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“讀議講練”四步學古詩

2014-04-29 00:00:00馬井要
成才之路 2014年29期

摘 要:古典詩歌學習的四步內容:談、議、講、練。其中誦讀最為重要。通過誦讀,感悟詩歌的意境。

關鍵詞:古代詩歌;讀議講練;鑒賞能力;語文素養

古代詩歌蘊含著深厚的文化底蘊,因此,教會初中生學會鑒賞古代詩歌很有必要。不但可以幫助學生了解我國古代燦爛的文化,還可以提高學生對古詩文的鑒賞能力,最終提高學生的語文素養。怎樣才能幫助初中生學好古代詩歌?筆者認為,“讀”最重要,只有抓住“誦讀”,才能讀出詩歌的意義,讀出語感,讀出詩歌的意境,品出詩歌的內涵,領悟詩人的情感。

一、讀,指朗讀詩歌,并對詩歌質疑、思考、解疑

這個過程包括教師范讀、學生初讀、自由讀、默讀等。筆者建議教師一定要首先范讀。因為教師的范讀,既可以讓學生在聽讀的過程中讀準字音、節奏,又可以讓學生在初次聽讀的過程中受到心靈的震動,初步領悟詩文的情感,也會讓教師在學生心目中樹立威信。也許,有些同行不認同這個建議,因為多媒體的普及,完全可以代勞我們教師的一些工作,比如這個范讀,網絡上隨便可以下載幾個不同風格的詩朗誦,但學生在聽教師的范讀和下載的錄音感受肯定不同。對教師的崇拜沒有了,學生的表現會是怎樣?我想“親其師信其道”的道理我們都會懂得。在范讀時,筆者一般要求學生跟著小聲讀,初步把字音讀正確,讀準節奏,能力高的學生可以在感情上做做功課。讓學生自由讀詩,在讀的過程中,搞清楚詩歌的重點字詞、詩句的意義是什么,有什么疑問要做個標記,為下面的質疑作準備。接著讓學生把理解的詩句加以解釋,有什么不懂的地方,可以提出來,大家一起解決。對于大家都不會或解釋不好的地方教師要做一點補充說明。

例如,學習王灣的《次北固山下》一詩,教師范讀一遍,學生即可讀準字音、節奏,再次自由讀文時讓學生搞清楚詩詞意思。重點在“次、客路、海日、殘夜、鄉書、歸雁”上,尤其是“次”的意思要重點記住,“雁”的意象要記住,它是“鴻雁”,而不是春天的燕子。這個意象和“信件、思鄉”關系密切。在這個環節,學生有疑問教師要記在黑板上,以備下一個環節自主討論。

二、議,主要是討論、自主探究,生生、師生互動

在這個環節,教師把初讀時大家提出來的問題加以整理,教師可以根據實際情況再補充一些,師生把它們放在一起分組討論。要注意的是,先給學生獨立思考的時間,不能沒有獨立思考就馬上分組討論,這不符合自主討論的原則。因為沒有自己深刻思考的東西,直接就參加討論,勢必使討論的結果達不到應有的效果,大家湊在一起,不是人云亦云,就是閑著無聊做起其他事來。時間長了,這對訓練學生的自主合作能力有害而無一利,尤其對大部分學生而言,都成了“陪太子(優生)讀書”了。我們不能讓自主討論全部變為優生的“T臺”,這對全體學生不公平。在學生深思后,再分組進行討論探究。教師不能無事可做,要走到學生中間,看看學生討論的結果如何。看看學生有沒有困難,討論有沒有跑偏,有沒有學生開小差的等等。

例如,學習白居易的《錢塘湖春行》一詩,首先出示問題:①概括每聯的意思,并說說“春行”的游蹤。②詩人寫了哪些意象?概括景物的特點?并說說是哪個季節?③為何是“幾處”“誰家”,能換成“處處”和“家家”嗎?為什么?④尾聯用什么抒情方式,抒發了作者什么樣的感情?先讓學生獨立思考五至十分鐘,然后再分小組展開討論探究,教師巡視并指導。最后由學生分組展示討論成果。

三、講,就是講授、講解、講析

“學講計劃”教學模式倡導以學生為主體,以自主討論探究為主,少講多練,精講多練。但少講并不代表不講,學生會的問題要堅決不講,講了學生也不會的也不要講,要講就講學生似懂非懂、但又遇到了困難需要教師加以指點的。正如孔子所言“不憤不啟,不悱不發。”對于學生討論不得要領,但又急需知道的知識,教師要通過講解幫助學生解決這個問題。

例如,學習杜甫的《望岳》一詩,這首詩的重難點在最后一聯“會當凌絕頂,一覽眾山小”上。這兩句話既寄托著作者豐富的情感,也富有哲理。所以僅僅靠字面上的理解,學生很難把握它的深意,這就要靠教師把作者的寫作背景具體地展示給學生,幫助學生全面地領悟詩人對自然景物的熱愛和贊美,以及個人雄偉的氣概。由此啟發學生來思考蘊含了什么人生哲理,學生會想到與“欲窮千里目”兩句和“世上無難事”兩句蘊含著相似的哲理,同樣也可以結合詩人的背景看詩人“達則兼濟天下”的壯志。

四、練,主要是學生練習、課堂延伸訓練

這個過程之所以放在最后,是因為詩歌一般都短小精悍,在課堂上就很有必要做一下拓展延伸訓練。檢查一下學生的學習效果,總結一下鑒賞同類型詩歌的方法,舉一反三,最終提高學生鑒賞詩歌的能力。

例如,學習杜甫的《望岳》一詩,這是一首登高詩。在拓展部分可以用一首登高詩來考察學生對此類詩歌的掌握情況,針對學生的掌握情況,再總結一下此類詩歌的特點以及鑒賞方法。以期學生學會登高詩的鑒賞方法,提高鑒賞水平以及對登高詩的感受能力。

當然,這個訓練也可以是對詩歌中某些意象意義的總結,增加學生對意象的積累,提高對詩歌的領悟能力。如學習李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩,其中“楊花”“子規”“明月”這三個意象的涵義豐富,非常重要,要好好梳理記住。像“楊花”,它有“暮春、輕薄風流、情操高潔、閑愁、漂泊、隨波逐流”的含義;“子規”是“杜鵑、杜宇、布谷鳥”的別稱,它有“凄涼哀傷、思念家鄉、環境凄涼荒僻、比喻忠貞、憂國憂民”的含義;“明月”有“思鄉、孤寂、離愁別緒、情操高潔、象征美人、愛情”的含義。類似這樣的意象平時上課就要讓學生好好積累。

古代詩歌朗朗上口,對它的學習要靠吟誦,只有在朗誦中才能領會詩歌的意境、意蘊,只有朗誦才能在心靈上和詩人達到共鳴。所以以“讀”為主的“讀議講練”四步學詩法重點要做好“讀”的工作,以“讀”為依托,以“議”為手段,輔以“講”“練”,才能真正提高學生對古詩的鑒賞能力。

參考文獻:

[1]李德全,楊正強.論課堂教學時間管理策略[J].課程·教材·教法,2014(3).

(江蘇省邳州市炮車中學)

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