摘 要:高校思想政治教育個性化是對傳統(tǒng)教育理念的創(chuàng)新,是當(dāng)今世界教育發(fā)展的大趨勢。它是面對不同個性的學(xué)生,通過樹立以學(xué)生為本的教育理念,科學(xué)定位個性化教育模式。對于民辦高校,思想政治教育工作更為復(fù)雜和艱難,因而對民辦高校思想政治教育個性化模式研究的必要性凸顯出來。
關(guān)鍵詞:民辦高校 思想政治教育 個性化模式
教學(xué)是科學(xué),也是藝術(shù)。作為承擔(dān)著教書與育人雙重職能的思想政治理論課,是高等學(xué)校名副其實的第一“大課”。但是,由于諸多原因?qū)е拢枷胝卫碚撜n的教育教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀,嚴(yán)重影響了思想政治理論課教育教學(xué)效果的發(fā)揮。
對于民辦高校,由于其辦學(xué)的經(jīng)費來源不是來自國家撥款而是由學(xué)院的舉辦方通過各種方式籌集得到的,而對絕大多數(shù)民辦高校而言,學(xué)費收入是辦學(xué)經(jīng)費的主要或全部來源。這就造成了民辦高校在學(xué)生生源文化水平、辦學(xué)條件、師資力量等同公辦大學(xué)還存在一定差距,使得民辦高校的教育比公辦大學(xué)更艱難,也凸顯出民辦高校思想政治教育的個性化培養(yǎng)模式更具有必要性。
所謂思想政治教育個性化就是注重思想政治教育過程中的人文關(guān)懷,面對不同個性的學(xué)生,采用不同的教育和管理手段,促使具有不同智能的學(xué)生之間以及學(xué)生個體智能強項的發(fā)展之間形成優(yōu)勢互補、互促,促進學(xué)生個性優(yōu)化、和諧發(fā)展,就是讓學(xué)生的生命自由成長,讓學(xué)校成為學(xué)生的精神家園。著名教育家葉瀾教授就曾說:“主體性賦予人在一定條件下主宰自己命運的可能,人不僅是先天因素與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,人也是自我選擇的產(chǎn)物。”這種“自我選擇”是指人的主體性。以學(xué)生為主體的思想政治教育的基本價值取向就是建構(gòu)思想政治教育個性化模式——尊重和關(guān)注個體的自然生命、精神生命和社會生命,努力培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和生命取向,全面提升生命的質(zhì)量和品位,為人的需要生成和全面發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。
馬克思主義認(rèn)為,任何個體都不是抽象的、孤立的,而是處于一定社會關(guān)系中的人。每個人的生存與發(fā)展,就是在社會發(fā)展的實踐進程中,通過與他人的社會聯(lián)系和交往,不斷滿足自我的社會需求,增強個人的自我實現(xiàn)能力的過程。然而人的思想政治素質(zhì)不是與生俱來的,而是后天通過思想政治教育實踐對個體施加影響,使個人汲取政治信息形成一定的政治觀念、政治態(tài)度、政治情感和政治信念,進而形成價值觀。而不斷發(fā)展變化的時代環(huán)境塑造出我國個性化人格心理的新一代大學(xué)生,人性蘇醒、人格的個性化成為當(dāng)代大學(xué)生的精神主流。
傳統(tǒng)高校的思想政治教育側(cè)重強調(diào)的是社會約束性和義務(wù)性,注重的僅是其社會作用,往往是單向度的解讀,要求教育對象無條件接受,教學(xué)方式上多采用“填鴨式”灌輸。這種教育忽視甚至壓抑了學(xué)生個性及發(fā)展的需要,使教育更多地成為一種外在的強制性壓力而不是內(nèi)在需要,讓人感到思想政治教育只是為政治服務(wù)的。傳統(tǒng)的思想政治教育對教育的社會價值重視有余,對思想政治教育的個體價值關(guān)注不夠;對思想政治教育的導(dǎo)向價值重視有余,不注重培養(yǎng)甚至有時抑制善于獨立思考、標(biāo)新立異的學(xué)生;偏重于培養(yǎng)單向度思維和經(jīng)驗性思維的學(xué)生,不注重培養(yǎng)多向度思維和理性思維的學(xué)生。這就使得思想政治教育不但沒有取得應(yīng)有的效果,反而被“邊緣化”“拋棄化”“反感化”。
民辦高校辦學(xué)的特殊性、思想政治教育的復(fù)雜性、大學(xué)生思想品格的多元化,這些都對民辦高校思想政治教育個性化模式的研究提出了要求。本文從校園環(huán)境、管理機制、教育方式幾個方面,去探索適合民辦高校思想政治教育個性化培養(yǎng)模式。
