高校舞蹈教育對(duì)大學(xué)生人格塑造的影響作用

高校舞蹈藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的組成部分。除了要豐富學(xué)生的文化知識(shí)外，肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生良好道德品質(zhì)、提高他們審美能力、塑造他們健康心理等眾任。舞蹈教育可以通過(guò)生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的素質(zhì)教育，幫助他們形成健全的人格。

大學(xué)生作為特殊的學(xué)生群體，是一個(gè)從學(xué)校走向社會(huì)的直接窗口。但無(wú)論是年齡還是心智大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較為成熟的階段，因此對(duì)大學(xué)生人格的培養(yǎng)便顯得尤為重要。每個(gè)大學(xué)都會(huì)開(kāi)設(shè)各種各樣的課程來(lái)輔助培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立人格，而舞蹈藝術(shù)教育在這方面有著獨(dú)特的價(jià)值和作用，其課程的教學(xué)目的旨在培養(yǎng)具有審美能力、創(chuàng)造能力、完善人格、全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才。

一、舞蹈藝術(shù)提升人的素養(yǎng)、品格

有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“學(xué)舞先學(xué)做人。”從中可以看出舞蹈對(duì)舞者人格及文化素養(yǎng)、品位的要求極高。因?yàn)榘ㄎ璧冈趦?nèi)的藝術(shù)，說(shuō)到底都是心靈深處最真實(shí)的傾訴，粗俗鄙陋的心靈無(wú)論如何也跳不出優(yōu)美而震撼人的舞蹈。作為表達(dá)人類情感的舞蹈藝術(shù)，溝通著身體與靈魂、情感與理智之間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)舞蹈藝術(shù)及相關(guān)知識(shí)的 學(xué)習(xí)讓學(xué)生接觸、了解不同民族和地域的舞蹈，感受其中的文化精髓、人文精神、藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)風(fēng)范，暢游在舞蹈和藝術(shù)的海洋中，從而深刻的感受和體悟舞蹈作品中深藏的文化含義。通過(guò)這樣的過(guò)程即能幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識(shí)體系，又能塑造其健全的人格，幫助學(xué)生確立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，起到完善自身人格和提高自身思想素質(zhì)的作用。這也是舞蹈教育的追求和最終目標(biāo)。

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著信仰缺失 、驚恐彷徨、人生殘缺、人格不整的問(wèn)題。而

與此相對(duì)應(yīng)的是，舞蹈教育中的審美教育提倡的是真、善、美、重視深入學(xué)生的內(nèi)心心里，挖掘?qū)W生的同情心感，并讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中潛移默化地構(gòu)建人格，促進(jìn)了完美人生的形成。

二、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的倫理觀、形成良好的道德品質(zhì)

作為為人處事的根本，良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人首先應(yīng)具備的。教育家陶行知說(shuō)：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處”。

“優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是在幫助人們認(rèn)識(shí)生活的同時(shí)，也教育人們對(duì)生活采取正確的態(tài)度和看法，培養(yǎng)人們美好的道德情操，促進(jìn)人們奮發(fā)向上”。一部健康向上的優(yōu)秀舞蹈作品可以喚起人內(nèi)心深處的美感，起到陶冶情操、凈化心靈、完善人格的作用。同學(xué)們?cè)谛蕾p雙人舞《咱爸咱媽》這部作品時(shí)，不但能感受到夫妻二人從中年到老年面對(duì)生活的重?fù)?dān)共同承受、相依相靠的質(zhì)樸情感，也能喚起他們對(duì)人生中的那種樸實(shí)無(wú)華的幸福的反思。女子獨(dú)舞《母親》利用藏族舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)律將母愛(ài)的偉大展現(xiàn)在學(xué)生面前，無(wú)論是舞者前傾90度的體態(tài)或者踉蹌的腳步，都會(huì)讓人立刻想到這正是人生的軌跡，也是我們每個(gè)人的母親必須要走的路。藝術(shù)作品就是可以這樣輕而一舉挖掘出鑒賞者內(nèi)心的情感，當(dāng)學(xué)生們被母愛(ài)所感動(dòng)的時(shí)候，就無(wú)需在他們耳邊大聲重復(fù)要孝敬老人，應(yīng)為這樣的感動(dòng)所起到的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空洞的說(shuō)教。通過(guò)這些有真情實(shí)感的藝術(shù)作品，潛移默化地影響學(xué)生的道德品質(zhì)，從而提高他們的道德修養(yǎng)。

