海外華僑報的發展態勢研究——以《關西華僑報》編輯傾向演變為視角

馬 嘉，侯小云

（1.沈陽師范大學 文學院，遼寧沈陽 110034；2.遼寧省圖書館，遼寧 沈陽 110015）

海外華僑報的發展態勢研究
——以《關西華僑報》編輯傾向演變為視角

馬 嘉1，侯小云2

（1.沈陽師范大學 文學院，遼寧沈陽 110034；2.遼寧省圖書館，遼寧 沈陽 110015）

日本老牌華僑報《關西華僑報》創刊于1976年，按照報紙更名時間先后該報可以大致劃分為四個發展階段，其編輯傾向從2004年改版開始發生變化。其新聞作品的體裁、版面和內容在改版前后變化很大，反映出報紙編輯傾向的演變特點主要體現在客觀性增強和輿論宣傳功能減弱兩個方面，根本原因就是媒介技術的變革和受眾的需要變化。由此可以看出我國海外華僑報的總體走勢，及其發展趨勢。

海外華僑報；編輯傾向；發展態勢

中國上個世紀的改革開放讓旅居海外的華僑華人深受鼓舞，各種華人組織風起云涌，各種服務華僑華人的報刊也應運而生。日本關西地區歷來是華人華僑聚集的地方，1976年在日華僑46 944人，神戶、大阪、京都關西三地就有14 239人[1]。三地華僑總會聯合出版的日文機關報《關西華僑報》創刊至今，倍受華僑華人信賴，特別是在早期受眾群體龐大，三地的華僑華人通過它了解祖國，促進交流，增加感情。進入新華僑時代，這份報紙由原來的八版縮減為四版，內容以各個僑團的消息報道、會議信息為主。報紙的改版與社會變革有關，與受眾需求有關，當然也與媒介自身的辦報定位、編輯思想有關。本文以《關西華僑報》為研究個案，通過梳理其不同時期的編輯傾向，為海外華僑報紙的發展態勢提供鏡鑒。

一、《關西華僑報》及其發展歷程

《關西華僑報》（月報）由神戶地區最初的《僑務通訊》發展而來，先后以《神戶華僑報》、《神戶華僑總會報》、《神戶華僑報》及《關西華僑報》命名。我們的考察從它成為一份規范的報紙——《神戶華僑報》開始，按照報紙更名時間先后可以大致劃分為四個發展階段。

（一）第一階段：《神戶華僑報》階段

《神戶華僑報》創刊于1976年2月10日（續前《僑務通訊》，總第70號），根據內容多寡靈活出版，版面為4、6、8版不等，設有時事欄、僑務欄、文化欄、服務信息欄、中日友好專欄、僑團消息欄等內容。作為神戶華僑總會的機關報，一定要配合所屬機關的工作，當時神戶華僑總會的工作重點是“團結和發展”，該報的創刊號就闡明了誕生的理由：“創建以謀求愛國團結的飛速發展為共同目的，以僑胞為對象的各種各樣的新聞媒體。”[2]在發刊祝辭中，專欄華僑作家陳舜臣寫道：“呼吁華僑大團結已經很久，誰都知道團結就是力量，確實需要有一些辦法來實現這樣重要的團結。這一次出版《神戶華僑報》，就是為促進華僑大團結而發揮無限強大力量的一種手段。”從這兩段話中我們可以看出，促進在日華僑華人的團結互助，就是創辦《神戶華僑報》的初衷。

（二）第二階段：《神戶華僑總會報》階段

1976年5月30日神戶華僑總會會員大會召開，6月18日出版臨時號兩版特刊來報道大會內容。1976年7月17日《神戶華僑總會報》正式出版，共出版3期，總刊號重新計數，加上臨時號共4期，與《神戶華僑報》相比，欄目與內容沒有大的變動。機關報的啟動是當時神戶華僑總會工作正常化后的一項重要工作，更名也意味著華僑總會工作正常化的開始。此次更名還提出了“華僑是一家，愛國沒有先后”的口號，在第一期發刊詞中我們可以看到一致的呼聲：“高舉愛國團結的大旗，為了解放臺灣、統一中國，為促進中日共同聲明框架內的中日友好，真誠地為僑胞服務而努力奮斗！”神戶中華俱樂部會長陳因先生也提出“中國一個，華僑一家”的理念。顯然，當時團結愛國、反對臺灣獨立、追求中日關系正常化是所有華僑的共同心聲，也是神戶華僑總會及其機關報的追求。

