追尋語文的綠色課堂

摘 要： 隨著課程改革的日益深入，人們更清醒地認識到：人的發(fā)展不僅要全面化、個性化，更應可持續(xù)化、終身化。因此，呼喚生態(tài)教育，營造充滿生命活力、迸發(fā)生命智慧的生態(tài)課堂，構建課堂生態(tài)模式，讓生命個體充分、多元展現(xiàn)與發(fā)展，勢在必行。

關鍵詞： 教學情境；激發(fā)

美國學者、教育家德利在《自主課堂》一書中，也大力提倡創(chuàng)造生態(tài)的課堂環(huán)境，即和諧、民主、平等、活躍、自然的教學環(huán)境。

在課堂教學中追求師生和諧、生生和諧、身心和諧、人境和諧、人文和諧……從而構建課堂生態(tài)模式。

一、教師主導，張揚學生多維個性

所謂導學模式，是指以教師的指導為主導，學生的自主學習為主體，師生共同合作，相互對話和磋商，教師以學定教，順學而導，生命智慧充分展現(xiàn)，師生和諧共生，教學相長。

一是導思路。思路即文路，通過對文路的引導，學生順“路”而讀，順“讀”而思，順“思”而釋義、達情、明道。

二是導學法。根據(jù)不同的文章，指導學生可采用“寫作背景切入、重點詞句賞析切入、查閱相關資料切入”等方法，讓學生依法從試，自主而行。

三是導情感。對于情景交融的文章，通過創(chuàng)設情景，切換視點、轉換角色，于境中生情，于情中悟理，于情理中內化、外顯。

四是導審美鑒賞。課文基本上都是文質兼美的文章，通過引導審美形式，獲得審美認知，激發(fā)審美情趣，在審美的過程中，讓學生得到審美教育，從而感化學生心靈，使之凈化、升華和提高。

正如在執(zhí)教《岳陽樓記》一文時，引導學生在理解文章大意的基礎上，分組討論“本文的寫作思路是什么？”再抓住“覽物之情，得無異乎？”這一過渡句，讓學生自主學習“遷客騷人”的“覽物之情”有何不同，進而師生合作得出“遷客騷人因物喜，因己悲”的結論，“而古仁人又是怎樣的態(tài)度和胸襟呢？”一問引發(fā)學生對下文的探究，指導學生抓住“不以物喜，不以己悲”這一關鍵句，順次聯(lián)想到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。通過文美、景美的鑒賞，讓學生感悟古仁人內心之美——那時那地有那樣胸襟和抱負，令人嘆惋和折服。師生從文本對話中得到潛移默化。或者通過查閱資料，由“江南三樓”引入，激發(fā)學生對這一課甚至更廣內容的探究，這不僅培養(yǎng)了學生自主學習能力，開辟了自學渠道；還增強了綜合學習能力，拓寬了知識視野。這樣的課堂環(huán)境，生命個體自由、活躍、勃發(fā)。

二、課堂互學，教學情境和諧共生

生態(tài)的課堂應該是個體與整體、個體與個體之間相知相生，和諧相處，這樣的課堂，學生是一種資源，不是一種容器。課堂互學模式，就是通過科學合理的分組，明確具體的分工，讓學生相互討論、交流，教師適時了解情況，予以個別輔導、集中討論等的生生、師生交互學習的一種生態(tài)模式。通過小組合作學習，學生由被動變?yōu)橹鲃樱褌€人自學、小組交流、全班討論、教師指點等有機結合了起來。特別在分組討論中，發(fā)揮了學生主體作用，組內成員、小組之間合作、競爭，激發(fā)了學習激情，挖掘了個體學習潛能，增大了信息量，使學生在互補促進中共同提高，教師也會從學生的激烈討論中，具有創(chuàng)意性的問答中涉獵課前所沒涉及的知識、方法。正如美國學者里德利所說：在課堂這個環(huán)境里，學生的思想和思維可以自由自在地馳騁，不同的思想、相悖的觀點，可以無拘無束地碰撞。“胡言亂語”不會受到歧視；“異想天開”不會遭到嘲笑，這樣的課堂就是每個學生展示才能的平臺，每一個體都會為他人的點滴進步而鼓勁加油，為他人的創(chuàng)新而吶喊喝彩。教師不再是高高在上的教書先生，而是學生中間的導師、合作伙伴。

三、改變內化，激發(fā)有效課堂智慧

每一個學生都是一個獨立的、完整的生命“小環(huán)境”，它不僅需要“生態(tài)平衡”，更需要“生態(tài)保護”，這是對生命世界的關愛和尊重。正如英國教育的核心理念：“每個孩子都重要。”就是在教學過程中不能顧此失彼，以點蓋面；只能因材施教，全員參與，要感動每一個生命個體。

課堂矯正，就是對我們的教學思想、教學行為、教學效果等進行反思、批判和提高，對過分張揚的生命個體予以規(guī)范和約束，并不斷地調節(jié)和改進自己的方法。如在一節(jié)課結束或學完一課后，教師通過回講重點詞、句、段、篇，診斷掌握情況，歸納評補，及時矯正。除此之外，還應關注學生的心靈矯正，特別是留守兒童成長問題已成為當前全社會關注的焦點。他們缺少家庭教育，缺失家庭的關懷，身心失衡。我們在課堂教學中，應尊重生命，尊重孩子內心的需求，順其自然，因勢利導，為孩子創(chuàng)設一種自然寬松的環(huán)境，讓其自由成長，用慧眼發(fā)現(xiàn)亮點，用真情感化心靈，用睿智矯正行為，逐步讓學生在心靈和諧的天平上找到可以平衡的支點，這樣，才可能從內在的本質的方面撞擊學生的靈魂，與現(xiàn)在的和諧世界形成共振狀態(tài)。

四、圓通交融，促進多元智能發(fā)展

《語文課程標準》強調：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”在課堂教學中，充分運用學生的多種感官和多種方法進行綜合性學習，促進學生多元智能發(fā)展，讓科學知識的探究、語言形式的體悟與人文情感相互交融，和諧統(tǒng)一。正如在欣賞馬致遠寫的《天凈沙·秋思》這首小令時，首先讓學生反復朗讀、玩味，尋思作者抓住了哪些意象（即哪些事物），小組討論“這些事物組成了一個什么意境”，特別要品析“枯、老、昏、古、西、瘦”這些關鍵詞，再用筆在紙上描繪出這幅圖景，想象圖景所表現(xiàn)的氣氛，通過“讀、議、想、畫”就會在學生腦海中形成一種暗淡、凄涼、蕭條的氣氛，感懷旅人的悲愁與凄苦，從而使文、境、情相得益彰。通過動用學生多種感官，促進了學生多元智能的發(fā)展，體現(xiàn)了和諧課堂的生態(tài)美。

總之，有效課堂之風已經(jīng)吹遍大江南北，無論是很多學校新教學模式的誕生，還是無數(shù)教師的草根探索，都是對應試教育的揭竿而起，還學生一個生態(tài)的語文課堂，給學生終身發(fā)展的能力，才是我們教育人應有的良知和美德！

參考文獻

[1] 龔子建.作文教學的根植于何處[J].湖南教育，2005，（06）

[2] 董長新.淺析作文批改[J].新作文（教育教學研究），2008，（07）

[3] 孫彩文.作文教學要體現(xiàn)“開放性”和“互動性”[J].河南教育（基教版），2008，（06）