論公職人員廉潔自律的重要性

蓮，花之君子者也，因其出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。世人當以君子的言行而自立，當然，沒有辦法要求所有的人都處處以君子自居，但是，一名共產黨員，就要有必要的職業操守和政治素養，處處應當以君子的言行約束自己，尤其是手中掌握著公共資源和公眾權利的公職人員，更要時刻提醒自己做官先做人，先做一個善良的人，然后做一名有德行的官。做人之本是以“善”，為官之道是為“廉”。

一、注重廉潔自律持續提升工作實效

立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現出憂國憂民的偉大抱負。周總理的一句“為中華之崛起而讀書”昭示著遠大而崇高的理想。立下高遠的志向是成功的關鍵，是事業的基礎和起點，孔子云：“君子喻于義，小人喻于利。”踏上職業生涯的第一步就是要樹立正確的理想和志向，作為國家機關、企事業單位以及各條戰線上的朋友們，應當以一生清廉，恪盡職守為理想和志向。

大思想家朱熹，為政期間清廉勤勉，政績顯赫，“政權其義不謀其利，明其道不計其功”， 是后世官員清正廉潔的理論基礎。清末名臣林則徐，一生清廉，世人敬仰，史學界稱他為近代中國的第一人臣。眾多人們心中的清官、好官，靠堅守一個“廉”字，在事業上取得了成功，他們的功績被世代傳頌。廉潔自好，方能保持一顆積極向上的事業心，方能擔重任、成大事，才不愧對于人民群眾的信任和重托。國家的成功，需要政府的清廉高效，個人事業的成功需要自己的廉潔勤懇。所謂“大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也”。大家能夠時時刻刻廉潔奉公，各司其職，各盡其責，才是國家之幸，人民之幸。因此，廉以立功，要從每個人做起，從我做起，國家何愁不富強。

二、堅持廉潔自律有效提升個人修養

古人講“修身、齊家、治國、平天下”。修身的重要性可見一斑，修身是本，齊家、治國、平天下是末，修身是一切事業的基礎，廉潔可以修身，廉潔的人心靈必然純凈、純潔，通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直自然分明。

有人說當政之要在于興一方，為政之要在于敢創新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。為官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果沒有能力控制自身的物欲，那么就很容易就被物欲所控制，一旦被欲望蒙蔽了雙眼，被欲望操縱了行為，被欲望污染了思想，就像被困住了手腳，被堵住了耳口，那就成為了金錢和權利的奴隸，為官施政的出發點就會出現偏差，談何興一方，談何求民安？

修身養性的關鍵在于持之以恒，我們看到新一屆國家領導集體對反腐倡廉的決心是堅定、持久的，縱觀歷史上的貪官污吏，大多是通過自己對知識的艱苦學習，對信仰的卓絕追求而逐步被人民委以重托，被組織加以信任，最終得到了手中的權利。但是，在欲望的誘惑和操控下，逐漸放下的防衛，成為了癡戀金錢，貪戀權利，迷戀女色的貪官污吏。想必他們絕大多數都不是踏入仕途伊始就是以金錢、權利、女色為目標的。是什么使他們逐步被腐化？就是因為他們沒有做到持之以恒。

三、加強廉潔自律提升公職人員公信力

左傳有言：“太上有立德，其次有立功，其次與立言。”由此看來對于一個人，最重要的是德。何謂德？每個人可能都有不同的理解，日月經天是謂德，天何言哉是謂德，眾人敬仰是謂德。德之境界不在于你為人做了什么，而是你不做什么。老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。如果一個人堅守住廉潔的底線去秉公處事，即使他不去做其他的事情，卻已經能夠讓很多人從他身上受益。也許這就是老子所說的上德不德，是以有德吧。

領導干部手中的權利，是為更多人服務的途徑，而不是為一己謀私利的工具，選才之道在于德才兼備，以德為先。有人會問，難道做官就不能有自己的生活？就不能為自己做一些打算嗎？老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。 老子認為，一個沒有私心的人，反而能成就大私。將一己之私集于眾人之私，集眾人之私成天下之公，心中集于天下之公是謂上德。

黨的十八大提出了建設“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉潔政治的重大任務。古往今來，廉潔都是修身之明鏡、成功之路徑、治國之法寶。廉潔能增強政府的公信力，廉潔能贏得群眾信任和擁護。ZOSOFT

（作者單位：國網吉林省電力有限公司長春供電公司）

作者簡介：苗威（1982—），男，吉林省長春市人，工作單位：國網吉林省電力有限公司長春供電公司，職務：辦公室副主任，研究方向：廉政建設