基于人才培養(yǎng)的中學(xué)語(yǔ)文課堂禮儀教育思考

摘 要：禮儀教育對(duì)國(guó)家具有重要意義，人與社會(huì)密不可分，文明的社會(huì)需要文明的社員共建，文明的成員則須文明的思想武裝，需靠文明的觀念來(lái)教化?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富?！睂W(xué)生是國(guó)家的未來(lái)與希望，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起培育文明學(xué)生的重任。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；文明禮儀；語(yǔ)文教育；人才培養(yǎng)

校園，一方凈土，學(xué)生，一個(gè)可愛(ài)的希望?？墒?，我的所見(jiàn)所聞卻讓人多少有些失望，觀他們的打扮，聽(tīng)他們的談吐，思他們的言行，真有種吃著香噴噴的飯，卻突然被一顆石子硌到牙的感覺(jué)。

社會(huì)越進(jìn)步，文明也應(yīng)該越進(jìn)步?？刹粻?zhēng)的事實(shí)卻讓人不免有些杞人憂(yōu)天。學(xué)生文明禮儀教育確實(shí)任重道遠(yuǎn)。

古人云：“相由心生?！北砻嫔峡炊Y儀修養(yǎng)僅只是一種外在的行為表現(xiàn)形式，實(shí)際上它是人內(nèi)在道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。作為學(xué)校的一名教育工作者，我希望通過(guò)自己的語(yǔ)文教學(xué)能為此做一些努力。

一、營(yíng)造良好的課堂禮儀氛圍

環(huán)境影響在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過(guò)程中，作用是非常顯著的。我們不能忽視這樣一個(gè)事實(shí)，在干凈、舒適而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明現(xiàn)象會(huì)大大減少。所以，課堂上就應(yīng)該創(chuàng)造良好的禮儀文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生正視自己和身邊不良的行為習(xí)慣，從而逐步提高文明禮儀修養(yǎng)。每次上語(yǔ)文課，課堂組織就是一次很好的禮儀教育。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)遲到早退等不文明現(xiàn)象時(shí)，一定要適時(shí)進(jìn)行教育。在一些重大的節(jié)日，比如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等，要求學(xué)生以自制卡片，編寫(xiě)短信方式進(jìn)行祝福，并評(píng)選出優(yōu)秀者進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。學(xué)生善于模仿，教師的一言一行無(wú)形中都可能成為他們效仿的典范。身為教師必須要熟悉禮儀，時(shí)時(shí)刻刻都注意要有文明的舉止和修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。如果學(xué)生向老師問(wèn)侯時(shí)，老師也應(yīng)該有回應(yīng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有不當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，也要敢于向?qū)W生致歉。雖然這是細(xì)節(jié)小禮，但是體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，從而營(yíng)造出良好教育氛圍。每天上班我都以端莊得體的儀容舉止影響著身邊的學(xué)生，以文明禮貌的用語(yǔ)感染學(xué)生，以輕柔有效的方法提醒學(xué)生。近朱者赤，相信榜樣會(huì)有潛移默化的教育作用。

二、傳播禮儀知識(shí)

我結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，在本學(xué)期舉辦了一場(chǎng)“文明禮儀在我心中”的演講比賽，進(jìn)行了一期以文明禮儀為主題的手抄報(bào)比賽，組織了一次以文明禮儀為主題的征文比賽，舉辦校園文明禮貌用語(yǔ)征集比賽。讓禮儀修養(yǎng)的重要意義深入人心。讓學(xué)生明白了以下三點(diǎn)。

（1）加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)自身完美的最佳途徑。眾所周知，唯有將外在美與內(nèi)在美統(tǒng)一于一身的人才稱(chēng)得上唯美。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)正是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法。

（2）禮儀修養(yǎng)與人生成敗密切相關(guān)。俗話(huà)說(shuō)：“禮多人不怪?！比穗H交往，貴在有禮。禮儀修養(yǎng)就像一劑潤(rùn)滑劑，能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利。

