淺析現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)與追求

楊靜

摘 要：這是一個(gè)多元的世界，個(gè)人和組織的成功需要的不僅僅是熱情與機(jī)遇，更需要的是非凡的前瞻性和完善的籌劃運(yùn)作。作為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，自己得是一個(gè)會(huì)爬梯子的管理者，更要成為一個(gè)懂得將梯子放對位置的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門藝術(shù)，要掌握這門藝術(shù)是需要一定的基本功和對藝術(shù)本身的感悟，從生活中取材，在腦海中完善。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者只有預(yù)備了基本的修養(yǎng)和正確的追求，才能保證自己的團(tuán)隊(duì)高效健康持續(xù)發(fā)展。成功的領(lǐng)導(dǎo)于個(gè)人能體現(xiàn)最大的自身價(jià)值，于社會(huì)則可能造就一個(gè)區(qū)域乃至一個(gè)時(shí)代的輝煌。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)；領(lǐng)導(dǎo)追求

1 優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的修養(yǎng)

首先，我認(rèn)為要成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，堅(jiān)實(shí)的自信心和不敗的進(jìn)取心是成功的基礎(chǔ)。世上很多事情不是別人想不到，而是少有人去做。自己確信可以做得到的事情，絕對不能優(yōu)柔寡斷，將機(jī)會(huì)拱手讓給別人而使自己追悔莫及。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，要想抓住機(jī)遇以求發(fā)展膽大心細(xì)是最好的準(zhǔn)則。沒有背水一戰(zhàn)的決心，就沒有決勝千里的戰(zhàn)績。要想引領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)走向成功，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該有這種能認(rèn)清形勢并大膽進(jìn)取的信心。

第二，將誠信進(jìn)行到底，誠信是人的本錢，沒有誠信的人本身就是一個(gè)失敗者。在當(dāng)今法治社會(huì)中，誠信顯得尤為重要。誠信比一切智謀更好，在與客戶，同業(yè)人士的交往中，做到以誠待人，問心無愧，不但自己可以安心生活，坦然的面對眾人，更是可以憑借自己待人真誠不虛華的本性贏得了更多人的信賴和認(rèn)可。堅(jiān)守誠信的理念會(huì)有助于提高一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)中的形象，也能夠表現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神面貌和價(jià)值取向，使的團(tuán)隊(duì)能夠在激烈競爭中多一些必勝的籌碼。誠信，于己于團(tuán)隊(duì)都是一條必須要恪守的生存底線。

第三，要堅(jiān)持以人為本，盡全力發(fā)掘現(xiàn)有的人力資源。一個(gè)團(tuán)隊(duì)就像一臺引擎，要想這臺引擎能正常運(yùn)作，其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要。在團(tuán)隊(duì)中，每件事情都與人有關(guān)，都需要有人去完成。這樣與人的溝通，激發(fā)員工的工作熱情就尤為重要。必要的薪金獎(jiǎng)勵(lì)制度是提高員工工作熱情的很好手段，而與員工的交流，幫他們規(guī)劃職業(yè)生涯和發(fā)展前景，也是增強(qiáng)歸宿感，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)共同價(jià)值的最大化的不錯(cuò)方式。一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)尊重知識，重用人才的氛圍，以便于吸引更多的人才。另一方面說，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者也是可以營造一個(gè)穩(wěn)定的工作氛圍，發(fā)現(xiàn)員工的特長并將其運(yùn)用到最合適的地方，讓每個(gè)員工的潛質(zhì)都得到最大的發(fā)揮，達(dá)到人人都是人才的效果。

第四，創(chuàng)新求變不是一句空話，現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬變，以不變應(yīng)萬變已是極端奢侈的態(tài)度。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者更是要不斷變化調(diào)整以使得自己的團(tuán)隊(duì)適應(yīng)客戶及社會(huì)的需要。這種創(chuàng)新不光要運(yùn)用到技術(shù)上，要知道團(tuán)隊(duì)文化落后的殺傷力是更為殘酷的，因此整個(gè)戰(zhàn)略管理都要時(shí)刻準(zhǔn)備著革新調(diào)整。這時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該時(shí)刻站在時(shí)代的浪尖，用最敏銳的嗅覺去發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境和國家大勢的微妙變化，保持與時(shí)代的同步。同時(shí)要加強(qiáng)每一位下屬對創(chuàng)新求變重要性的認(rèn)識，以便于決策的順利推行。一個(gè)團(tuán)隊(duì)每天都要面對很多的問題，與其在整天忙于解決問題倒不如在創(chuàng)新中尋找機(jī)會(huì)，化被動(dòng)為主動(dòng)，很多問題也可因此不再成為問題。

