淺談音樂欣賞教學(xué)

摘 要： 在當(dāng)前的音樂教學(xué)中，仍有部分學(xué)生認(rèn)為音樂課就是唱歌課。其實這種只教唱歌的音樂課堂形式是不完整的、片面的；音樂課不光是學(xué)唱歌曲，還有一個很重要的環(huán)節(jié)——音樂欣賞。音樂欣賞是一門審美活動，是一個由淺入深的過程，作為當(dāng)前音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的一個重要領(lǐng)域，已逐步被音樂老師們所重視，它也是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力和審美能力的一個有效途徑。那么，怎樣才能把音樂課上得有聲有色呢？

關(guān)鍵詞： 音樂；興趣；欣賞教學(xué)

一、力求創(chuàng)新，從興趣入手

愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”不管涉及到哪一個領(lǐng)域，首先要培養(yǎng)興趣，音樂欣賞也不例外。所以，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與愛好，對培養(yǎng)學(xué)生的音樂修養(yǎng)、審美層次和學(xué)生的整體音樂素質(zhì)是極其重要的。音樂教師要積極了解學(xué)生的內(nèi)心世界，用學(xué)生的眼光看周圍的世界，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對音樂感興趣是青少年的共性，音樂課也是最受學(xué)生喜愛的科目。但在上欣賞課的時候，如果我們教法呆板，一味地讓學(xué)生去單一地聽而不帶領(lǐng)學(xué)生去了解作品、分析作品、暢聊作品，久而久之，學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣。所以說，音樂課堂形式得求變，想方設(shè)法地讓學(xué)生樂意學(xué)，喜歡參與到音樂探討中去。

例如：在欣賞民族音樂時，我先給學(xué)生放了一首《大中國》。這首歌耳熟能詳，學(xué)生們跟唱時興致很高，興趣盎然。隨后，我將其中的秧歌介紹給學(xué)生，告訴學(xué)生民族音樂元素也可以運用到流行歌的創(chuàng)作中去。又如在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《花好月圓》時，為了使學(xué)生更好地理解這節(jié)課的內(nèi)容，我給學(xué)生放了一首王力宏的《龍的傳人》。這首歌大家也很熟悉，但對歌曲所表達的內(nèi)涵還不大了解。于是我把這首歌的創(chuàng)作背景和學(xué)生講解了一下：這是一首贊美祖國母親的歌曲，歌詞中涉及到黃河長江、黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚；無論在何方、在何地，我們永永遠遠是龍的傳人，永永遠遠是炎黃子孫。當(dāng)再聽《花好月圓》時，課堂上非常寂靜，課堂上彌漫著一股濃濃的溫情。這就是音樂的力量，音樂把學(xué)生的情感緊緊地連在了一起。所以說，教學(xué)方法要手段多樣、力求創(chuàng)新，只有這樣才能讓學(xué)生熱愛音樂。

二、了解作品，情感體驗

音樂有它獨特的魅力，它不僅能給你帶來美的享受，還能給你一個馳騁想象的空間。中學(xué)生正處在富于想象的年齡，我們要鼓勵學(xué)生對音樂多聯(lián)想和想象，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會以審美的態(tài)度去體驗音樂、感受音樂。

音樂作品是人們審美、欣賞的對象，而表達音樂作品的思想感情的藝術(shù)手段都是以音樂的運動形態(tài)為基礎(chǔ)的，這種運動形態(tài)是在時間和運動中展開的，它主要表現(xiàn)為力度的強弱、節(jié)奏的快慢、音色的明暗等。這就要求我們在課堂教學(xué)中首先要了解作品，把理性知識與感性體驗融為一體，才能讓學(xué)生更深入地了解作者所表達的意圖。

例如：我們在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》時，首先要知道全曲由奏鳴曲式的呈示部、展開部、再現(xiàn)部構(gòu)成，再了解這是一部單樂章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲，進而把“草臺結(jié)拜”、“英臺抗婚”和“墳前化蝶”三個故事情節(jié)作為了該樂曲的呈示部、展開部和再現(xiàn)部的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生了解了這些知識以后，再欣賞作品時就能更深一步地了解作品所表達的內(nèi)涵了。

三、深入作品，理解共鳴

記得一位有經(jīng)驗的英國音樂教育家曾告誡人們說：“不要允許你的批評性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上。”音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂欣賞者的情感與音樂作品所表達的情感相吻合的時候，才能產(chǎn)生共鳴。所以說，能夠準(zhǔn)確、細致地體驗音樂作品的內(nèi)在情感，在音樂欣賞中是一個很重要的環(huán)節(jié)。對音樂作品內(nèi)在情感的體驗，首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗。比如，我們在聽到一首樂曲的時候，對這首樂曲所表達的感情，或是快樂的，或是悲哀的，或是慷慨激昂的，憑借自己的感性經(jīng)驗會自然地產(chǎn)生出一種體驗。這種伴隨著音樂感知而自然產(chǎn)生的感情體驗，就是我們所說的感性上的直接體驗。

例如：二胡獨奏曲《二泉映月》不但曲名優(yōu)美、極富詩意，更重要的是表達了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗、憧憬光明的心聲。許多年來，由于這首樂曲具有濃郁的民間風(fēng)味和深刻的思想內(nèi)涵，以至于在國際樂壇不脛而走、廣泛流傳，成為許多著名樂團演奏的經(jīng)典曲目。毛主席在20世紀(jì)50年代初于上海聽了二胡曲《二泉映月》后，評價說：“它具有濃郁的民間風(fēng)味，很好，要發(fā)揚光大之。”周總理也十分欣賞這首樂曲，指示有關(guān)部門灌制專門唱片，當(dāng)作珍貴禮品贈給來訪的國際友人。影響最大、流傳最為廣泛的還是世界著名指揮家小澤征爾對該曲的評價：“我應(yīng)該跪下來聽……”那是1978年，小澤征爾應(yīng)邀擔(dān)任中央樂團的首席指揮，席間他指揮演奏了勃拉姆斯的《第二交響曲》和弦樂合奏《二泉映月》（改編），當(dāng)時，小澤征爾并沒有說什么。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“如果我聽了這次演奏，我昨天絕對不敢指揮這個曲目，因為我并沒有理解這首音樂，因此，我沒有資格指揮這個曲目……這種音樂只應(yīng)跪下來聽。”說著說著，真的要跪下來。他還說：“斷腸之感這句話太合適了。”同年9月7日，日本《朝日新聞》刊登了發(fā)自北京的專文《小澤先生感動的淚》。從此，《二泉映月》漂洋過海，得到了世界樂壇的高度贊譽。可見音樂的魅力之大！

總之，對于我們音樂教育工作者來說，不能忽視音樂欣賞教育。音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其他任何教學(xué)手段不能替代的。貝多芬曾說過：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花。”所以，作為音樂教師來說，引導(dǎo)學(xué)生如何用“心”去聽音樂，用“心”去感受、體驗音樂，是我們今后音樂欣賞教學(xué)中的重點，這一問題也值得我們?nèi)パ芯俊⑻接憽?/p>

參考文獻

[1] 吳立崗.外國中小學(xué)教育[M].上海：上海師范大學(xué)，2002

[2] 吳斌.音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：人民教育出版社，2005

[3] 郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海：上海教育出版社，2000