加強公民思想道德教育，建設(shè)和諧文明新欽州

中共中央于2001年發(fā)出通知指出，加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。并與當(dāng)年頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》并要求各省市認(rèn)真貫徹執(zhí)行，從此就給社會公民的日常行為規(guī)定了一定的準(zhǔn)則。公民的思想道德素質(zhì)高低決定社會的文明程度，更是社會和諧發(fā)展的首要條件。創(chuàng)建文明城市、建設(shè)文明欽州，需要我們從提高每一個人的思想道德素質(zhì)開始，讓每一個欽州人都生活在美好、文明、和諧的城市中。

一、高度重視創(chuàng)建文明城市的重要意義

加強公民思想道德建設(shè)的提出已經(jīng)十幾年了，在這十幾年中，其內(nèi)容隨著社會的變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，也在不斷地變化著和完善著，但是核心內(nèi)涵沒有變。建設(shè)和諧穩(wěn)定繁榮的新欽州，離不開公民思想道德建設(shè)的輔助。城市的主人是廣大群眾，他們的思想道德覺悟，是城市的形象，也是城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、加強公民道德建設(shè)大意義

加強公民思想道德建設(shè)，是全面落實《公民道德建設(shè)實施綱要》、深入推進(jìn)社會文明發(fā)展的關(guān)鍵所在。社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，需要與之相適應(yīng)的道德支撐，市民的文明程度高、道德素質(zhì)高，城市的面貌就好，這是一個必然的結(jié)果。要求引導(dǎo)人們進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，增強自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神體現(xiàn)期道德修養(yǎng)。在習(xí)近平總書記大力提倡實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的背景下，欽州市依托沿海的地理優(yōu)勢，在經(jīng)濟建設(shè)和社會各個方面的發(fā)展中，都取得了巨大的成就。公民的道德素質(zhì)是一個城市乃至一個國家發(fā)展的標(biāo)志，經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定可以促進(jìn)公民的道德修養(yǎng)提高，反過來，公民的道德修養(yǎng)提高又促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟的快速發(fā)展。二者是互相依存和互相促進(jìn)的關(guān)系。公民的道德修養(yǎng)一個重要的內(nèi)容就是要促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，而市場經(jīng)濟的深入發(fā)展則需要健康的市場機制和正常的市場秩序來保障，加強公民的誠信建設(shè)，引導(dǎo)公民在市場活動中遵守契約和守諾，堅持信譽第一；同時我們也知道社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展之后，一定要帶來社會利益格局的進(jìn)一步調(diào)整和變化，由此要求引導(dǎo)人們樹立社會主義義利觀和價值觀，正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益之間的相互關(guān)系，找到最佳平衡點；社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，不可避免會帶來一些消極影響，誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個人主義，等等，這就迫切要求引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺克服和抵制不良思想觀念和生活方式的侵蝕。

三、提升道德素質(zhì)建設(shè)新欽州的措施

（一）正確理解公民道德素質(zhì)的內(nèi)涵和社會經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

所謂的公民素質(zhì)包括公民思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、教育素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、社會素質(zhì)、經(jīng)濟素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、生活素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、衛(wèi)生素質(zhì)等等內(nèi)容，其內(nèi)部所蘊含的思想內(nèi)容非常豐富。一個城市的繁榮和發(fā)展與全體市民的努力使分不開的。在社會體制改革走向深入的今天，提倡和提高公民素質(zhì)以及樹立社會主義榮辱觀是擺在各級政府面前的一個重要任務(wù)，也是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。文明城市的建設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的方方面面的文明上升，政府和社區(qū)乃至學(xué)校應(yīng)該講這一工作貫穿于構(gòu)建和諧社會的整個過程之中，只有這樣才能保證黨在社會主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，也才能體現(xiàn)人們有尊嚴(yán)地生活的發(fā)展理念。所以在創(chuàng)建文明城市的今天必須始終堅持重在建設(shè)的方針，抓好才能更好地建設(shè)和發(fā)展，以建設(shè)促經(jīng)濟成果的鞏固，以建設(shè)促經(jīng)濟效益的提高。文明應(yīng)該根據(jù)“公民道德建設(shè)實施綱要”的內(nèi)容和要求，提高覺悟和明辨是非的能力，充分認(rèn)識新形勢下加強公民素質(zhì)教育的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，同時更應(yīng)該把它作為一項十分重要的工作放在突出位置來對待。務(wù)必把公民思想道德建設(shè)同城市文明建設(shè)密切聯(lián)系起來，并且有機結(jié)合起來，還要整合社會各類資源，有計劃、有目的針對社會不同階層建立和完善有效的公民素質(zhì)教育實施計劃和步驟。這樣采取必要的措施后，公民道德素質(zhì)建設(shè)才可能實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的目標(biāo)。

