淺談茶葉末釉上的古文字刻瓷

李勤寶

《華夏文化》│刻瓷盤 │ 直徑740mm│李勤寶

淄博，地處中國華東地區(qū)，山東省中部，是一座中國歷史文化名城，“琉璃之鄉(xiāng)，陶瓷之都”，“淄博陶瓷，當(dāng)代國窯”一系列的稱號更使這座城市愈加地美麗動人。作為一名做陶瓷的淄博人，我常常鞭策自己，要不斷努力，做出更多更好的作品，才能對得起這座城市賦予我們的美麗和責(zé)任。

淄博的陶瓷以刻瓷和花釉聞名，刻瓷就是使用金剛石等硬質(zhì)材料制作的刀具，以刀帶筆在陶瓷釉面上雕刻出山水、花鳥、魚蟲、動物、仕女人物、肖像及書法等各類題材的作品，并根據(jù)不同釉色和不同工藝賦色或不賦色而形成的一種藝術(shù)。我主要是從事刻瓷，論文的題目也是涉及到刻瓷，所以花釉在這里我就不介紹了。

因一種古瓷名釉——“茶葉末釉”的“意外”出世，唐朝時的淄博制瓷業(yè)走向了輝煌。而茶葉末釉的幾經(jīng)浮沉，也凝結(jié)了不尋常的世事滄桑。那時，淄博的磁村窯已開始燒制出當(dāng)時中國最先進(jìn)的“黑如漆”的黑釉瓷器。據(jù)傳說，有一天，一位窯工無意中配錯了料，結(jié)果一錯燒出了千古名瓷。古書記載：“茶葉末釉，黃雜綠色，妖嬈而不俗，艷于茶，美如花，范為瓶，最養(yǎng)目。” 釉中均勻地布滿針、片狀自然絕妙的結(jié)晶體，似名茗細(xì)末而得名。茶葉末釉在當(dāng)時名噪一時，成為瓷界一絕。經(jīng)宋、金至元，戰(zhàn)亂又起，這一絕技竟于此失傳。天不留憾。塵封600年后，茶葉末釉又復(fù)出了，清光緒末年，一位名叫陳希齡的民間藝人躊躇滿志，在博山一家陶瓷工藝傳習(xí)所開始研制茶葉末釉，經(jīng)過多年努力，茶葉末釉終于得以恢復(fù)。他制作的茶葉末釉器皿和雕塑品成為博山瓷器中的佼佼者，許多作品被國內(nèi)外古玩店收藏。新中國成立后，70多歲的陳希齡再度出山，把茶葉末釉技藝傳承下去。一代名釉終又流傳于世。

茶葉末釉是我最喜歡的釉色，因此我常常喜歡在茶葉末釉上做刻瓷，可并不是所有的題材都適合這個釉色。我嘗試過很多題材，可作出的作品并不滿意。已經(jīng)記不得是什么時候的事了，一次無意中在鄰居家看到電視中介紹甲骨文的知識，我便開始對甲骨文著迷，從此一發(fā)不可收。甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，主要指中國商朝后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。甲骨文距今已有三千余年，它不僅是研究我國文字源流的最早而有系統(tǒng)的資料，同時也是研究甲骨文書法重要的財富。從書法的角度審視，甲骨文已具備了書法的用筆、結(jié)字、章法三個基本要素。

就結(jié)字而言，甲骨文外形多以長方形為主間或少數(shù)方形，具備了對稱美或一字多形的變化美。另外，甲骨文在結(jié)字上還具有了方圓結(jié)合，開合輯讓的結(jié)構(gòu)形式，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡，具有文字最初發(fā)展階段的稚拙和生動。

越是研究甲骨文，就越發(fā)的覺得用刻瓷的手法刻制出來更符合甲骨文的氣質(zhì)。可當(dāng)我想下筆刻制的時候，我有猶豫了，是用白瓷呢，還是青瓷，還是其他釉色的呢？于是我想到了茶葉末釉，決定在茶葉末釉上刻制甲骨文。