三、利用生動(dòng)的藝術(shù)形象幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想

理想，看不到摸不著，如果我們像政治演講似的向?qū)W生灌輸，即會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，又有可能讓學(xué)生對(duì)所謂崇高理想心生厭倦。而我們通過(guò)舞蹈課卻可以讓學(xué)生在欣賞優(yōu)美的舞蹈的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，誘發(fā)他們內(nèi)心深處對(duì)美好事物的渴慕和追求，從而使其在人格成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想和目標(biāo)，也可以從作品中感悟到崇高理想。如舞蹈《天邊的紅云》，它是用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法，描述了那崢嶸歲月中的艱難歷程。既有前赴后繼，生死相搏的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，又有恬靜抒情、對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限美好憧憬的舞段；它通過(guò)氣貫長(zhǎng)虹的靜態(tài)造型，或遙望、或呼喚、或相依、或凝想，立、跪、臥、蹲的人體動(dòng)態(tài)美，把這段壯烈的歷史化成一首冷艷的詩(shī)……

瞬息間，使人覺(jué)得那紅云似凝血、似殘陽(yáng)……從其入手，教育和培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義精神和愛(ài)國(guó)主義情操。灌輸舞蹈的靈魂，讓他們明白舞蹈的真諦；沒(méi)有思想的舞蹈藝術(shù)就會(huì)黯然失色，就無(wú)法激起人們的情感；不反映人的本性的舞蹈，就會(huì)被歷史的

巨浪所淘汰，從中感誤到作品中偉大的人格力量，并化為自己的人生理念。

四、舞蹈有助于拓展和提升思維能力

審美能力的培養(yǎng)。審美能力是人們發(fā)現(xiàn)、感受、鑒賞以至創(chuàng)造美的能力，即對(duì)客觀事物的審美價(jià)值進(jìn)行分辨、品評(píng)時(shí)所必須的感受力、想象力、理解力和創(chuàng)造力。它是一個(gè)綜合結(jié)構(gòu)，是欣賞力和創(chuàng)造力的有機(jī)融合，是人類獨(dú)有的能力。一個(gè)人的審美能力的高低，制約著其情感的豐富程度和精神境界的高低。

舞蹈作為一門(mén)最美、最崇高、最富有魅力、最能讓人心曠神怡的藝術(shù)。它的高雅

與美妙稱得上是人類文明進(jìn)步的精華，那優(yōu)雅的舞姿，輕巧的跳躍，和連續(xù)不斷的旋轉(zhuǎn)常常把人們帶入夢(mèng)幻般的藝術(shù)境界。一般來(lái)說(shuō)，欣賞和完成一部舞蹈作品需要敞開(kāi)心扉、傾注熱情，通過(guò)人的感官通感以及借助一系列積極能動(dòng)的心理活動(dòng)，才能達(dá)到對(duì)作品的完整把握與感悟。在此過(guò)程中，欣賞著被舞蹈所呈現(xiàn)的美所引發(fā)的情感和意向開(kāi)始向理性思維邁進(jìn)并與之結(jié)合，由此生發(fā)出的豐富意蘊(yùn)使精神世界獲得了空前的充實(shí)并進(jìn)而達(dá)到舞蹈欣賞的最高境界。所以舞蹈教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，是提升學(xué)生的審美能力的有效手段之一。

