高校思想政治教師教學中的“文化反哺”現象研究

摘 要：對高校思想政治教育中“文化反哺”現象進行調查與分析，研究表明，在師生之間所產生的“文化反哺”現象所涉及的內容和范圍十分廣泛，而在對新生器物（高科技產品）的使用和對新潮流的了解層面這種現象更為明顯；學生向老師進行文化反哺的能力或他們的話語權利主要來自于他們對新事物具有較高的敏銳性和接受能力，相對于教師而言，學生受傳統的束縛較少，以及他們憑借大眾媒介獲取社會信息的便利性；該現象的出現動搖了教師“長者為尊”的地位，同時也給高校思想政治教育帶來的機遇和挑戰。分析“文化反哺”現象對促進高校教育改革、構建新型的師生關系有積極的意義。因此，闡述了“文化反哺”給高校思想政治教育帶來的機遇、挑戰和啟示，提出了改善當前思想政治教育的建議。

關鍵詞：文化反哺；高校；思想政治教育；大學生

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）02-0131-03

自人類進入文明社會以來，文化的傳承總是由上一代人向下一代人的方向進行著。如今社會的大變遷正改變著學生的生活方式與觀念，在某些領域學生處于引領教師的地位，傳統的由上至下的文化傳承模式悄然改變。本文從“文化反哺”這一出現在當今社會的新型文化傳承模式入手，探討其對高校思想政治教育的影響。

筆者通過對云南省在昆明的220名高校大學生進行問卷調查和隨機訪談，通過分析高校思想政治教育中的文化反哺現象，反思當前高校思想政治教育的不足，探討高校思想政治教育的創新，為改善高校教育工作提供參考和借鑒。

一、“文化反哺”定義及國內外研究概況

美國人類學家M米德在《文化與傳承》一書中從文化傳遞的角度將人類社會由古及今的文化分為3種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。“后喻文化”即“文化反哺”，其傳遞路徑是前輩向晚輩學習[1]。馬赫列爾在《青年問題和青年學》中指出，“后喻文化”影響下的教育價值取向，是一種面向未來的創新教育，這一取向首先是基于對同喻文化影響下的制度化教育的批判[2]。

我國的社會學、青年學等學科對“文化反哺”現象多持肯定態度，認為在社會政治、經濟、文化發生大規模變遷中，年輕一代地充當了文化改革的先鋒[3]，青年亞文化對社會主流文化具有導向、規范、調適功能等。劉韻清、董正宇清醒地認識到網絡時代的“文化反哺”現象給學校教育提出了全新的挑戰，他們指出，教育者要深刻反思那種對網絡給教育帶來的挑戰和機遇不夠敏感的問題，對提高自身素質認識不足的問題。只有在教育過程中真正實現主客體互動，使思想政治教育更具親和力[4]，才能真正提高教育教學的效果。

學術界關于“文化反哺”與高校思想政治教育方面的研究相對較弱。國內研究者關注較多的是以下6個問題：“文化反哺”的內涵、“文化反哺”的內容與表現、“文化反哺”的成因分析、“文化反哺的價值與意義、文化反哺與學校教育、“文化反哺’與引導[5]，而其他問題尚需深入分析，如“文化反哺”促進高校思想政治教育內容、方法的創新。對于教師角色重新定位的意義、對大學生的特定激勵作用等都需詳細研究。

二、對高校思想政治教育中“文化反哺”現象的調查與分析

本次調查采用問卷調查和隨機訪談形式，選取了云南省在昆明市的220名高校大學生，通過隨機發放問卷的方式，共發放調查問卷220份，回收問卷217份，有效問卷200份；在有效問卷中，男生92名、女生108名。通過數據統計分析，獲得了高校思想政治教育中學生對老師“文化反哺”的手段、方式、效果，及學生對高校思想政治教育的期望，反映出大學生對此現象的評價、認識和建議。現將調查情況分析如下。

（一）大學生對“文化反哺”現象的認知

1.對師生間存在“文化反哺”的現象的認知。75%的受訪者認為師生間存在文化反哺的現象，25 %的人認為不存在該現象。

2.師生間“文化反哺”的原因分析。在受訪者看來促使學生對教師反哺的主要因素分別為大眾媒介擴大了學生的知識領域、同伴間的相互感染與熏陶使得彼此接觸更多新鮮知識、教師受傳統經驗的束縛對新事物的敏感程度和吸收能力要比學生差得多，以及教師不及時更新自己的知識。這4種成因的分配情況見表1所示。