（三）第三階段：《神戶華僑報》階段

這一階段共出版17期，即1976年11月10日（總第4號）——1978年4月10日（總第20號）。這是一個特殊的歷史階段，祖國粉碎了“四人幫”反動集團，華國鋒就任國家領導人，華僑華人歡欣鼓舞[3]。另外，1976年9月23日神戶華僑總會、神戶華僑聯誼會團結統一的臨時會員大會召開，有1304名僑胞參加盛會，將團結統一寫進了大會章程[4]。所以，這份報紙不應該僅僅代表著神戶華僑總會，更代表著與華僑華人相關的神戶地區所有的個人和團體，重新改名為《神戶華僑報》是為準確。

（四）第四階段：《關西華僑報》階段

1978年5月25日定名為“關西華僑報”一直發行至今。此次更名發端于京都華僑總會、大阪華僑聯合會、神戶華僑總會倡議的“整合資源”，“聯合辦報”，“華僑一家”的理念，“過去在京阪神地區的各個僑團發行著各種不同的報紙，深受僑胞喜愛，為了更加充實內容、加強京阪神地區僑胞之間的相互溝通，我們開始共同編輯出版《關西華僑報》。”[5]他們的辦報目的更加明確：“今后我們將為了履行介紹祖國歷史、展望四個現代化，介紹正逐步進入發展時期的祖國的情況，促進華僑的愛國、團結以及中日友好，早日實現臺灣解放、祖國統一的僑胞的意愿等責任而更加努力。”[5]從這個時候開始，《關西華僑報》結束了草創期的蹣跚步履，進入正軌，規定每月25日發行，每年1月增出新年號，12月不出報，每期8版，直至2004年改為四版。如果前面三個階段我們稱之為初創摸索時期，那么從1978到2013共計35年的時間我們可以稱之為穩步發展時期，這一時期是我們主要的考察對象。

二、《關西華僑報》的編輯傾向演變

穩步發展階段的《關西華僑報》并非一成不變，2004年1月的新年版中，報社編輯部《告廣大讀者書》宣布了改版決定：“自本報創刊以來一直是8版印刷，一直到379期，由于諸多情況的變化本社決定從380期開始改為4版印刷。”縮版之后取消了評論、隨筆、專訪等板塊，保留了有關僑團、華人華僑的消息報道內容。此后將近10年的時間里以4個版面平穩運行。

《關西華僑報》穩步發展初期形成的特色在縮版之后發生了很大的變化，比較前后兩個階段，即1978年——1980年和2004年——2013年的版面變化、體裁差異以及關注內容的不同，有助于我們進一步分析其定位思想、編輯傾向變化的深層原因。

（一）《關西華僑報》穩步發展前十年的編輯傾向

我們選取1978年5月25日到1980年4月25日共24期《關西華僑報》作為樣本。它作為機關月報，時效性不強，消息報道數量有限而且內容單一，所以我們的統計主要以非消息報道內容為對象。

1.體裁的傾向性考察

從新聞涵化的角度來看，新聞作品體裁的運用、數量的多少、篇幅的長短反映了編輯部對于作品中新聞事件的態度和意見。新聞消息是客觀報道的常用體裁，而新聞評論、雜文、隨筆以及訪談等體裁則更能代表編輯部的意見傾向。在檢索到的全部239篇文章中，包含隨筆、綜述、資料（歷史資料）、時評、評論、服務信息、人物、特約稿、訪談等，具體數量統計如圖1所示：