第五，要塑造一個(gè)公正健康的領(lǐng)導(dǎo)者形象。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不必因工作而改變生活的一切，但卻應(yīng)該給每一個(gè)人留下懂得生活的印象，使自己的信賴感和認(rèn)同感得到承認(rèn)和共鳴。要真做到唯才是舉，知人善任，而非忌才妒能；真做到高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄，而非云里霧里；真做到為人真誠，待人坦蕩，而非欺瞞虛偽。印度前總理甘地一生以苦行憎的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他對：“‘領(lǐng)導(dǎo)一詞詮釋如下：領(lǐng)導(dǎo)，曾一度意味著權(quán)力在握，可以發(fā)號施令；而在今天，它指的卻是團(tuán)結(jié)協(xié)作，與人和睦相處?！边@句話不只適用于全球的政界，更是對現(xiàn)在所有領(lǐng)導(dǎo)者的最好詮釋。 一味發(fā)號施令，最求自我享受的人在現(xiàn)在絕不會(huì)成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

最后，誠然每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨的形勢和機(jī)遇都不盡相同，但取勝的關(guān)鍵一點(diǎn)是自己的體悟。要在一切成功失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用心去感悟領(lǐng)導(dǎo)的精髓。能在平時(shí)的觀察中發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)存在的問題，并積極主動(dòng)的思考出可靠可行的解決方案。在對別的成功案例的學(xué)習(xí)中要遵循拿來主義，取其精華，去其糟粕，然后結(jié)合自己團(tuán)隊(duì)的實(shí)際情況制定出合適的前進(jìn)策略和前景規(guī)劃。

2 成功領(lǐng)導(dǎo)的追求層次

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如若具備了一定的領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)，便能在日常團(tuán)隊(duì)管理中發(fā)揮自己卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。那他起碼可以保證一個(gè)團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。但一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否健康持續(xù)的走下去，則取決于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人追求層次和他對整個(gè)團(tuán)隊(duì)追求層次的定位。

首先，一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該不斷提升自身的追求層次，時(shí)時(shí)思考如何守身持正，用追求高遠(yuǎn)的人生境界代替封建殘余思想的高官厚祿，加強(qiáng)對自己心性的磨練。如何達(dá)到高遠(yuǎn)的人生境界，可以通過以下幾方面：一是要看的“遠(yuǎn)”。遠(yuǎn)的不僅指眼光，更是指胸懷。作為領(lǐng)導(dǎo)，或許并非呼風(fēng)喚雨運(yùn)握全局，但也要有“一屋不掃何以掃天下”的氣勢，懂得積少成多，知道將自己的力量一點(diǎn)點(diǎn)滲透到團(tuán)隊(duì)中，滲透到社會(huì)里，以“見微知著”的態(tài)度分析問題[1]。 二是要悟的“透”。以積極地態(tài)度去感悟生活中的點(diǎn)滴，由量變到質(zhì)變的飛躍需要平日里對生活的細(xì)致觀察和思量。三是要心的“淡”， 在工作生活中領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)對權(quán)錢誘惑淡泊處之。擁有淡薄平和的心態(tài)，面對得失能理智以對。俗話說“靜中能生惠”，只有心靜下來了，才能在在工作中將自己的智慧發(fā)揮出來。但心淡絕不等于不求上進(jìn)，平庸一生，心靈上的平常正是更好地追求工作上的出眾的途徑，只有“世俗之心”淡下來，才能追求更高的[2]?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)者要通過讀書和為人處事，學(xué)習(xí)和提煉處世經(jīng)驗(yàn)、人生哲理，在一次次矛盾和挫折中提升思想境界，達(dá)到更高的人生境界。

其次，領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻明確定位自己團(tuán)隊(duì)的發(fā)展追求，引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向正確的發(fā)展方向。