1、校園環(huán)境:民辦高校的校園環(huán)境是民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所。學(xué)校環(huán)境對陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生的思想起著非常關(guān)鍵的作用。目前我國民辦高校正處于由規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展的過渡期,校園環(huán)境建設(shè)總體還比較滯后,沒有真正發(fā)揮出陶冶人、培養(yǎng)人、塑造人的作用。個性化培養(yǎng)模式就要求首先從物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、文化環(huán)境來搞好民辦高校的校園環(huán)境,進而加強學(xué)習(xí)動機教育,減少思想政治教育的阻力。
2、管理機制:對于民辦高校思想政治教育機制的建立而言,主要完善領(lǐng)導(dǎo)管理機構(gòu)和工作隊伍建設(shè),建立規(guī)范的評估機制。民辦高校的思想政治領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),往往是由董事會與黨組織齊抓共管,一般除了專業(yè)的思想政治教育教師,學(xué)生工作管理部門也兼職負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育工作,這種做法有利之處在于統(tǒng)一協(xié)調(diào),不利之處在于實踐中常常重管理、輕教育。因而首先要完善思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)思想政治教育工作。此外,民辦高校思想政治教育隊伍中還存在專職人員較少、年齡結(jié)構(gòu)“兩極化”、教學(xué)能力待提高等問題,因而人才隊伍的建設(shè)也刻不容緩。思想政治教育的評估這也是一個難點(此處主要從受教育者的評估來談),究竟是以學(xué)生課程的考試成績還是學(xué)生的綜合表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。目前一些民辦高校采取了兩項結(jié)合的形式,但是評估的結(jié)果卻差強人意。民辦高校思想政治教育的最終落腳點和歸宿是為了提高民辦高校大學(xué)生的個體綜合素質(zhì),因而評價機制的構(gòu)建極其重要。
3、教育方式:改革開放以來,教育部多次實施的重人教育教學(xué)改革工程,都將教學(xué)方法的研究與改革作為重點,近年來確實取得了一些成效。但是,重教法、輕學(xué)法,重結(jié)果、輕過程,重理論、輕實踐的做法依然非常嚴(yán)重,與個性化教育相差甚遠(yuǎn)。高校思想政治教育比很多課程更難,因為它是統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的要求,怎樣才能才能做好民辦高校的思想政治教育呢?這就必須抓好、改進教育方式。首先從興趣入手,個性化的實質(zhì)就是從興趣出發(fā)。楊振寧先生談大學(xué)教育和人才問題時講到這樣一句話:“廣課其實是一種表演,成功不成功最重要的一個標(biāo)準(zhǔn),就是看教師能使多少學(xué)生對這個科目發(fā)生興趣”。其次采取開放式的教學(xué)方法,就是要打破傳統(tǒng)的“一本書” 、“一言堂”、“完美講”。再者,從被動實踐到主動實踐。
總之,民辦高校思想政治教育個性化培養(yǎng)模式的構(gòu)建,要根據(jù)民辦大學(xué)生的特殊性、思想特點,選擇設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo),有針對性的教育內(nèi)容,在有利于學(xué)生成長的學(xué)校環(huán)境中,選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑O(shè)計合理的思想政治教育機制。只有這樣,高校的思想政治教育才能站好主陣地,更好地發(fā)揮大學(xué)生在思想政治教育過程的主觀能動性,增強大學(xué)生接受思想政治教育的主動性與自覺性,使思想政治教育與實踐相結(jié)合,幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀,適應(yīng)社會的需要。
參考文獻:
[1]陳若松.論大學(xué)生思政教育的情理交融.思想教育研究,2005.
[2]趙志昌.思想政治教育應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的使命.思想政治教育,2005.
[3]唐紀(jì)南.由模式化轉(zhuǎn)向個性化:高等教育改革的重要課題.光明日報,2005.
[4]程如平.淺析民辦高校學(xué)生特點及管理工作的策略.湖北行政學(xué)院校報,2007.
[5]李梅生.民辦高校學(xué)生特色管理的新探究.南昌教育學(xué)院學(xué)報,2011.