隨著時代的發展木結構在房屋建造中得到廣泛應用，同時也是一個普遍的應用領域。隨著人們生活質量的提高，木結構建筑需求逐漸增加，其建筑數量逐漸加劇。

圖1 1978年5月至1980年4月非消息報道類篇目數量比較

如圖1所示，排在前三位的分別是隨筆、綜述和資料，如果評論與時評都作為論說類體裁的話，那么總量將排在第二位。

隨筆是作者有感而發，觸景生情的產物，隨筆的作者身份不隸屬于報社，是自由創作者，但是卻能夠代表編輯部的輿論導向意圖。綜述類我們界定為整合后的新聞信息，沒有太高時效性要求，從其出現的頻率高低，關注的焦點問題，可以看到哪些內容是華僑最為關心的，以及報紙要把讀者的關注導向哪里。特約稿專欄在這兩年里只邀請了作家陳舜臣撰稿，他是熱愛中國歷史的華僑作家。資料類中以歷史資料為主，兼顧生活常識資料，體現文化傳播的職能。服務信息類主要包括與華僑生活相關的各方面信息，體現服務僑民的宗旨。人物欄以介紹各行各業的業界精英為主，以其榜樣作用激勵讀者。訪談類是圍繞大事、要事，以及僑團活動展開的探討，既有感性認識也有理性分析。

比較而言，這些非消息報道類的體裁可以分為以論說文體（評論、時評）、隨筆、綜述等為主的言論類和以資料、服務信息等為主的服務類，而且版面也相對固定，時評以頭版為主，評論則集中在2版、3版的版頭位置。可見編輯部對言論及其導向非常重視，明確了引導華僑輿論導向的編輯方向。

2.信息內容的傾向性考察

內容決定體裁，而運用框架涵化則可以決定傳播什么樣的內容，對客觀世界做出解構重建。框架涵化是媒體慣用的手法。篇目最多的隨筆，從內容上看以反映祖國的歷史文化、贊美祖國的變化為主，多以游記、觀感等形式呈現，在統計的55篇之中有1篇是介紹國外職業狀況，其余都是與祖國有關的。旅日臺胞寫的《初次訪問祖國》專題就有5篇，《福建紀行》2篇，還有《歸國觀感》《登武夷山》《亞洲音樂節觀賞記》《拜謁孔子廟》等記載所見所感的游記。

綜述類系列欄目“圍繞四個現代化”于1978年10月開啟，分別整理論述了祖國“鋼鐵業的飛速發展”“發展中的造船業”“觀光旅館建設推進”“給予發明者獎勵的制度”“中國銀行籌集儲備金”“快速發展的各項建設”“高級酒店、別墅向觀光客開放”等7個方面的內容。另外，像“漢方制藥治療癌癥有療效”“祖國對越南華僑難民的牽掛”“中日交流的敘事詩——祖國全面發展電影事業”以及整版配圖表的綜述“關于1978年度國民經濟計劃完成實際情況的公報”“1949、1952、1978年度生產情況統計——實現四個現代化取得的成果”等，也都以凸顯祖國的發展變化，日新月異的進步為核心內容。

資料類內容主要是一些基本常識，如衛星拍攝臺灣海峽圖片：與祖國相連、華僑在國內的進學之路、中國合資法全文等，我們將歷史資料劃歸進來，在這個板塊中我們還可以看到關于中國悠久歷史文化的介紹，這應該是華僑華人比較歡迎的內容，所占比例大于31%，比如：揚州大明寺、京都宇治黃檗山萬福寺（和華僑有關的地方）清東陵（珍貴的歷史古跡），還有與中日關系有關的如“中日和平友好條約全文”“釣魚島自古就是中國領土”，等等。

服務信息類內容體現對華僑在日生活的關心，為他們提供便捷的服務，比如，使領館地址變遷、秋季預防感冒的注意事項以及各種募集通告等，體現了天下華人一家親的互助理念。

特約稿都是由陳舜臣先生有感而發的，以中國的游記為主，介紹祖國的風土人情，以及個人觀感體會，有著濃郁的中華地域文化氣息，如《祖國的西北》《訪問景德鎮》等。

在檢索的25篇評論中，標題關鍵詞分別為：僑務工作、臺灣內外、中日關系、祖國的現代化（經濟、人口、未來）等，如《中日友好走上了更寬的發展軌道》。另外，還開辟了評論專欄“臺灣內外”探討臺灣問題，兩年間共發表評論17篇，占到評論總數的68%，主要是揭露臺灣當局的分裂野心，抨擊臺灣社會的黑暗，政權的腐敗，屬于批判性評論。頭版專欄《透視鏡》共發時評22篇，位于頭版下方，這兩年的標題關鍵詞依次分別為：臺灣回歸（問題）、中日關系、華僑、留學生，涉及臺灣回歸等問題的有13篇，占到全部時評的59%。