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。“創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，也是美育的最高境界”。藝術(shù)教育不能只停留在藝術(shù)鑒賞與審美的層面上，更重要的是挖掘潛質(zhì)、開(kāi)拓思維、培養(yǎng)和提高人的創(chuàng)造能力。對(duì)于理工科大學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力不是指具體的舞蹈創(chuàng)作，而是將舞蹈欣賞作為催化劑，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而在自己的學(xué)科領(lǐng)域里發(fā)揮想象和培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

科學(xué)和藝術(shù)是相通的。科學(xué)與藝術(shù)共同的目標(biāo)都是認(rèn)識(shí)客觀世界，共同的特點(diǎn)都是以豐富的想象力為基點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。通過(guò)《中外舞劇欣賞》等藝術(shù)教育課程，使理工科大學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)和舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，對(duì)于舞蹈相關(guān)的歷史、人文、風(fēng)格有進(jìn)一步的了解，更深刻的意義在于引發(fā)他們對(duì)藝術(shù)美、對(duì)美的本質(zhì)等作哲學(xué)層面的思考，后者對(duì)大學(xué)生思維方式的培養(yǎng)具有難以替代的作用。

五 、舞蹈活動(dòng)有助于大學(xué)生身心健康，幫助他們塑造健康心理

追求健康是全人類共同的目標(biāo)。舞蹈是通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象的，人體是

舞蹈藝術(shù)的工具和媒質(zhì)，讓身體運(yùn)用自如的傳情達(dá)意是舞蹈的前提。所以，堅(jiān)持不懈地從事舞蹈學(xué)習(xí)，不僅可以矯正學(xué)生坐、立、行的不良體態(tài)習(xí)慣，還可以使形體更加勻稱、健康，并由此散發(fā)出一種良好的氣質(zhì)和魅力，使之在身心的協(xié)調(diào)互動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的自信心。現(xiàn)代人在追求身體健康的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)心理的健康。但由于中國(guó)高校藝

術(shù)教育的滯后，大學(xué)生在藝術(shù)上的“營(yíng)養(yǎng)不良”，導(dǎo)致心里上的不健全，對(duì)真、善、

美的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了偏差。諸如自我個(gè)性膨脹、審美傾向扭曲、信仰危機(jī)以及極端的愛(ài)情至上等，致使人變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越浮躁，越來(lái)越功利。大學(xué)生只有科學(xué)文化知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具有健康的心理，完善的人格和正確的人生觀與價(jià)值觀。在學(xué)校開(kāi)展舞蹈活動(dòng)和開(kāi)設(shè)舞蹈實(shí)踐課程，對(duì)大學(xué)生健康心理的塑造無(wú)疑是一種有效的好方法，這應(yīng)該成為我們轉(zhuǎn)變教育觀念和完善人才培養(yǎng)模式的重要舉措。在舞蹈活動(dòng)中，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、活潑歡快的氣氛、美妙動(dòng)人的舞姿將以十分微妙的通道傳遞并感染著在場(chǎng)的每一個(gè)人。感受生活、感受對(duì)生活中美的創(chuàng)造，并在這種感受的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活，在這樣的環(huán)境氛圍中幫助學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)代人可能出現(xiàn)的心理疾患。寓教于樂(lè)，讓舞蹈成為使人充分舒展自由心靈的一劑良藥。

高校舞蹈教育可以通過(guò)作品介紹、舞蹈鑒賞、舞蹈實(shí)踐等內(nèi)容使學(xué)生在潛移默化

中得到情感的陶冶和心靈的凈化，領(lǐng)悟藝術(shù)、升華思想、提升能力、完善自我，喚起他們的審美情感和創(chuàng)造激情，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，形成良好的道德品質(zhì)。從而為他們今后“安身立命”、“匡扶天下”打下良好的基礎(chǔ)。

（作者單位：蘭州文理學(xué)院）