《傷寒雜病論》是我國東漢名醫張仲景所著理法方藥兼備的經典著作,其內容1/3與脈法相關,開篇首論《平脈法》、《辨脈法》專篇,以明示脈診在疾病診治中的重要作用。通過人體生理脈象的相對固定,比較臨床變化之脈象,總結出變化脈象的病理意義,提示脈診可以準確反映體內五臟陰陽之間的變化;并從脈象反映人體營衛氣血的盛衰變化為基礎入手,以脈證并舉的方式,論述人體陰陽、正邪、疾病預后等諸多變化,提示脈診不僅可以確定疾病的病因、病位、邪氣的性質和盛衰、臟腑營衛氣血的盛衰,還是診斷和治療疾病的重要依據和手段。本文試結合《平脈法》、《辨脈法》,對《金匱要略》脈法做一淺要分析。
1 脈診寸口確定生理變化
《平脈法》曰:\"脈有三部,尺寸及關,營衛流行,不失衡權,腎沉心洪,肺浮肝弦,此自經常,不失銖分,出入升降,漏刻周旋,水下二刻,一周循環,當復寸口,虛實見焉\"。《平脈法》又曰:\"脈有三部,陰陽相乘,營衛氣血,在人體躬,呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通,隨時動作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪,察色觀脈,大小不同。一時之間,變無經常,尺寸參差,或短或長,上下乖錯,或存或亡。病轍改易,進退低昂,心迷意惑,動失紀綱,愿為俱陳,令的分明\"。仲景據《黃帝內經》臟藏于內,象現于外的理論,接受《黃帝內經》\"漏刻周旋,水下二刻,一周循環,當復寸口\"的理論,結合臨床認識經驗、以五臟脈象相應四時的經常不變規律,觀察呼吸、面色、勞作、飲食出入、寒熱等與脈象的關系,提出營衛流行,五臟常脈,津液流通等反應人體狀態的內容,因息游布,把脈象反應在寸口脈診部位,說明寸口脈可以反應人體生理和病理狀態。……