3.思想政治教育過程中師生間“文化反哺”的主要方式。大多數受訪者表明學生對老師進行文化反哺的方式是課堂上的對話與互動，個別人認為是日常的溝通與交流，這與學校開展思想政治教育工作的主要方式為課堂有關。

4.大學生“文化反哺”內容的認知。在認為存在文化反哺現象的學生中，66.7%的人認為學生反哺教師的內容主要在對新生器物（高科技產品）的使用和對新潮流的了解，因此，小組訪談中學生表示希望課上多一些師生互動及課外延伸。而調查顯示，教師在前思想政治教育授課方面，課堂內容重心在理論知識層面，缺乏豐富的課外延伸，純理論灌輸不僅使得課堂教學達不到有效互動，也使得原本枯燥的學科吸引力低，不利于培養學生的學習動機。如表2所示。

同時，調查結果還顯示：當前的思想政治教育課沒有很好的滿足學生的要求，總體課堂收益不明顯。如表3所示。

5.文化反哺對師生關系的影響。調查結果顯示，多數受訪者認為，教師在思想政治教育中仍有不可替代的價值，文化反哺不與尊師重道相違；教師如今失去了一定的威嚴，但是思想政治教育教師的不可動搖的價值在于幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。

受訪者認為，高校思想政治教育工作中最重要的方面仍是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，其次才是對學生思維訓練、分析能力的培養和知識擴充面，培養學生的創新思維能力，最后是學科知識的灌輸。如表4所示。

（二）大學生對“文化反哺”對思想政治教育的影響的認知

大學生對師生間反哺文化反哺帶來的影響普遍表示利大于弊。占多數的被調查者認為這是一個推動教學相長的好趨勢，如表5所示。被調查者表示，“文化反哺”有利于打破教師們的思維定勢，在學生的影響下，有助于老師關注新事物、樹立新觀念等，從而提高思想政治教育教學的效果。

但同時另一些被調查者卻認為，由于大學生價值觀不成熟，對于負面信息有盲目接受的傾向，因此，高校思想政治教育中的文化反哺，不僅加大了當前教學管理的難度，也加大了課堂外、生活中思想政治教育工作的難度。作為高校思想政治教育工作者應積極認識“文化反哺”的意義和功能，科學運用其帶來的機遇和積極作用，防范消極作用，轉變觀念，不斷創新思想政治教育教學的內容與方法。

三、“文化反哺”給高校思想政治工作帶來的挑戰、機遇及啟示

“文化反哺”一方面為高校思想政治工作開辟了新的陣地，豐富了思想政治工作的內容，另一方面也改變著傳統的教育理念和認知方式，對思想政治工作模式帶來了沖擊和挑戰，提出更高的要求。

（一）“文化反哺”給高校思想政治工作帶來的挑戰

1.構建新型師生關系的挑戰

自古以來，教師作為傳道授業解惑者擁有崇高地位，過去教師過多安排學生學習的教育模式，過去的學生養成了需要別人領導和被動、不會自己做決定的性格。如今文化反哺開拓了學生的知識面，賦予學生在課堂和生活上更多主動權，它一定程度上顛覆了教師的威嚴，但是教師的價值和地位不可被取代，尤其是在思想政治教育上，教師對于正確指導學生的人生觀、價值觀有重要的作用，教師需要調整教學上純粹的授受關系，構建師生平等的意識，教學相長。

2.對教育內容的挑戰

與傳統的教育環境相比，文化反哺加大了高校正確評估教育效果的難度。思想政治教育環境理應更具有開放性和互動性。思想政治課程理論知識更新慢，有的教師多年授課方式、內容固定不變。教育工作者應避免教育與現實脫節，長期堅持單一的理論灌輸會讓教學空洞化、難以操作，課堂收益不顯著。

3.對教育管理的挑戰

文化反哺主要源于科學技術進步帶來的信息爆炸。如今學生知識面更廣，但與此同時卻不利于學生對負面信息的過濾，思想政治教育不應僅僅局限于課堂，教育者更應在課堂課外多關注學生的思潮，引導學生正確的價值觀，對各種各樣的負面影響因素進行監管和調控。只有如此，才能在文化反哺背景下確保學生對教學有正確的主導作用和影響力。

