淺談初中語文“學(xué)·導(dǎo)·用”閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建

摘要：在新課程改革背景下，筆者所在學(xué)校推行“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式研究。在本文中，筆者嘗試從“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、前置先學(xué)、釋疑導(dǎo)學(xué)、運(yùn)用活學(xué)”四個(gè)環(huán)節(jié)來談?wù)剺?gòu)建初中語文“學(xué)·導(dǎo)·用”閱讀教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：“學(xué)·導(dǎo)·用”；教學(xué)模式；研究；構(gòu)建

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）05-0117

當(dāng)前，隨著新課程改革的不斷深入，福建省寧化縣全面深化教育改革，扎實(shí)推進(jìn)“適合教育”課題研究，取得了豐碩的成果。慶幸的是，“適合教育”課題的子課題之一——“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式研究在筆者所在學(xué)校的七年級全面鋪開。而筆者作為實(shí)踐者之一，感觸頗深。筆者認(rèn)為，這是一個(gè)顛覆傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)舉，是一項(xiàng)符合新課程理念的課題研究，也是對素質(zhì)教育的一個(gè)有益探索。

我們現(xiàn)在推行的“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式研究，其中的“學(xué)”是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下的自主、合作、探究學(xué)習(xí)；“導(dǎo)”是指師生在充分交流的基礎(chǔ)上對學(xué)生的困惑問題和學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)、指導(dǎo)、交流、啟發(fā)；“用”是指教師給學(xué)生搭建實(shí)踐操作的平臺，及時(shí)矯正問題，強(qiáng)化訓(xùn)練能力，培養(yǎng)學(xué)生自己動手解決問題的能力。

筆者認(rèn)為，在初中語文閱讀教學(xué)的過程中，不斷探索、努力踐行“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式，對提高學(xué)生的閱讀理解能力乃至整體的語文素養(yǎng)水平都有極大的幫助。在此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就初中語文“學(xué)·導(dǎo)·用”閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建問題，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)

在初中語文閱讀教學(xué)過程中，教師首先要認(rèn)真鉆研教材，融合集體備課的智慧結(jié)晶，并結(jié)合班級學(xué)生的實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)。然后，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)課文之前，將教學(xué)目標(biāo)分發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生有明確的閱讀導(dǎo)向，從而促進(jìn)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。

例如，布置學(xué)生預(yù)習(xí)《丑小鴨》時(shí)，教師出示教學(xué)目標(biāo)。1. 基礎(chǔ)目標(biāo)：積累本文中的生字詞語。2. 核心目標(biāo)：丑小鴨之所以能成為白天鵝的原因。3. 發(fā)展目標(biāo)：認(rèn)識《丑小鴨》這一部童話作品的自傳色彩，理解這一形象的社會意義，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的欣賞能力。學(xué)生要完成這些目標(biāo)，首先要用工具書掃除生字障礙閱讀文本、整體感知文本，其次要把握丑小鴨之所以能成為白天鵝的原因，必須深入文本，挖掘其主題思想，還要結(jié)合安徒生的生平及經(jīng)歷，才能真正理解作品的自傳色彩。

這樣的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀積極性和主動性。可以說，較之以前籠統(tǒng)地布置學(xué)生進(jìn)行簡單的預(yù)習(xí)更有效果。

二、前置先學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自我探究

除了目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式中“學(xué)”這個(gè)環(huán)節(jié)，還包括前置先學(xué)。何謂前置先學(xué)呢？就是教師課前要圍繞教學(xué)目標(biāo)預(yù)先設(shè)置一些問題，給學(xué)生提供一個(gè)對話平臺，讓學(xué)生在自主閱讀中明確自己學(xué)會了什么，還有哪些困惑。筆者認(rèn)為，這比原來提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式更具有一定的科學(xué)性。因?yàn)槌潭容^差的學(xué)生根本提不出有價(jià)值的問題，優(yōu)秀學(xué)生甚至?xí)@“牛角尖”，提出一些與課文關(guān)聯(lián)不大的東西。前置先學(xué)不僅澄清了學(xué)生的思維誤區(qū)，還為學(xué)生指明了思考的方向，促進(jìn)了學(xué)生自我探究的意識。

例如在《丑小鴨》一課中，前置先學(xué)的問題設(shè)計(jì)：1. 貫穿全文的線索是什么？2. 找出童話中的若干人物（動物）形象，結(jié)合具體語句談?wù)勛约旱目捶ā?. 丑小鴨變成白天鵝的原因是什么？在文找出相應(yīng)的語句并分析。4. 丑小鴨留給我們怎樣的啟示呢？第一個(gè)問題旨在幫助學(xué)生走進(jìn)文本，找出關(guān)鍵語句，進(jìn)一步熟悉作品，理清作品的故事情節(jié)，并為學(xué)生復(fù)述課文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二個(gè)問題是要對作品中的人物（動物）形象進(jìn)行分析，讓學(xué)生學(xué)會分析人物（動物），感受其蘊(yùn)含的真善美、假惡丑的思想傾向。最后兩個(gè)問題則是讓學(xué)生爭辯，在思想的碰撞中深入理解作品的主題。