（二）將城市文明和公民道德素質(zhì)提高聯(lián)系起來

公民道德素質(zhì)建設(shè)與公民職業(yè)道德應(yīng)該是等同的概念。如果各行各業(yè)的從業(yè)人員都能遵守本行業(yè)的職業(yè)道德，那么城市公民的道德素質(zhì)提高就不是問題了。因此要組織有關(guān)機構(gòu)不斷研究、改進(jìn)和創(chuàng)新公民素質(zhì)教育的內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等，保證公民道德素質(zhì)的內(nèi)容？與時俱進(jìn)，和時代發(fā)展的腳步同步。在貫徹和實施公民道德素質(zhì)建設(shè)的同時應(yīng)該根據(jù)實際情況并堅持以人為本，正確處理好新時期社會變革和發(fā)展帶來各種矛盾，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。通過相關(guān)部門建立和完善有關(guān)公民素質(zhì)教育和管理體系的措施，逐步完善各種法律法規(guī)的實施，制定相應(yīng)的措施約束各種不規(guī)范的道德行為。

做好宣傳工作，動員全社會的？力量夯實公民道德思想建設(shè)的基礎(chǔ)，將美麗的欽州建設(shè)得更加美好，讓全市人民過上有尊嚴(yán)的幸福的生活，通過提升市民的素質(zhì)，提高經(jīng)濟發(fā)展的速度，實現(xiàn)文明欽州的建設(shè)和文明市民的創(chuàng)建目標(biāo)。將公民思想道德建設(shè)同人民的日常工作和生活結(jié)合起來，將公民的思想道德建設(shè)和職業(yè)道德結(jié)合起來，將城市文明建設(shè)和公民思想道德建設(shè)結(jié)合起來。在提高公民道德覺悟的同時，發(fā)展經(jīng)濟促進(jìn)社會的文明和進(jìn)步。

（三）抓好公民道德建設(shè)的幾個工程

懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的禮儀工程建設(shè)是公民道德建設(shè)的重點。在全市范圍內(nèi)開展禮儀工程建設(shè)，引導(dǎo)全體公民尤其是學(xué)校的學(xué)生知禮儀、懂禮貌，樹立社會文明的新風(fēng)，建設(shè)文明欽州、發(fā)達(dá)欽州、幸福欽州。各個機關(guān)和企事業(yè)單位要在職工中開展文明禮儀教育，從小事做起，從細(xì)處著眼，互助友愛、和睦共處，遵章守紀(jì)，遵守法律，樹立集體形象，樹立個人形象。讓每個人都成為文明市民的榜樣，讓每一個人都成為思想道德建設(shè)的先鋒，不斷提高自身的修養(yǎng)，構(gòu)建一個和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。在學(xué)校要堅持周一升旗儀式，在機關(guān)單位逢大事時要升旗、唱國歌。

誠實守信、不欺負(fù)童叟，講究道德操守，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)博愛。針對工商企業(yè)開展誠信公民創(chuàng)建的活動，在群眾中牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識和

道德觀念，全面提升道德水平。生意公平競爭，足斤足兩，不賣假貨，在市民中樹立良好的經(jīng)商者的形象。逐步完善社會信用體系，逐步建立個人信用檔案，構(gòu)建一個有利于人民生活、有利于企業(yè)發(fā)展的良好社會環(huán)境。

和諧是社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，和睦是家庭幸福的標(biāo)準(zhǔn)。在社會上建立一個和睦工程，也是創(chuàng)建文明欽州的條件。中華民族有著悠久的五千年發(fā)展歷史，文化底蘊豐厚。在漫長的社會發(fā)展中，人們總結(jié)和形成了人與人之間和睦共處的原則。中華民族歷來是以禮儀之邦著稱，和睦、和諧是社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的前提。寬容禮讓可以融洽人與人之間的關(guān)系，對于構(gòu)建和諧社會具有極大的促進(jìn)作用。？倡導(dǎo)市民間的友愛共處、互相幫助，在工作環(huán)境中，公平民主、寬厚大度，提倡節(jié)儉反對浪費，睦鄰友好共建文明新欽州。

針對世風(fēng)日下人心不古的現(xiàn)實，提倡在市民中開展奉獻(xiàn)愛心工程，對社會上的弱勢群體、對有困難的人群要給與關(guān)愛，人和人之間能夠互相幫助，互相之間給予善待的情懷，社會風(fēng)氣就會得到扭轉(zhuǎn)和改變。提倡具有感恩的心理，感謝衣食父母、感謝給予自己幫助的人、感謝老師的教誨、感謝同學(xué)的幫助，人人都能獻(xiàn)出愛心，人人都能感恩，就是公民道德素質(zhì)提高標(biāo)志，也是社會文明的開始，文明新欽州需要我們擁有一顆愛心。

（四）搞好宣傳做好落實

在文明欽州的創(chuàng)建中，宣傳工作是先行軍，將宣傳工作做好，在全市范圍內(nèi)形成一種氛圍，形成一種聲勢。利用電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、街頭櫥窗、LED大屏等宣傳工具打造聲勢，讓市民時時處在一種文明的環(huán)境中，讓不文明行為沒有產(chǎn)生的沃土。在強大的宣傳聲勢中，不文明的事、不文明的人無處藏身。在市民中營造一種不文明就是可恥的氛圍，逐漸形成文明習(xí)慣，構(gòu)建一個和諧向上的文明欽州。當(dāng)然這是我們每一個市民都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，欽州的繁榮和發(fā)展就是文明的幸福，欽州是我們的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)就要做文明市民，文明新風(fēng)開始之時就是美麗欽州創(chuàng)建之時。