淺談語文教學中人文教育的回歸

在當下發達的網絡時代，越來越多的文化名人、文化事件都被拿來炒作、惡搞，從中不難看出人們對傳統文化的漠視。難怪有很多人認為中國人沒有信仰，集體陷入了無信仰、無精神寄托、反傳統的泥沼中。

現代文學大師王蒙先生對中國傳統文化的流失發出痛心的疾呼：“語文程度，已經成為影響一代中國人文化素質的大事了！再也不能熟視無睹了！”

蜚聲文壇的女作家畢淑敏在《先有“語”后有“文”》中對中小學教師提出的殷切期望：“語文老師們啊，你們不單肩負著傳授知識的責任，而且是在訓練讓你的學生們一生幸福的必備要務，千萬要上心！”

很喜歡王君的一句話：“我們要帶領學生以藝術化的、詩化的生活態度和生活方式去化解單純殘酷的生存競爭帶來的焦灼空虛，去遏制物質主義帶給我們的人性滑落。這就是我們這一代教師的宿命。”

作為一名高中語文教師我更應該反思，怎樣在課堂上提高學生的人格修養。

隨著教育改革的不斷推進，小組合作學習近幾年來在我國班級教學中已成為重要的教學組織形式之一。與傳統的班級教學形式相比，小組合作學習有很多新的特點。但僅僅滿足問題的解答不是語文課的實際要求。然而在一堂一堂語文課上，老師只點撥幾分鐘，基本上是學生的活動，文本被分析得支離破碎，優美的文本所具有的審美和詩意蕩然無存，取而代之的是題型訓練、同步練習、提升輔導。這樣的教學實踐缺少了文化修養的培養，是一種小語文觀。

以古詩詞教學為例，教師往往是問題式的教學，忽略了語文教學需要反復誦讀、深刻體會的特征，破壞了古詩詞的整體性。而學生僅僅只是滿足文言現象的把握，只是考慮這句話怎么翻譯，鮮活的古詩詞學起來沉悶而無趣。

這種教法只是在方法上給學生以指導，卻未從課標內涵考慮，未從文本文化品位出發，未從學生學情實際出發，這是語文教學的失敗。即使學生考上大學，也是欠缺人格修養的，不合格的，對社會無用的人。

但是這種教學也不能把責任全推到教師身上，任何發展總有它的社會背景。我們應當思考，為何在教學實踐中出現這樣的情況？我認為，原因大體無外乎內因外因而已。

內因是教師有對文化內涵的把握意愿。教師心中應該有培養學生至上至純的人格的意愿，不可以高考指揮棒來度量教學目標。在確定教學目標時要著重體味《語文課程標準》中要求“學生要認識中國傳統文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，并能“體會其基本精神和豐富內涵”，為“形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”。

外因是“考試形式的標準化”。標準化固然方便了評價的公正性，但卻拘禁了學生的思想，又如何能使學生感受到語文學科的人文關懷呢？

那么我們該怎么做呢？

深圳的程少堂老師講《荷花淀》，確立的課題是“用另一種眼光讀孫犁：從《荷花淀》看中國文化”，具體教學時，他通過引導學生閱讀文本，引領學生著重探究小說中“人與環境、人與自己內心、人與人”的關系問題，從而使學生悟出作者孫犁在小說中追求中國文化的“天人合一”的文化特點，這是從地理與風俗習慣以及文化心理視角來設計教學的。

陳繼英老師在講《荷塘月色》時，曾在引導學生品位優美語言、探究文本優美意境，探究這類散文閱讀的方法后，又引導學生從倫理風俗以及文化心理角度探究朱自清先生思想感情含蓄的構成原因。

因此我認為語文的解讀，某種意義上就是一種對文化的解讀，語文呈現出來的民族傳統、自然生活、世態百相等內容則構成了人類文化的縮影與寫照，于是就成為了一種文化精神。語文教育就是面對文化載體，進行文化內涵的開啟和解讀，從中體悟語言文字作為一種文化工具所產生的基礎魅力，體悟從文本世界中所彌散開來的濃濃的文化意味。

那么中學語文教師該怎樣注重文化的熏陶呢？

第一、對教師而言要加強學習，提高自身傳統文化的素養

身為語文教師，我們自身的傳統文化素養對學生有著重要的影響。教師要用自身的人文精神去滋潤、提升學生的人文素養和品位。因此，語文教師必須扎扎實實地閱讀、鉆研有關傳統文化的專著，一點一滴積累，使自己的知識結構得到更新，真正成為有文化、有涵養的教師。.傳統文化的教學對于老師的要求更加具有時代性和歷史性，老師更要熱愛中國傳統文化，要有相應的傳統化根基和藝術修養，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發學生對傳統文化的熱愛。“教育是文化遷延的惟一手段，一切民族文化消亡的本質原因，歸根結底是因為教育的斷絕。反之一切得以遷延發展的民族文化，其根本的原因也是教育的成功所導致。”可見教育在傳承中國傳統民族文化中所處的重要地位。要使民族文化得以遷延，現行的教育體制又決定學生獲取知識的主要途徑是教師的傳授，因此教師的作用就顯得非常重要。

第二、課堂教學要用心靈去教授，創造性的弘揚傳統文化，讓學生充分的融入到傳統文化的氛圍中

培養良好人文素質的關鍵，在于人性的自覺，人的心靈的自悟。語文教師要充分挖掘課文中所包含的傳統文化的內涵和深刻的哲理，在語文教學中滲透傳統文化教育的內容，用本民族的優秀文化的精髓來啟發和影響學生，在長期的熏陶漸染、潛移默化中使他們懂得生命的意義和價值。語文課程的人文性特點，決定了它作用的對象是學生的情感和心靈，因而在語文課堂上應注重創設和諧氣氛，春風化雨般地滋潤學生的心靈，使學生在審美中自覺實現思想的升華，心靈的凈化。因此，在語文教學中應引領學生與大師們進行心靈的對話，精神的交流。讓學生走進屈原，理解什么是愛國；走進陶淵明，理解什么是高潔；走進蘇軾，理解什么是豁達，讓學生在閱讀中解讀并走近一個個偉大的靈魂，從而實現文化的傳遞，精神的傳遞。在一次次的情感體驗中，在潛移默化中，讓學生們感受中國傳統文化的博大精深。

母語教育就是人的教育，人文素養就是人的素養。只有全面而深刻地把握好傳統文化之根，使學生精神受到圣哲前賢思想的滋養，讓學生既學文化，又學做人，語文教學之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠航。