從中西方情人節(jié)看中西方的文化差異

栗旭陽

摘 要：節(jié)日是文化不可缺少的一部分，能夠反映一個民族傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，隨著中西方的不斷交流，很多西方國家節(jié)日為中國人接受，本文通過對西方情人節(jié)與傳統(tǒng)七夕節(jié)的而對比透視出中西方文化的差異。

關鍵詞：情人節(jié)；七夕節(jié)；文化差異

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富額總和。英國人類學家泰勒把文化定義為：“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力和習慣的復合整體。”而節(jié)日是文化中不可缺少的一部分，是能夠反映出一個民族傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。隨著社會的不斷發(fā)展和東西方文化的日益交流，越來越多的西方國家節(jié)日被中國人接受，變成日常生活的一部分，例如現(xiàn)在中國人非常熱衷的圣誕節(jié)，而情人節(jié)也逐漸地滲透到年輕人的生活當中，成為中國傳統(tǒng)節(jié)日之外的一個重要節(jié)日。與此同時，我們也會想到與之相對的中國傳統(tǒng)情人節(jié)即七夕節(jié)，二者雖然同屬于情人節(jié)，但是仍舊存在一定的差異。

1 中西情人節(jié)的起源及發(fā)展

1.1 西方情人節(jié)

西方情人節(jié)又叫圣·瓦倫丁節(jié)，是西方最典型的一個節(jié)日，而且流傳到世界各地。關于它的起源有很多說法，但是廣為流傳的并且被多數(shù)人接受的說法是為了紀念一位叫做瓦倫丁的基督教殉難者。據說公元三世紀時，古羅馬的暴君下令禁止結婚，甚至不允許談情說愛，并且強迫年輕男子入伍。瓦倫丁冒著被處死的危險替愛侶秘密主持婚禮。后來瓦倫丁的行為被發(fā)現(xiàn)并被處以死刑。世人為了紀念他的英勇行為奉他為情侶的守護神，并將他的殉難日2月14日定為“圣·瓦倫丁日”，經過許多年的流傳，逐漸變成今天所說的情人節(jié)。

1.2 中國情人節(jié)

中國的情人節(jié)又叫七夕節(jié)、乞巧節(jié)、女兒節(jié)。它起源于一個關于牛郎織女的動人傳說。織女原本是一個美麗聰明并且心靈手巧的仙女，由于私自下凡愛上牛郎與之成親，并且育有一子一女，違背了天條，觸怒了王母，于是王母下令將織女捉回天庭，牛郎披上牛皮帶上子女追趕其后。王母情急之下就用頭上的金釵在牛郎面前劃出一條銀河，夫妻二人隔河相望，以淚洗面。王母不忍，最終決定讓他們二人在每年的七月初七相見，受感動的喜鵲搭成了鵲橋使他們在橋上見面。隨著時間的發(fā)展，每年的農歷七月初七逐漸變成了“七夕節(jié)”。

2 中西方情人節(jié)之間的差異

中國的七夕節(jié)和圣·瓦倫丁節(jié)都是表達愛的節(jié)日，都被稱為情人節(jié)。二者同樣有著凄美的愛情故事，但是二者之間仍舊存在著差異，西方情人節(jié)與傳統(tǒng)七夕節(jié)主要有四方面的不同：

2.1 發(fā)端不同

西方情人節(jié)反映了西方人對基督教的信仰和西方世界自文藝復興后對人性的回歸，而傳統(tǒng)七夕節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一反映了我國歷史發(fā)展過程中農耕文明的主要地位。我國在歷史上是一個以農耕為主的國家，因此傳統(tǒng)節(jié)日大多跟歲時相關，同我國的農業(yè)生產息息相關。傳統(tǒng)的七夕節(jié)正是我國古代崇尚自然文化的體現(xiàn)。

2.2 參與者不同

西方情人節(jié)盡管起源于宗教但是確是情侶們的節(jié)日，在西方國家節(jié)日當天情侶們都會彼此贈送禮物，男士會為自己的女友或者妻子送上一束玫瑰，而女士會為男友或丈夫送上象征甜蜜愛情的巧克力。在我國古代七夕節(jié)主要是未婚女子的節(jié)日，男性并未直接參與該節(jié)日。女孩子在這一天會舉行乞巧活動，祭拜織女星以祈求自己有精湛的女紅手藝，并希望有美滿的姻緣，因此七夕節(jié)又被稱為乞巧節(jié)。