新聞內容的選擇取決于媒體想告訴受眾什么樣的事實，表達什么樣的主題思想，用框架進行隱蔽釋義，增加媒體的輿論影響力。所以從上述統計結果來看，“祖國統一”“中日友好”“熱愛祖國”“中國文化”四個詞組應該是《關西華僑報》這一階段的輿論宣傳核心詞，也就是說，這一時期報紙以此作為主要議程，引導輿論，培養華僑華人的愛國情感，要在受眾群體中形成：華僑要團結互助，要熱愛祖國，祖國與日本的關系直接影響華僑在日的生活，祖國是否能夠解放臺灣是祖國強大的標志，強大的祖國是華僑的堅強后盾等共識。而在創刊詞中提到的“團結互助”的辦報宗旨在僑團消息專欄、服務信息中體現的更多一些，時至今日，這些內容成為了《關西華僑報》的核心組成部分。

（二）《關西華僑報》最近十年的編輯傾向

2004年1月起《關西華僑報》全面縮版至今，京阪神三地的僑團消息成為了主要內容。我們通過表1這一期了解一下它的基本版面內容。

表1 《關西華僑報》總第380號2004年1月25日主要內容

因為恰逢2004年新年和春節都在一月份，所以除了1月1日出版的新年號之外，我們在25日出版的這一期中也感受到了新春的喜悅與祥和氣氛。從體裁來看，似乎回歸到了《神戶通訊》階段，除了新書介紹和一些服務信息類之外都屬于消息報道，沒有論說類內容，《海峽兩岸》欄目也由原來的評論轉為介紹發生在臺灣的新聞事件。這個欄目在2006年取消。從版面分布來看，京阪神三地基本平分天下，神戶、大阪各占第三版的一半，京都新聞占第四版一半，其余半版是廣告。從具體內容來看，會議類的消息報道12篇，占總數的56%，事件性新聞有4篇，關于中國的報道只有1篇。

在縮版之后的十年之中，《關西華僑報》的基本欄目、內容幾乎沒有變化，以2013年7月的報紙為例，我們用表2做一個簡單的比較。

顯然，這一期延續了會議報道為主的版面設置模式，共11篇占總數的55%，與2004年1月號的56%非常接近。另外，我們發現通知通告的數量增加了，本期有6篇，占到30%。關于祖國的報道有1篇，與2004年1月號完全一致。

表2 《關西華僑報》總第494號2013年7月25日主要內容

2004年至2013年這十年間《關西華僑報》以服務華僑，報道僑團活動為主，符合華僑總會的服務宗旨。如果仍舊遵照考察初期階段的思路，就會發現無從入手，因為帶有主觀傾向性的內容幾乎為零。也就是說，《關西華僑報》初期關注的體裁、內容、版面設置的模式，以及對輿論導向作用的重視，如今完全消失不見，與創辦初期相比縮版后減少了文化傳播、政治傳播的議程，以會議消息報道取代了更有輿論影響力的論說、隨筆和綜述等帶有主觀性的內容，少了輿論導向意識，而且對祖國的報道數量也明顯下降，有關祖國的歷史文化資料、各方面的發展變化等內容更是鳳毛麟角。

另外，新聞用語也在悄然變化，比如“中國”的使用頻率比“祖國”要高，在中日兩國并列提及時“日中”的使用頻率也明顯高于“中日”。縮版后的兩期中涉及中國時都使用了“中國”而不是“祖國”，而在前面我們檢索的1978年5月到1980年4月的報紙中，出現“祖國”與“中國”共有60處，其中“祖國”出現43處，占到70%以上。關于“中”“日”的排序先后往往取決于言說者所屬地，但是《關西華僑報》初期基本都是以“中日”指稱兩國，而縮版后的兩期中卻都是使用的“日中”。這是一種話語涵化的用法，說明該報選擇了中立立場，逐漸拉開了與祖國的距離，當然也是編輯傾向的轉變標志。

