讓經典走進孩子們的心靈

從2009年開始，在校長的鼓勵下，我嘗試著將《論語》與主題班會接合對學生進行教育，到目前為止舉行了十多次《論語》主題班會。我驚喜地發現，只要將經典與學生的現實生活結合起來，經典就可以走進孩子們的心靈，為學生的生命成長奠基。

孔子也開“主題班會”——《論語》主題班會的緣起2009年暑假后，我開始接任七年級一班的班主任。凡事預則立不預則廢。下學期，七年級的孩子即將進入青春期，應該把青春期教育工作做到前面。于是計劃著舉辦幾次青春期教育的主題班會，并初步確立了五個主題：青春期的生理變化、感恩教育、異性交往，理想教育、做一個快樂的中學生等。事有湊巧，恰逢我校為實現“弘揚傳統文化，構建詩意校園”的教育理想大力實施“五百工程”（《百詩百聯》《論語百則》《名言百句》《歌曲百首》），《論語百則》是七年級學生要學習的校本課程。當時我通過于丹《論語》心得已經對《論語》有了一定的興趣和較深的認識，尤其后來又聽了陶繼新老師的講座，對《論語》的興趣更濃了。一次偶然的機會和王玉貞校長聊起《論語》，王校長幽默地說：孔子也經常給學生開“主題班會”，《侍坐》篇就是，你看學生們在那種無拘無束的狀態下暢談人生的理想，多么自然，多么和諧，多么詩意！校長的智慧之語給了我很大啟發：何不把《論語》與當前的主題班會結合起來呢？況且學生對《論語》也比較熟悉，我自己對《論語》也有一定的理解，二者結合不是很好的探索與創意嗎？于是就有了“論語主題班會”。

“孝悌也者，仁之本與”——讓經典給生命以根基。我們感到現在的學生普遍存在的問題是不懂得感恩，由此產生了一系列問題：不尊重老師，經常違反紀律，曠課、逃學、上網吧，調皮、打架不學習，特別是很多學生進入青春期后逆反心理很強，頂撞家長、老師甚至對著干。產生這些問題的原因是多方面的，但感恩教育的缺失應該是個重要原因。有的家長也感到迷茫：自己辛辛苦苦培養的孩子怎么變成了這樣？甚至有的家長提出，不求學習有多好，最起碼要做個“好人”。是??！我們現在也經常說要培養學生做一個“好人”，而且提了很多要求，比如尊敬師長、團結同學、刻苦學習、遵守紀律等等，讓人一聽就犯暈。到底怎樣才算是個“好人”呢？其實“好人”就是孔子說的“仁人”。但最根本的是什么？《論語.學而》篇中有子說：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”。有子說的明確而簡潔——“孝悌”，只要做到了這一點，就抓住了做人的根本了。試想，如果一個學生做到了“孝悌”，他還會曠課、逃學、上網吧，調皮、打架不學習嗎？那樣做只會讓父母傷心，就是不“孝”了嘛！所以，我們現在所說的“感恩教育”其實就是“孝悌”的教育?！兜茏右帯返谝痪渚褪恰笆仔?、次謹信”?！度纸洝分幸舱f“首孝悌、次見聞”?！敖獭边@個字傳達給我們的就是“孝”的文化?！鞍偕菩橄取?，一個人懂得了“孝悌\"，好好學習就是理所應當的了。即便是學不好，也不會走邪路，古人講“大孝無大惡”，至少能做個對社會有益的人。一個人只有愛父母兄弟也才有可能愛周圍的人。所以結合這些內容我給學生上了《感恩·孝道》的主題班會。首先讓學生背誦《論語》中有關“孝悌”的內容，然后進行討論，反思自己的行為，要求學生幫助家長做家務體會父母的艱辛。我還編了一首《孝敬父母歌》讓學生們記住：

