“微時代”下思想政治教育教學方法研究

摘 要：“微時代”對傳統思想政治教育方法提出了嚴峻挑戰。“微時代”下思想政治教育應從單向灌輸向對話教育轉變，將說理教育和心理疏導結合起來，顯性教育與隱性教育互補等，從而增強思想政治教育方法的時代適應性，提高其實效性。

關鍵詞：對話教育；說理教育；心理疏導；顯性教育；隱性教育

“微時代”已經不再是一個簡單的技術術語，而是一個蘊涵著文化傳播、人際交往、社會心理、生活方式等多種復雜語義的時代命題。“微時代”下思想政治教育的媒介環境發生了重大變化，對傳統思想政治教育方法提出了嚴峻挑戰。思想政治教育者應積極開拓和創新微時代下思想政治教育的新方法，并注重實現不同方法之間的協調和整合，從而有效應對“微時代”下思想政治教育面臨的挑戰和困局。

一、從單向灌輸轉向對話教育

灌輸教育又稱理論教育，是由教育者有目的、有計劃地向受教育者傳授馬克思主義理論教育，提高受教育者思想覺悟和政治素質的一種教育方法。人的思想不是自發產生的，正如列寧曾經指出的：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識必須從外面灌輸進去”。所以堅持意識形態領域的理論灌輸是階級社會的普遍現象。灌輸雖然必要，但在實踐中往往被教育工作者錯誤理解和運用，簡單化為居高臨下的我講你聽，我打你通、我說你服的說教和強“輸”硬“灌”。當前思想政治教育主要對象大多都是“90后”的青少年群體，同時他們也是微博微信等“微媒體”的主要使用群體，“微時代”下的海量信息及發聲渠道的多元化，使得傳統的“我講你聽、我打你通”思想政治教育方法不僅不能打動青少年的心靈，反而適得其反。微時代呼喚主客體平等的對話教育。

對話教育就是“主體雙方在平等、開放的基礎上相互理解和交流的過程，是教育者和接受教育者在共同的教育活動中相互理解和精神溝通，從而實現一定教育目標的過程。”對話教育首先摒棄了傳統思想政治教育中教育者和受教育者之間地位的不平等，教育雙方形成一種互動式的“交互主體” 其次，對話教育摒棄了傳統思想政治教育中教育者對受教育者單向灌輸，實現了教育雙方信息、思想、情感的雙向交流對話。

二、說理教育與心理疏導的有機結合

說理教育法就是通過擺事實、講道理向受教育者灌輸正確的思想觀點，以提高受教育者思想認識的一種方法。說理教育法在微時代的今天，即不同聲音在微博平臺上暢說欲言，裂變式的傳播速度又會將不同聲音迅速在微民中傳播。

心理疏導法就是思想政治教育者“遵循人的思想形成發展規律，對人們的思想認識問題通過疏通引導，既廣開言路，讓其充分表達，又善于引導，從而幫助人們清除心理障礙，提高思想認識，選擇正確行為方式的活動。”心理疏導法是由“疏”和“導”兩個環節組成，“疏”即疏通，思想政治教育者通過創設寬松的環境，運用各種方法促使受教育者說出或釋放出內心深處的隱情，理順心結存在的原因，在此基礎上，教育者因勢利“導”，即引導受教育者提高思想認識，采取正確的方法來認識和處理矛盾。“疏”和“導”在現實客觀環境中，由于受各種主客觀因素的影響及人們對心理問題存在偏見，往往限制了其使用的范圍。而“微時代”下，微博微信的匿名性、打破時空限制的特性，使得人們在虛擬世界里放下“偽裝”，傾吐心理困惑，為教育者隨時隨地地進行心理疏導提供了方便。

說理教育法強調從外部對受教育者進行理論的闡述和講解，注重思想政治教育的社會功能和社會價值，而心理疏導法則是從受教育者內心出發，了解受教育者內心困惑和需求，體現出思想政治教育的人文價值。雖然兩者使用的路徑不同，但其遵循的基本原則和目的是相同的，心理疏導法是對說理教育法的豐富和發展，但心理疏導也離不開說理教育，尤其是在“引導”這個環節中，教育者要通過擺事實講道理將受教育者引向正確的方向和軌道。

三、顯性教育與隱性教育的互補

顯性教育就是指思想政治教育通過有計劃、有目的、有系統的、外顯的方式向受教育者進行思想政治教育的方法。但顯性教育又具有強制性、枯燥性及效果不穩定性的缺點，尤其是“微時代”條件下，海量信息及裂變式的傳播速度大大削弱了其的實效性，這就需要在顯性教育的同時，注意研究和使用思想政治教育的隱性教育方法。隱性教育是指：“教育者根據一定的思想政治教育目標，開發和運用隱性教育資源，采用比較隱蔽的方式，引導受教育者在預先創設的情境中通過自身體驗獲得思想、政治、道德觀念，促進受教育者內化為一定的思想政治道德品質。”

隱性教育淡化了教育者的角色身份和教育內容的階級性，具有較強的隱蔽性和滲透性，教育形式突破了傳統的時空限制，具有較強的靈活性和豐富性。微時代下，以微博為主要代表的新媒體突破了過去傳統媒體一個中心、單向輻射的傳播機制，實現了多點到多點的網狀全立體傳播，權力精英和知識精英不再是唯一的發聲源，每個人都可以是信息的受眾和發布者，思想政治教育則需經過一番喬裝打扮，使受教育者在不知不覺中接受教育。比如思想政治教育語言可以以青少年喜聞樂見的“微語言”表述出來，從而使原本高度抽象化、政治化的理論教義經過“微語言”的包裝和轉化鮮活起來，也更契合了“微時代”下人們的接受心理，起到事半功倍的效果。

顯性教育的計劃性、系統性、目標明確性彌補了隱性教育的隨意性和不可控性之不足，而隱性教育的滲透性、愉悅性彌補了顯性教育階級性明顯、直白說教之不足。所以在思想政治教育過程中，要實現兩者的有機整合，在顯性教育過程中注意隱性滲透，在隱形教育中恰到好處的進行顯性說教。

參考文獻：

[1]楊威.“微時代”中思想政治工作如何突破.思想政治教育工作研究，2010（4）