三、海外華僑報的發展態勢

從上述分析我們可以看到《關西華僑報》前后階段編輯傾向的變化，主要體現在客觀性增強和輿論功能減弱兩個方面。早期的《關西華僑報》以言論為主，宣傳愛國思想，充分體現了機關報的喉舌功能；而現在卻以消息報道為主，體現機關報的另一個職能，即記錄機關的活動。這一轉變的原因一是在于當時華僑華人生活被比喻成“漂泊海外”，他們需要有以中華5000千年的文化來形成凝聚力，團結在中華傳統文化周圍的精神支柱；二是落葉歸根的思想以及對家人的牽掛使得他們需要了解祖國的中介；三是對祖國發展信息的渴望。中國那幾年的變化確實日新月異，祖國強大、統一是他們的由衷期盼，因為只有這樣華僑華人的腰桿才能硬起來；四是華僑華人通過媒體的輿論宣傳，塑造中國良好形象也是他們強烈責任感使然。而現階段，報紙增強客觀性，削減傾向性言論，只做信息傳遞者，體裁上則表現為以消息報道為主，如實記錄華僑華人團體的各種活動。這也與受眾的信息需要變化有關。第一，現在出國非常便捷，幾乎沒有了遠走他鄉、背井離鄉的孤苦，網絡技術的發達淡化了海外游子的思鄉之苦；第二，中國日益強大，留守家鄉的親人的生活也很好，不需掛念；第三，祖國已經成為華僑華人的強勢后盾，他們通過網絡等數字媒體了解祖國情況更加便捷及時，還可以從更多側面接近祖國；第四，全球經濟時代，華人華僑讀者更需要經濟信息，社會使命感變淡。

因此，筆者認為海外華僑報的必然會出現更多強調客觀性，注重信息服務的《關西華僑報》模式。但是，受到第五媒體的擠壓，僅以信息服務為主的紙媒生存空間有多大？除了記錄華僑團體活動還有閱讀的意義嗎？紙媒的窮途末路會不會率先出現在海外華僑報上呢？從理論上來看，若想長久發展下去必須找到自身優勢，即便是在多媒體融合時代，機關報性質的紙媒也應該發揮其深度評析、連續報道等方面的輿論優勢，在深刻性上與電子媒體、網絡媒體進行PK。凸顯客觀報道原則不一定要以犧牲輿論導向功能為代價，比如《日本新華僑報》（中文）不僅在言論、文化歷史等方面仍然固守華僑的愛國傳統，宣傳愛國主義思想，而且是有著26個版面的厚報。有言論的報紙不一定生存的好，但是沒有言論的報紙一定生存不下去。言論是報紙的靈魂，要想辦成為一份受眾忠誠度高的報紙，只靠消息報道是不夠的，因為讀者不僅想知道真相是什么，還渴望知道為什么。另外，履行社會輿論領袖的職責，引領受眾，監督社會是報紙的題中應有之義，是任何時期任何媒介都不應忽略的。

[1][日]華僑の人口統計[N].神戶華僑報，1976-3-10.

[2][日]編集后記[N].神戶華橋報，1976-2-10.

[3][日]祖國政府へ祝賀電報[N].神戶華僑報，1976-11-10.

[4][日]神戶華僑總會に團結し、愛國反蔣斗爭を發展[N].神戶華僑報，1976-10-10.

[5][日]三つ總會の共同新聞連合[N].關西華僑報，1978-5-25.

G216.3

A

1674－5450（2014）05－0164－04

2014－04－06

遼寧省社會科學規劃基金項目（L12BXW 006）

馬嘉，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學教授，新聞學博士，碩士研究生導師，主要從事新聞學理論與新聞教育研究。

【責任編輯 王鳳娥】