2.3 文化底蘊不同

西方情人節(jié)主要體現(xiàn)了西方的人本主義想，是作為獨立個體的人的情感表達和宣泄，體現(xiàn)出西方文化的開放，比較注重個性的張揚和人與人之間的情感的傳遞，而且以情人門戶送禮物，直接表達內心的情感和愛意為主要活動。而傳統(tǒng)七夕節(jié)是儒家精神的體現(xiàn)，折射出民族文化的光輝。傳統(tǒng)七夕節(jié)主要是未婚女子的節(jié)日，乞巧，乞姻緣，是古代女孩子對沒好愛情的想往，由于在封建時代“父母之命媒妁之言”決定所有年輕人的命運，封建時代的男耕女織的家庭經濟模式導致女子渴望擁有精湛的女紅技巧，因為這樣的女子才能配得如意郎君，這也是乞巧風俗的根源。

2.4 人們對兩個節(jié)日的心理認同有所差異

西方情人節(jié)的傳說是以瓦倫丁殉難而成就了很多渴望愛情的年輕男女為結局，最終有情人終成眷屬，傳統(tǒng)七夕節(jié)是以牛郎織女被天河相隔每年只能相見一次，有情人天各一方的凄美結局，至今我們還喜歡吧相隔遙遠的夫妻或情侶比作“牛郎織女”，因此從節(jié)日的發(fā)源本身來看要把七夕節(jié)作為類似情人節(jié)來過并不會得到大多受中國人的心理認同。而當今很多商家和媒體把七夕節(jié)稱作中國的情人節(jié)是把二者的而歷史淵源和文化層面上的混淆。

3 中西方情人節(jié)中透視出的文化差異

3.1 不同的信仰

中華民族一直是多神論，任何宗教都可以一起存在，中國人的宗教信仰不在于神是否存在，而是在于要請神來凈化人們的思想，幫助人們實現(xiàn)愿望。因此對于很多中國人來說，對宗教更多的是功利性的成分，這些功利主義態(tài)度也體現(xiàn)在節(jié)慶活動的祭神和禁忌等方面，就像七夕情人節(jié)人們乞巧，祈求美好姻緣一樣。西方人的傳統(tǒng)信仰主要是基督教，它要求信仰者必須虔誠和堅定，而且信仰中不可以摻雜現(xiàn)實功利欲望，信仰的是永生的幸福而不是現(xiàn)實功利。西方人以宗教為人生的規(guī)律人生的一切都有宗教信仰和宗教教會的指導，因此，在其節(jié)日文化中體現(xiàn)濃厚的基督教色彩。

3.2 不同的價值取向

從西方情人節(jié)與中國傳統(tǒng)七夕節(jié)的差異中不難看出東西方存在著不同的價值取向：禮治和法制。中國傳統(tǒng)文化中的禮是反映華夏文明的核心，這種禮治思想從集體本位主義出發(fā)，強調個人的義務，崇尚個人服從集體，因此中國的節(jié)日注重節(jié)慶活動中的集體參與和娛樂。西方的文化中的法是西方文化的核心。這種法制思想是建立在個體本為行為主義基礎上的，注重個人的權利，倡導人文主義，即以個人的利益為重心，把個人的利益放在第一，不希望其他人的介入，同樣也不會關心別人，因而西方的節(jié)日才會注重個人感情的釋放和宣泄。

3.3 不同的傳統(tǒng)生產方式

中國位于地球的亞熱帶和溫帶，地大物博，主要生產方式是取決于天氣的農業(yè)生產，在春播秋收的農業(yè)生產規(guī)律以及季節(jié)的轉換中，于是產生了節(jié)日。在傳統(tǒng)的農業(yè)民族中，土地被作為生產的象征，人們精耕細作的習慣也影響了生活文化，。西方國家主要位于歐洲大陸，歐洲是多面環(huán)大洋的陸地，大片的水域使得他們的主要生活生產方式是漁獵。西方的漁獵生活，航海技術的發(fā)展和海上的擴展使人們拋棄了狹隘的鄉(xiāng)土觀念，并為其較強的挑戰(zhàn)性和實用主義的意識提供了良好的條件。

4 結語

隨著全球化趨勢的不斷增強，世界各國的政治、經濟、文化的交流合作與競爭日漸加強。作為民族文化載體的傳統(tǒng)節(jié)日同樣處在相互融合和相互碰撞中。作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一的七夕節(jié)，由于西方情人節(jié)在中國的日漸盛行，正處于瀕臨消亡的狀態(tài)。我國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族共有的文化寶藏，是祖先留給我們寶貴的文化遺產。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有深刻的文化內涵，有蘊含著中華民族的審美情趣和對美好生活的無限向往以及多彩多姿的精神追求，只有深刻了解節(jié)日的文化內涵，人們才愿意在實際生活中嘗試節(jié)日習俗，更好地融入節(jié)日環(huán)境，借此抒發(fā)和表達自己的感情。

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