這樣的前置先學(xué)，雖然在一定程度上限制了學(xué)生的思維發(fā)展空間，但是更有利于挖掘?qū)W生思考問題的深度和拓展學(xué)生探究問題的廣度。

三、釋疑導(dǎo)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展

上文所述的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、前置先學(xué)解決了“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式的“學(xué)”這個(gè)環(huán)節(jié)，接下來最關(guān)鍵的是如何“導(dǎo)”、“導(dǎo)”什么。“導(dǎo)”不是傳統(tǒng)意義上的“講授”、“傳授”，而是指師生在充分交流、對話的基礎(chǔ)上對學(xué)生的困惑、問題和學(xué)習(xí)方法的“引導(dǎo)”、“指導(dǎo)”、“交流”、“啟發(fā)”。首先教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己在“學(xué)”過程中的困惑，理清學(xué)生思維過程中的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題再次閱讀文本，形成共識，明確解決問題的方法。

例如教學(xué)《丑小鴨》時(shí)，學(xué)生對文中的人物（動物）形象的分析存在疑惑，教師要結(jié)合文章的現(xiàn)實(shí)意義引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)表看法，使學(xué)生充分理解可笑的野鴨、和善的大雁、仁愛的農(nóng)夫、可鄙的貓紳士與雞太太、美麗的天鵝等形象。另外，學(xué)生對這篇童話的自傳色彩不理解。”教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到丑小鴨就是安徒生自己一生坎坷境遇的寫照。

這樣的釋疑導(dǎo)學(xué)，一方面，教師不僅要有廣博的文學(xué)素養(yǎng)，而且還要有對教材的高度駕馭能力；另一方面，也拓寬了學(xué)生的知識視野，促進(jìn)了學(xué)生的自我發(fā)展。

四、運(yùn)用活學(xué)，促進(jìn)學(xué)生自我遷移

通過“學(xué)”和“導(dǎo)”這兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生雖然明確了解決問題的方式方法，但還沒有形成運(yùn)用這些方法解決問題的能力。“探索、創(chuàng)造是落實(shí)學(xué)生主體地位的最高境界。”因此，教師還要給學(xué)生搭建一個(gè)實(shí)踐平臺，讓學(xué)生自己動手解決問題，即“學(xué)以致用”。

學(xué)完《丑小鴨》這篇課文后，教師布置學(xué)生做幾道拓展遷移訓(xùn)練題：1. 丑小鴨應(yīng)不應(yīng)該離開家呢？現(xiàn)實(shí)中的我們?nèi)绻诩依锸艿搅宋瑧?yīng)不應(yīng)該離家出走呢？2. 想一想，丑小鴨變成白天鵝后，會對曾經(jīng)欺負(fù)過他的那些人說什么呢？丑小鴨見到救過他的農(nóng)夫會說些什么？3. 你能把丑小鴨這個(gè)故事講給你的家人聽嗎？第一道題，對于丑小鴨來說，是身處逆境和實(shí)現(xiàn)理想的問題，可對于學(xué)生來說，則是如何正確處理家庭成員之間的關(guān)系的現(xiàn)實(shí)生活問題。要完成第二題，需聯(lián)系課文和生活實(shí)際，并展開合理的想象，才能答全。第三題則是培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述故事的能力，提高了學(xué)生的口頭表達(dá)水平。

這樣的活學(xué)活用，給學(xué)生提供了運(yùn)用所學(xué)知識的平臺，讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)與自身生活的緊密關(guān)系，感受到了運(yùn)用學(xué)習(xí)成果探索和解決未知的快樂。

（上接第117頁）

縱觀這種基于學(xué)生主體地位落實(shí)的教學(xué)模式的構(gòu)建過程，我們不難發(fā)現(xiàn)它的基本范式是“學(xué)·導(dǎo)·用”：從學(xué)生發(fā)展的層面看是“自我學(xué)習(xí)——自我發(fā)展——自我運(yùn)用”；從教師層面看是“提供學(xué)習(xí)氛圍——引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)習(xí)——遷移訓(xùn)練發(fā)展”。其核心是“學(xué)生是教學(xué)認(rèn)知活動和實(shí)踐活動的主體”。因此，教師不僅要明確學(xué)習(xí)是學(xué)生自己知識構(gòu)建的過程，自己僅是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的服務(wù)者，而且要樹立“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，以發(fā)展為主題”的教學(xué)理念。這樣，才能真正落實(shí)“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式中學(xué)生的主體地位。

對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法來說，“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式在某種意義上掀起了一場學(xué)習(xí)的革命。它不僅改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，也給沉悶的課堂注入了活力。它終將順應(yīng)時(shí)代的潮流，迸發(fā)出勃勃的生機(jī)。

（作者單位：福建省寧化城東中學(xué) 365400）