（3）個(gè)人修養(yǎng)的提高有助于促進(jìn)社會(huì)文明。文明的社會(huì)需要文明的社會(huì)成員共建，文明的社會(huì)成員則需文明的思想武裝，需靠文明的觀念來(lái)教化。個(gè)體禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使得人人端正自身行為，從而促進(jìn)國(guó)家和民族總體文明程度的提高。

三、繼承實(shí)用的傳統(tǒng)禮儀

近兩年各地都比較重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀。我們學(xué)校選定《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》作為經(jīng)典讀物，組織廣大師生認(rèn)真閱讀，并開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)館及成立國(guó)學(xué)社，通過(guò)多種方式讓廣大青少年感悟博大精深的中華文化，從而逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我們?nèi)缦抡Z(yǔ)文學(xué)科借此東風(fēng)，開(kāi)展了探討和研究。我的具體做法如下：

（1）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。包括個(gè)人禮儀（坐立行走禮儀、著裝禮儀），公共禮儀（特定公共場(chǎng)所禮儀、乘車(chē)禮儀、旅游觀光禮儀），日常交際禮儀（宴請(qǐng)禮儀、舞會(huì)禮儀、拜訪禮儀）。

下面是本校學(xué)生所總結(jié)的餐桌禮儀文化研究。①入座的禮儀。先請(qǐng)客人入座上席，再請(qǐng)長(zhǎng)者入座客人旁依次入座。入座時(shí)要從椅子左邊進(jìn)入，入座后不要?jiǎng)涌曜?，更不要弄出什么響聲?lái)，也不要起身走動(dòng)。如果有什么事要向主人打招呼。入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，或?qū)⑹址旁卩徸伪成?。②進(jìn)餐時(shí)的禮儀。先請(qǐng)客人動(dòng)筷子，自己夾菜時(shí)每次少一些。離自己遠(yuǎn)的菜就少吃一些。吃飯時(shí)不要出聲音，喝湯時(shí)也不要出聲響。喝湯用湯匙一小口一小口地喝。不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時(shí)涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯喜歡咀嚼食物，特別是使勁咀嚼脆食物，發(fā)出很清晰的聲音來(lái)，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進(jìn)餐時(shí)，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。進(jìn)餐時(shí)不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他聲音，如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時(shí)，就要說(shuō)一聲“真不好意思”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)瓫觥敝?lèi)的話(huà)，以示歉意。要適時(shí)地抽空和左右的人聊幾句風(fēng)趣的話(huà)，以調(diào)和氣氛。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時(shí)，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。③離席時(shí)，必須向主人表示感謝，或者就此時(shí)邀請(qǐng)主人以后到自己家做客，以示感謝。

（2）開(kāi)設(shè)選修課程《論語(yǔ)與禮儀》。荀子就曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！笨鬃右矎?qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無(wú)以立?！?/p>

中學(xué)課堂的禮儀教育多是一片空白，禮儀教育徘徊在德育的邊緣，禮儀教育普遍空缺，不少學(xué)生甚至認(rèn)為，上學(xué)求知與禮儀修養(yǎng)不沾邊，學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)就行了。所以加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)首先必須把禮儀教育引進(jìn)課堂。常言道“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，學(xué)生很容易受到校園文化等潛課程的熏陶，禮儀教育可以依托校園文化，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展各種喜聞樂(lè)見(jiàn)和健康向上的禮儀文化活動(dòng)和禮儀實(shí)踐活動(dòng)，讓校園彌漫文明氛圍。

當(dāng)然，學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成決不是一蹴而就的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的熏陶和培養(yǎng)過(guò)程?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀儚纳磉呅∈伦テ穑粩嗝鞲玫慕逃呗?，讓我們的下一代在文明素養(yǎng)上更上一層，讓我們的民族更優(yōu)秀更出眾吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]李莉.實(shí)用禮儀教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

[2]李帛.禮儀教程[M].北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2001.

（浙江省永康市成人教育中心）