子夏問孝論色難，父母嘮叨不要煩。

說你幾句莫生氣，父母為你真不易。

關愛自己別生病，父母知道真高興。

刻苦學習多交流，不給父母添憂愁。

多做家務多問候，關愛冷暖記心頭。

平時少要零花錢，別讓父母再做難。

不講吃穿不攀比，勤儉節約靠自己。

以上幾條很重要，關鍵平時要做到。

為了鞏固此次主題班會的成果，專門印發了《家校聯系周卡》加強與父母的交流與溝通。這次班會在課后學生周記中得到很多反饋，讀來令人感動。劉恕恕同學是一位品學兼優的好學生，她在周記中寫道： ……“孝”就在我們身邊的點滴小事中：跟他們談談心，給他們捶捶背，給他們一個幸福的擁抱……在“社會實踐”中，我感受頗深，早餐過后，我要收拾餐桌去洗碗，看看餐桌上，油膩、菜滴、湯滴、……碗筷上滿是油膩，弄到手上真難受，手也因此凍得冰涼冰涼的，那滋味真不好受，再想想媽媽在這無數天里，她又是怎么受的呢？真是不做不知道啊！通過與爸爸媽媽的溝通，我又感到爸爸媽媽在工作中遇到的困難又何等的多，而自己遇到一點困難卻總知道埋怨、叫苦連天。曹瑩瑩同學在周記中也說：“想想我以前對父母做過的一些事、說過的一些話，我深深地感到內疚，這次班會讓我學到了如何孝，以后我會努力做到孝敬父母?！弊钭屓烁袆拥氖强琢詈瑢W，他的爸爸在北川忙著災后重建工作，上完那次主題班會，他更思念自己的爸爸，也更了解了爸爸工作的艱辛和偉大，他在周記中說，……自從上周六回家見過爸爸后，這幾天就再也沒見到過爸爸，因為他到北川工作去了，下一次見到爸爸的時候只有等到過年了，真想馬上放假和媽媽一起去北川看爸爸。爸爸這幾年為了我們走南闖北，差不多走過祖國的一半了，吃了很多苦，真想對爸爸說：“爸爸，您辛苦了！”后來我們班任課老師都反映，咱班孩子都特懂事特有禮貌，即使老師嚴厲批評也從不頂嘴。聽到老師們贊許，我自是樂在心中。

“益者三友，損者三友”——經典賜我一雙慧眼。俗話說“近朱者赤近墨者黑”。對于同學間的交往，尤其是交友問題，是當前學生中存在的普遍問題，也是困擾班主任的棘手問題。學生剛入學往往都不錯，就怕結交一些問題學生，包括男女生之間的交往，尤其是一些漂亮的女生最容易受到引誘和侵擾，這些問題必須及早給學生指導，教給他們應對的方法，提高他們辨別是非的能力，學會交往，學會交友。關于交友問題《論語》中就有精辟的論述，孔子說的“益者三友，損者三友”，既簡潔又具體。于是結合這則《論語》我給學生上了一次關于人際交往的主題班會，特別向學生闡明了交友之道，為了讓學生時刻記住這則《論語》同時也算是主題班會的課后延伸，我特意把這句話寫在小黑板上，掛在教室黑板的一側。后來，我還發現一些班干部、課代表在綜合素質平臺考評時，不能做到公平公正而是利用自己的職務之便，給自己或自己的好朋友加分，就聯想起《大學》中的一句話“欲修其身，先正其心”，剛讀到這句話時，我很震撼——一語中的，怎么說的就那么簡潔精煉？我把這句話也寫在小黑板上，后來這兩句話就一直掛在那里，乃至后來我不當他們的班主任了還掛在那里，多長時間了學生們都沒有舍得把它擦掉，我就知道這些話的確是說到了孩子們的心里去了，得到了他們的認可，這當中或許有對我的留戀，但也不乏對經典的認同和珍愛。這些經典名句不但留在教室里，更留在了孩子們的心里。

“自立立人，達己達人”——讓經典為理想插上翅膀。談到理想教育，毋庸諱言，現在有些大學生，畢業后不愿工作，成為“啃老族”，還有些碩士生、博士生跳樓自殺，其根本原因是缺乏人生理想，對個人前途悲觀失望?，F在的學生大多都是獨生子女，處處以自我為中心，引導學生樹立正確的人生理想和人生觀、價值觀就顯得尤為重要。全國十杰教師李鎮西老師有句名言曾反復告誡學生：要讓自己的存在使周圍的人感到幸福。還有一句名言說，予人玫瑰，手有余香。我們一直把這些話視為經典，殊不知《論語》中早有論述，“仁”就包含這個意思。南懷瑾先生認為，“仁”就是“自立立人”，不僅自己幸福還要讓別人幸福，自己成功了也要讓別人成功。在《侍坐》篇中孔子為什么單單贊同曾點的理想呢？在這樣一個美好的季節里自己與大自然融為一體（天人合一），讓自己的心靈得到凈化，充滿溫暖的向善的陽光，從而溫暖周圍的人，讓周圍的人也感到幸福、快樂，也正體現了孔子\"老者安之，朋友信之，少者懷之\"的人生理想。