（二）“文化反哺”對高校思想政治教育工作帶來的機遇

1.豐富高校思想政治教育的內容

“文化反哺”豐富了高校思想政治教育的內容。高校作為人才培養的搖籃和學術基地，是各種信息和文化滲透必爭之地。文化反哺要求高校工作者必須與時俱進汲取多元文化，利用多媒體，將每一階段的熱點與學科交融或是進行多觀念、多學科的結合，有力地拓寬課堂教學內容的范圍。

2.改善高校思想政治教育的方法

在傳統的教育過程中，受教育者處于被動接受的地位，一切由教育者主導控制，這往往容易忽視受教育者其自身的訴求，教育效果不理想。文化反哺促進師生雙方的溝通，便于教師了解學生的思維和行為，有助于教學反饋階段的進行，讓教師能及時改善和豐富高校思想政治教育工作的方法。

3.增強思想政治教育的實效性

“文化反哺”更新了文化傳承的模式，突出了受教育者的主體性，促進師生的交流。多種意見互動將讓課堂更活躍開放，教師如果能滲透到學生中，在互動的同時積極做好“把關人”的角色，監控學生的思想行為，幫助他們篩選信息，及時對學生的不良思想行為變化進行有效分析和正確引導，將有助于有效達到教育目標。

（三）“文化反哺”現象給高校思想政治教育的啟示

在信息高度開放的今天，“文化反哺”作為社會變遷的產物，可以給高校思想政治教育帶來兩方面啟示：一是文化傳承方式的多樣化對改革教育觀念、教學方法帶來新的啟示，這就是思想政治教育中的文化傳承方式必須由傳統單向的傳承方式向現代雙向的甚至多向的模式轉化。二是文化反哺的內容對思想政治理論教育教學內容或思想政治理論課程改革有積極的借鑒作用。在“文化反哺”背景下，高校思想政治教育應開闊視野、海納百川，不斷豐富和改進思想政治教育內容和手段，實現跨國文化、多學科、多元參照系下的交融與碰撞，真正讓大學生學有收益、學有所成。

總之，“文化反哺”離不開高校思想政治教育的價值引導。高校工作者應該憑借自己豐富的閱歷和經驗，以及價值觀上的優勢對大學生加以正向引導，排除不良因素的誤導。做好高校思想政治教育工作必須深入考察“文化反哺”現象，借鑒、吸取其合理成分，充分塑造大學生良好的人格和道德品質。同時，克服其消極影響，以保證高校思想政治教育具有堅定正確的政治方向。

參考文獻：

[1] M 米德.文化與承諾── 一項關于代溝問題的研究[M].石家莊：河北人民出版社，1987：35.

[2] 馬赫列爾.青年問題和青年學[M].上海：教育出版社，1982：36.

[3] 微波.現代化的動力：青年的反向社會化[J].當代青年研究，2000，（4）：31.

[4] 劉韻清，董正宇.從“文化反哺”現象談高校思想政治工作者網絡素質的提高[J].湖南社會科學，2001，（6）：93-95.

[5] 龔界文，胡靜.反向社會化與“文化反哺”現象研究述要[J].青年探索，2004，（5）：20.

Research on the\"cultural feedback\" phenomenon in the ideological and political teaching in the colleges

GAN Yun，DUAN Lian-zheng

（Marxism college，Yunnan Agricultural University，Kunming 650201，China）

Abstract：The ideological and political education of \"cultural feedback\" phenomenon carries on the investigation and the analysis，research shows that，between the teachers and students the \"cultural feedback\" phenomenon involved in the content and the scope is very wide，and the new objects （high-tech） use and the new trend of understanding aspects of this phenomenon is more obviously；the student to teacher ability of cultural feedback or their discourse right mainly comes from their new things on the high sensitivity and ability to accept，with respect to teachers，students bound less traditional，and they rely on mass media for social information convenience；the phenomenon has shaken the status of teachers \"elder first\"，but also to bring the ideological and political education opportunities and challenges. Analysis of \"cultural feedback\" phenomenon in Colleges and universities to promote education reform，to construct the new relationship between teachers and students is of positive significance. Therefore，the \"cultural feedback\" to the ideological and political education opportunities，challenges and enlightenment，put forward the improvement of the current ideological and political education suggestions.

Key words：cultural feedback；University；ideological and political education ；College Students[責任編輯 仲 琪]