沙曼翁先生認(rèn)為：“寫甲骨把筆要輕，運(yùn)筆要活，要學(xué)‘大米’的刷字。要中、側(cè)鋒互用，既要寫出毛筆的韻味，又要有刀的感覺。”是極為精辟的見解。盡管甲骨文是由鍥刻而成，但書寫的痕跡依然存在，因此，我們在臨習(xí)甲骨文時既要體現(xiàn)鍥刻的感覺，更要表現(xiàn)書寫的味道。起筆微逆入紙，提筆中鋒運(yùn)行，駐筆平出空收。在行筆時切忌出現(xiàn)楷書的頓挫之法，筆致要簡率、質(zhì)直和暢達(dá)。尤其是要做到搭筆即成的迅捷運(yùn)筆方式，做到急緩適中。臨習(xí)甲骨文盡管以中鋒為主，但要間或輔之以側(cè)鋒，以增其韻。甲骨文的轉(zhuǎn)折，一般應(yīng)斷而再起，且不可一筆帶過，形成圓轉(zhuǎn)之狀，而失去了甲骨文方整峻拔的特質(zhì)。

比如說甲骨文“高”字。從它的字形上，可以推斷在商代已有了一種建造在土臺上的建筑了。其下部應(yīng)該看作是土臺中挖有一口地窖，這是私有制抬頭和家庭出現(xiàn)后的一種建筑方式。其上部可以看成是一棟既有屋頂又有墻身的建筑。墻的出現(xiàn)在中國遠(yuǎn)古時代是個了不起的創(chuàng)造。用墻圍合而得到的室內(nèi)空間，比只用屋頂?shù)囊叽蟮枚唷?/p>

我在刻“高”字時，以線刻為主（刻瓷的工藝分為點(diǎn)刻、線刻、面刻、和釉雕工藝），為了突出文字的含義，我設(shè)計了一些殷商時期的裝飾紋做背景，用以突出“高”字的含義。背景上用了點(diǎn)刻工藝和釉面的雕刻工藝，按照明暗和疏密的布局依次雕刻。因?yàn)椴枞~末釉的顏色，文字我用了黑色顏料進(jìn)行了填充，背景上我用了一點(diǎn)暗紅。但整體刻制完成后，“高者，崇也”的字義非常直觀的展示出來。從“高”字上我掌握了甲骨文的基本刻法，于是我又刻了一篇卜辭。從章法上看，卜辭全篇行款清晰，文字大小錯落有致。每行上下、左右、雖有疏密變化，但全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應(yīng)、前后呼應(yīng)的活潑局面。并且，字?jǐn)?shù)多者，全篇安排緊湊，給人以茂密之感，字?jǐn)?shù)少者又顯得疏朗空靈。最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書體的主流，因鑄刻于鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。據(jù)統(tǒng)計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風(fēng)格。甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多，為方形有所不同，與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。筆畫由粗細(xì)相參而趨于均勻劃一；收筆與起筆亦由方圓不一，而變成圓筆；行款甚至演成方格之形式，書風(fēng)極為嚴(yán)謹(jǐn)端正。結(jié)合金文的特點(diǎn)，我刻時多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫粗細(xì)也多是均勻；由于起刀和收刀直落直起，故多數(shù)線條呈現(xiàn)出中間稍粗兩端略細(xì)的特征，顯得瘦勁堅實(shí)，挺拔爽利，并富有立體感，背景處理上用了面刻和點(diǎn)刻，并進(jìn)行了釉面的處理。賦色方法也和甲骨文的處理上稍有變化。

在茶葉末釉上呈現(xiàn)出古樸而又爛漫的情趣，更增加了我對茶葉末釉上刻制古文字的信心。

李勤寶個人簡介：李勤寶，山東省陶瓷藝術(shù)大師，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會會員，山東省工藝美術(shù)學(xué)會會員，山東省陶瓷協(xié)會會員。1952年出生于山東淄博。1981年開始從事裝潢設(shè)計。并于1991年去山東工藝美院進(jìn)修學(xué)習(xí)裝潢設(shè)計。之后一邊從事裝潢設(shè)計，一邊學(xué)習(xí)刻瓷藝術(shù)。從事刻瓷藝術(shù)已經(jīng)20多年間，作品多次在全國、省、市陶瓷藝術(shù)展覽會及刻瓷大賽中獲得金獎、銀獎，不少作品被國內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)和收藏家收藏。