所以，結合這篇，我給學生上了一堂主題班會。這節班會獲得了巨大成功，榮獲我校主題班會評比第一名。我說無論我們的理想多么遠大，其實歸根結底一句話都是成己達人，實現自我價值并從中獲得獲得幸福快樂。這種幸福快樂與金錢、權勢，與俸祿優厚、職務清閑的“好工作”沒有太大的關系。如何才能獲得呢？《侍坐》篇給出了答案。就是要讓自己與自然融為一體，找到自己的樂趣所在，讓自己充實起來（成己），再去溫暖他人，讓別人感到幸福，從而實現自我價值，從中獲得幸福和快樂（達人），這個過程就是“自立立人”或者叫“成己達人”的過程，用一個字概括就是“仁”。孔子一生坎坷，但他“好古，敏以求之”，找到了自己的樂趣，所以他“發憤忘食、樂以忘憂”，即便是“飯疏食飲水，曲肱枕之”也“樂在其中矣”?！熬討n道不憂貧”他周游列國，宣揚仁愛、普濟蒼生，所以他不僅過得充實、幸福、快樂，還長壽，“仁者壽”嘛！我們現在說“日行一善、快樂無邊”也是這個意思。也就是在這次主題班會后，作為課后延伸，我組織學生去舞雩壇春游，暢談人生理想，體會當年孔子與其弟子們“浴乎沂風乎舞雩”的感覺，并齊誦《侍坐》篇。在這樣一個美好季節，在當年孔子師徒登臨的地方，齊誦當年的經典，斯人斯景，讓人仿佛又回到了當年孔子詩意的課堂，置身其中，甚至還能體會到圣人穿越時空的溫暖和慈愛！道不遠人，斯人已逝，文化永存！非曲阜之學生哪有這樣的福分呢？在往返過程中，學生全都步行，返回時同學們將所有的垃圾收集帶回。由于路程較遠，學生非常疲勞，但他們還是爭相提垃圾袋。當時，為了預防突發事件，我讓實習的老師騎電動車，有些學生極度疲勞、甚至腳上磨起了泡，但他們互相推讓著都不肯坐車子。我不禁感慨，經典的力量確如春風化雨、潤物無聲！事后，在校長的引導下，我還寫了一篇側記，題目就是《沐浴在詩意的春風里》。

“獨學而無友，則孤陋而寡聞”——論語》主題班會走進大連

《論語》主題班會產生了意想不到的良好反響。于是校長要求我給全校教師解讀《論語》，談論語心得。結合我外祖母的去世留給我無法彌補的遺憾我特別談了對“父母之年不可不知，一則以喜一則以懼”的理解和感悟：老年人我們不能只喜不懼，他們不定哪天就可能離我們而去，所以我們現在才有了給老年人過六十六，慶八十、九十，其目的就是讓我們記住“父母之年”，既要喜更要懼，多陪陪他（她）們，否則將會留下終生的遺憾。講完后孔勇老師立即回家看望自己年過八旬的姥姥，多親近親近她老人家。接著邀請我給他班舉行同樣的主題班會。那次主題班會后，再去上歷史，學生卻紛紛要求：老師，咱還是上《論語》吧！“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。在曲阜市班主任論壇上，我做了《《論語》與班級管理》的專題匯報，與全市五百多名班主任老師交流了我的經典治班的體會。之后，《論語》主題班會便走向了現代化都市大連，與大連七中的師生共同感受經典的魅力。主題班會結束后，便被大連的師生圍住，又是拍照合影，又是共進午餐。一個看上去很靦腆、很內向的女生竟沖著我大聲說，老師您講得太好了！我給孩子們說，不是我講得好，而是我們的傳統文化太有魅力了，而且我講的這些對于我們的傳統文化而言只是滄海一粟。經典是有魅力的，孩子們是喜歡的！在大連主題班會后，這種感覺和認識更加強烈了。

斯文在茲，且行且思——與經典同行。讓經典走進班會，讓經典走進生活，讓經典走進學生心靈！通過《論語》與主題班會的結合，我越來越真切的感受到：我們傳統經典文化的博大精深，魅力無窮。即使現在最先進的教育思想也沒有超越孔子。孔子的教育思想以及儒家經典，雖然時隔2500多年，仍具有鮮活而強勁的生命力，對當前的教育仍具有很強的指導意義。我們優秀的傳統文化還有待我們進一步發掘和弘揚方能顯示出她無窮的魅力。中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文化的復興。

因此，我們有責任有義務還傳統文化以她應有的魅力。我也深知弘揚的基礎是教育者本身對經典的熱愛與感悟，沒有教育者較高的經典文化水平，弘揚傳統文化就會走向虛化。自己在這方面還是知之甚少，但愿盡微薄之力，有校長三次贈書的鼓勵，有自己的興趣與熱愛，我當努力再努力?，F在，我每天晚飯后邊聽《百家講壇》，邊對讀《論語別裁》和《論語今注》，隨時寫下自己的心得感悟，甚至突發奇想，如果判我十年監禁，我將帶著四書五經，《紅樓夢》、唐宋詩詞還有我的文房四寶去獄中，十年寒窗苦讀，說不定出獄時會一鳴驚人?？鬃诱f，君子疾沒世而名不稱焉，四十而不惑，自己已屆不惑之年，對自己的選擇不再疑惑。梁思成先生說，他就是遼代的一根木頭，若能陪梁先生做一片秦磚漢瓦，伴隨著傳統文化的一脈書香徜徉在歷史的長河中，此生足矣！若能為弘揚傳統文化盡自己的微薄之力，此生足矣！