不去追求，就是將機(jī)會(huì)拱手讓給他人。領(lǐng)導(dǎo)者不追求明晰的職責(zé)，就會(huì)讓團(tuán)隊(duì)陷入迷霧之中。領(lǐng)導(dǎo)者不追求創(chuàng)意，就會(huì)困于機(jī)械的日常工作之中。領(lǐng)導(dǎo)者不追求人才，就會(huì)陷入孤立。領(lǐng)導(dǎo)者不去追求變革，團(tuán)隊(duì)就會(huì)滋生出無聊冷漠的情緒。領(lǐng)導(dǎo)者不去追求智慧和洞察力，就會(huì)分心和變得愚蠢。領(lǐng)導(dǎo)者不去追求個(gè)性，就會(huì)使人質(zhì)疑他（她）是否是一個(gè)完整的人。簡而言之——不去追求，便得不到。

在對團(tuán)隊(duì)的發(fā)展規(guī)劃上，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到胸有成竹，要給自己的團(tuán)隊(duì)量身訂做一套實(shí)用的團(tuán)隊(duì)模式。清晰明確和堅(jiān)持不懈的團(tuán)隊(duì)追求對于高效運(yùn)作，迅猛發(fā)展的團(tuán)隊(duì)模式至關(guān)重要。更重要是，最好的追求會(huì)感召整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起加入，將整個(gè)團(tuán)隊(duì)的積極性和效能帶動(dòng)起來，追求每個(gè)目標(biāo)的同時(shí)也漸漸達(dá)到了團(tuán)隊(duì)的追求層次。成功的領(lǐng)導(dǎo)者要挖空自己團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢和不足，并將其宣貫到每一位成員身上，引領(lǐng)他們正確認(rèn)識自己團(tuán)隊(duì)的模式和發(fā)展方向，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)就是這樣的——追求通向成就[3]。領(lǐng)導(dǎo)所追求的層次將決定團(tuán)隊(duì)的路徑、與團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生關(guān)系的事務(wù)、團(tuán)隊(duì)最終走向的歸途。時(shí)刻調(diào)整自己團(tuán)隊(duì)的追求層次，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，非常重要，如果缺少這種追求的激勵(lì)和引導(dǎo)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)將會(huì)很容易走向平庸甚至被淘汰。

成功的領(lǐng)導(dǎo)者知道，一個(gè)完善的追求必須是有意而為的、專注的、合力的和不屈不撓的。成功的領(lǐng)導(dǎo)者需要審時(shí)度勢，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，做出恰當(dāng)?shù)臎Q定，確定恰當(dāng)?shù)淖非?。在此基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，追求卓越。有價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)力是追求，追求卓越、精致和真實(shí)，追求下一步，追求如果換種方式將會(huì)如何，追求變化、價(jià)值、結(jié)果、關(guān)系、服務(wù)和知識，追求超越自身的事物。成功的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)衡量好追求的方式和程度，不被瑣碎的東西牽累，不被次要的目標(biāo)混淆。作為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，追求到一定的層次后，發(fā)掘追求結(jié)果之后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也是必不可少的一道環(huán)節(jié)。在追求的路途中，真正追求背后的方式、方法和動(dòng)機(jī)，是真正成功的領(lǐng)導(dǎo)者和普通人的區(qū)別之處。

最后，成功的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)不斷追求成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者，也會(huì)帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)走上更好的層面。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有合適的追求和達(dá)到追求的舉措和保障，那就意味著自己遲早會(huì)被那些追求卓越的領(lǐng)導(dǎo)者所代替，自己的團(tuán)隊(duì)也會(huì)迷失在追求的沙漠里，沒有未來。

3 論

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)常談不衰的話題，當(dāng)然引領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功靠領(lǐng)導(dǎo)自身的修養(yǎng)和正確的追求層次還是不夠的，完美的團(tuán)隊(duì)管理追求的應(yīng)該是天時(shí)地利人和的最佳境界。現(xiàn)實(shí)中很多時(shí)候一些很微妙的因素都會(huì)直接或間接的影響到團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和長足發(fā)展，但作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)會(huì)體悟領(lǐng)導(dǎo)學(xué)這門藝術(shù)，確實(shí)提高自身的修養(yǎng)，明確自身團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)有的追求才有能力創(chuàng)造自己的團(tuán)隊(duì)的地利和人和，以便于獲得天時(shí)帶給團(tuán)隊(duì)的豐碩回報(bào)。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃強(qiáng) <<領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)>> 高等教育出版社 2002

[2] 劉豪興<<社會(huì)學(xué)概論>> 高等教育出版社 2003

[3]許德軍 <<領(lǐng)導(dǎo)力決定競爭力>> 當(dāng)代世界出版社 2009