戶撒刀·仗劍而歌六百年

第一次知曉戶撒刀的名字，是在王小波的《黃金時(shí)代》里。“……那條路還通到戶撒。那里有很多阿昌鐵匠，那些人世世代代當(dāng)鐵匠。我雖然不是世世代代，但我也能當(dāng)鐵匠。我和那些人熟得很，他們都佩服我的技術(shù)。……山上那些阿昌鐵匠打刀刃比我好，可是要比在刀上刻花紋，沒(méi)有任何人能比得上我。所以起碼有二十個(gè)鐵匠提出過(guò)，讓我們搬過(guò)去，他打刀刃我刻花紋，我們搭一伙…………假如我搬到一位阿昌大哥那里去住，現(xiàn)在準(zhǔn)在黑洞洞的鐵匠鋪里給戶撒刀刻花紋。在他家泥濘的后院里，準(zhǔn)有一窩小崽子……”

隴川縣有兩個(gè)壩子，王小波的知青生涯是在弄巴農(nóng)場(chǎng)所在的隴川壩子，而“世世代代的阿昌鐵匠”在戶撒壩，兩者之間隔著一座大山。即便是現(xiàn)在，翻越這座山的水泥公路，也只夠兩輛車并行，需要在亞熱帶樹林里彎彎曲曲繞行兩個(gè)小時(shí)以上。

無(wú)法得知王小波是怎么與鐵匠混熟的。但他到達(dá)弄巴農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，戶撒壩子的阿昌族人的確在打造刀具，已經(jīng)600余年。這個(gè)山清水秀與世無(wú)爭(zhēng)的小壩子，傳說(shuō)中，叫做“佛祖的后花園”，人們卻從事著一個(gè)血性的工作——打造最鋒利的刀具。在過(guò)去的無(wú)數(shù)歲月中，他們被世人定義為“打刀人”，如同西方傳說(shuō)中的矮人部落。阿昌族定居戶撒時(shí)，已掌握制鐵技術(shù)，但更精湛的技藝是隨著明軍征討麓川而來(lái)的。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量的刀劍，內(nèi)地補(bǔ)給卻非常困難。于是，留守戶撒的明軍工匠便把打刀工藝傳授給了當(dāng)?shù)氐陌⒉濉?br>