有效交往：語(yǔ)文課堂教學(xué)的意識(shí)自覺(jué)

摘 要：透視某些語(yǔ)文課堂教學(xué)的交往，有的不同程度地存在著虛假交往、虛無(wú)交往、無(wú)效交往的現(xiàn)象，滲透著功利、作秀和浮躁，嚴(yán)重制約著語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生交往的有效性，讓交往走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)學(xué)生的知識(shí)世界，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)智慧教育境界，真正讓學(xué)生在參與、體驗(yàn)、探究中實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：有效交往；語(yǔ)文課堂教學(xué)；意識(shí)自覺(jué)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。”交往在課堂教學(xué)的地位日益顯露。語(yǔ)文課堂中的任何教學(xué)活動(dòng)，都離不開(kāi)師生之間豐富而真實(shí)的交往，交往是實(shí)現(xiàn)師生生命成長(zhǎng)的過(guò)程。透視某些語(yǔ)文課堂教學(xué)的交往，有的不同程度地存在著虛假交往、虛無(wú)交往、無(wú)效交往的現(xiàn)象，滲透著功利、作秀和浮躁，嚴(yán)重制約著語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展。只有正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生交往的有效性，讓交往走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)學(xué)生的知識(shí)世界，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)智慧教育境界，真正讓學(xué)生在參與、體驗(yàn)、探究中實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。

一、走進(jìn)學(xué)生的心靈世界——以情感喚醒情感

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為“教師的態(tài)度，即在人際關(guān)系中教師對(duì)學(xué)生所持的態(tài)度決定著課堂教學(xué)的特質(zhì)，決定著課堂教學(xué)的成敗。”教師要充分尊重、信任學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的伙伴，平等真誠(chéng)地與學(xué)生交往，特別要關(guān)注學(xué)生的興趣、愛(ài)好和情緒，與學(xué)生零距離接觸，調(diào)控和引導(dǎo)學(xué)生的心理，構(gòu)建和諧親密的師生關(guān)系，讓學(xué)生受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受優(yōu)美的樂(lè)趣。

例如，教學(xué)《展示華夏文化魅力》一文時(shí)，筆者從學(xué)生關(guān)注的藝術(shù)情趣入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注藝術(shù)的價(jià)值與魅力，再聯(lián)系文本感受貝聿銘的設(shè)計(jì)思想和成就，給貝聿銘寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞等交往活動(dòng)，教學(xué)效果非常明顯。這樣的交往，是真情的流露，是萌心的激發(fā)，是生命的熱愛(ài)，是創(chuàng)造的火花，必將為有效教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力。

二、走進(jìn)學(xué)生的生活世界——以溝通喚起溝通

美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“給學(xué)生一個(gè)什么樣的教學(xué)，就意味著給學(xué)生一個(gè)什么樣的生活。”學(xué)會(huì)交往、善于學(xué)習(xí)是學(xué)生未來(lái)生活的基本技能。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓學(xué)生深刻感受到參與的價(jià)值，品嘗探究的樂(lè)趣，分享教學(xué)的決策權(quán)，大膽地陳述自己的見(jiàn)解，有助于知識(shí)與能力、生活與知識(shí)的生成重組，產(chǎn)生顯著的效益。

例如，教學(xué)蒲松齡的《狼》時(shí)，筆者給學(xué)生充分的自主權(quán)，讓學(xué)生講故事、演小品、查資料、制作課件等，參與教學(xué)的全過(guò)程，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的生活世界，認(rèn)識(shí)“親近像人一樣的狼，打擊像狼一樣的惡人”的道理，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。新課程改革注重互動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，主張用主體取向的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生在多元的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，學(xué)生提出疑問(wèn)：閏土為什么那么多東西不要，偏只要香爐，香爐帶給閏土的究竟是禍還是福。筆者抓住時(shí)機(jī)，讓其他同學(xué)發(fā)表自己看法并互相評(píng)價(jià)，再給出筆者的觀點(diǎn)，體會(huì)魯迅的寫(xiě)作用意，最后結(jié)合文本，將評(píng)價(jià)拓展延伸到生活。

交往只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，才能體現(xiàn)新課程改革的核心理念，有利于學(xué)生的有效性，有利于學(xué)習(xí)活動(dòng)的延伸和發(fā)展。

三、走進(jìn)學(xué)生的知識(shí)世界——以創(chuàng)造激發(fā)創(chuàng)造

新的教育理念認(rèn)為，新課程的知識(shí)將在三個(gè)方面均衡分布：教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)。其中師生互動(dòng)產(chǎn)生的知識(shí)最為靈活，是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)過(guò)程的引領(lǐng)，通過(guò)師生交往將學(xué)生的知識(shí)世界融為一體，最大地發(fā)揮教學(xué)效益。

例如，教學(xué)賈平凹的《月跡》時(shí)，筆者讓學(xué)生通讀課文，暢通感受，品味純真的童心和童趣。進(jìn)一步朗讀課文，從美的意境中，明確“感知美——發(fā)現(xiàn)美——尋找美——分享美”的人生歷程，并最大限度地整合學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生探究中國(guó)的月亮文化內(nèi)涵。啟發(fā)他們思考：為什么現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有類似的體驗(yàn)。互動(dòng)而有效的交往，師生都沉浸在富有創(chuàng)意的語(yǔ)文知識(shí)重新構(gòu)建中，提升了師生的生命質(zhì)量。

四、走進(jìn)充滿智慧的語(yǔ)文世界——以智慧生成智慧

“人生是樹(shù)，語(yǔ)文是根”語(yǔ)文是對(duì)詩(shī)意的追求，是呵護(hù)學(xué)生心靈最柔軟的東西，是為一生打好精神的底子，是受用不盡的財(cái)富。有效的師生交往摒棄了功利做假、虛偽和膚淺，追求簡(jiǎn)潔和實(shí)用，注重對(duì)話與共享，改變了學(xué)生的生存狀態(tài)，改變了教師的行走方式，改變了課堂教學(xué)的僵化和呆板。有效的師生交往有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)及和諧發(fā)展，有利于提升師生生命價(jià)值的意義，必將給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)生機(jī)和活力。

康有為說(shuō)：“恪勤在朝夕，懷抱觀古今。”只要我們勤勉地實(shí)施交往，讓有效交往成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的意識(shí)自覺(jué)，那么我們一定會(huì)成為學(xué)生智慧的啟迪者，學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)者，素質(zhì)教育的實(shí)踐者。

（江蘇省海安縣城東鎮(zhèn)新生初級(jí)中學(xué)）