略論清代環渤海地區的媽祖文化

摘 要：渤海沿岸居民在長期的涉海生活中創造出極具海洋特色的海神信仰文化，其中最具代表性的是對海神娘娘的崇拜。原本民間所信奉的海神娘娘形象并不一致，但隨著南北方海上貿易的發展和官方的推崇，成為統一而又得到普遍尊崇的海神形象。至清代，經過官方的多次敕封，媽祖文化在環渤海地區的傳播范圍進一步擴大，并衍生出眾多相關的民俗節日和娛樂活動。

關鍵詞：清代；環渤海地區；媽祖文化；天后宮

渤海三面環陸，東面通過渤海海峽與黃海相連，沿岸有大小港口近百個，在遼東半島東側和山東半島附近海域，還有數百個大大小小有名稱的島嶼。這些濱海、海島上的居民利用天然的海洋資源，或從事漁業，或從事經商及服務行業，在長期變幻莫測的海洋生活中逐漸形成了有別于內陸的民俗文化，而海神信仰正是其中的一個重要組成部分。

清朝時，海神娘娘是環渤海沿岸漁民最為普遍尊崇的海神。本來，沿海地區的民間信仰中的女性海神，姓甚名誰并不一致，但自從南方沿海民間信仰中的女性海神媽祖被升格為皇家敕封的“國家級”海神之后，在官方力量和民間信眾的推廣下，媽祖信仰逐漸北傳至環渤海地區，于是本區所崇拜的海神娘娘形象就被統一為“媽祖”了。

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媽祖文化起源于宋代福建莆田地區，其原型是莆田縣湄洲島的一名女子，閩臺地區稱其為“媽祖”，而環渤海地區則普遍稱其為“海神娘娘”、“天后娘娘”等?！?br>