(責(zé)編:張微微)
香港廉政公署的考題
●文/朱國(guó)勇
1998年10月,香港廉政公署執(zhí)行處面向本處所有工作人員公開(kāi)選拔一名首席調(diào)查主任。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的資格審查和民主推薦,最后有40 多人進(jìn)入了筆試環(huán)節(jié)。
時(shí)年43 歲的蔡雙雄也參加了這次選拔考試。
考試進(jìn)行得很順利,蔡雙雄做起來(lái)輕車(chē)熟路。可是,最后一道題把蔡雙雄難住了。這道題分值高達(dá)20 分。題目是這樣的:請(qǐng)簡(jiǎn)述唐太宗李世民為了保護(hù)環(huán)境采取了哪些措施,并詳細(xì)論述其合理性。蔡雙雄知識(shí)面并不算窄,而且很崇拜李世民,平時(shí)讀過(guò)許多關(guān)于李世民的書(shū)。但是此時(shí),他絞盡腦汁也想不起來(lái)李世民曾在環(huán)保方面有過(guò)什么施政措施。
交卷的時(shí)間快到了,無(wú)奈之下,蔡雙雄只好在試卷上寫(xiě)下了這么一行字:我實(shí)在想不起來(lái)李世民在環(huán)保方面曾有過(guò)什么舉措,對(duì)不起,這道題我不會(huì)答。
一道20 分的題沒(méi)做,哪里還會(huì)有希望?交卷后,蔡雙雄顯得很沮喪。廉政公署選拔官員,考什么環(huán)保?
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,兩個(gè)星期后,考試結(jié)果出來(lái)了,最后的那一道題,只有蔡雙雄得了滿(mǎn)分。蔡雙雄成了進(jìn)入面試環(huán)節(jié)的唯一人選。
選拔委員會(huì)是這樣解釋的:唐太宗時(shí),還沒(méi)有環(huán)境保護(hù)這種說(shuō)法。綜觀(guān)李世民一生,他也沒(méi)有為了保護(hù)環(huán)境采取過(guò)任何措施。這道題根本就沒(méi)有答案,或者說(shuō),最標(biāo)準(zhǔn)的答案就是“不知道”。
一個(gè)人的德行,往往會(huì)在細(xì)節(jié)中自然而然地流露出來(lái)。
(摘自《讀者》)
慎貼道德標(biāo)簽
●文/閭丘露薇
一個(gè)老人坐公共汽車(chē),強(qiáng)行要求兩個(gè)女孩讓座,在被拒絕之后居然坐到了女孩身上,而女孩事后表示,其實(shí)當(dāng)時(shí)車(chē)上還有很多空位。加上最近很多關(guān)于廣場(chǎng)舞擾民的報(bào)道,網(wǎng)民們列舉出老年人的一樁樁“壞事”,證明“老人中壞人多”。

圖/CF
“不是老人變壞,是壞人變老”,這是在網(wǎng)絡(luò)上傳播很廣、讓很多網(wǎng)友點(diǎn)頭稱(chēng)是的一句話(huà)。當(dāng)然,對(duì)于這樣一句話(huà)也可以有兩種理解,一種依然是設(shè)定同一個(gè)時(shí)代背景成長(zhǎng)的人群,假設(shè)這個(gè)人群中“壞人”多,只不過(guò)現(xiàn)在老了;還有一種理解,那就是不要把標(biāo)簽貼在某一個(gè)群體,大家應(yīng)該看到的是“壞人”,而不是老年人。
我當(dāng)然希望大家討論問(wèn)題的時(shí)候,能夠針對(duì)的是行為本身,而不是做出這個(gè)行為的人的性別、年齡、群體。如果新聞報(bào)道了幾個(gè)中國(guó)游客在國(guó)外涂鴉,很多人就會(huì)覺(jué)得,給所有中國(guó)人丟臉;媒體也喜歡用一個(gè)世代來(lái)總結(jié)一批人,比如80 后,90 后,把一些人的行為,定義為所有這個(gè)人群的行為特征,于是多樣性多元性就被忽略不計(jì)了。
如果覺(jué)得一種行為不對(duì),那就批評(píng)這種行為本身和當(dāng)事人本身。如果某種行為多了,那需要科學(xué)的研究,才有可能得出一種結(jié)論,是不是已經(jīng)足夠形成了一種社會(huì)現(xiàn)象。動(dòng)不動(dòng)給一群人貼上標(biāo)簽,那是一種偷懶的思維方式。
(摘自《特別關(guān)注》)
不對(duì)等的抒情
●文/阮直
有一位作家,近日在自己的一篇作品中寫(xiě)到:“在寧夏的西海固,在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū),在四川小涼山的深處,到處可以看到,大人和小孩子,只要吃飽了,就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉?yáng),甜蜜地打盹兒,萬(wàn)事不掛心,目光溫和得如新生羔羊。窮日子固然難過(guò),但容易滿(mǎn)足。窮日子難過(guò)的是肚子,好日子難過(guò)的是心情。心情好不起來(lái),吃了什么都白吃。”不僅是這位作家,許多作家都替我們的窮人在美好地抒情,在有些作家心里,窮人的心情永遠(yuǎn)是不銹的陽(yáng)光,“三天一小節(jié),七天一大節(jié)”,誰(shuí)窮誰(shuí)快樂(lè)。因?yàn)樗麄儧](méi)有思想,他們底層的物欲感在現(xiàn)代的日子里不難滿(mǎn)足。
其實(shí),這是我們對(duì)他們的不了解。窮人的孩子們拼命苦讀,就是為了擺脫“安詳?shù)刈鴷裉?yáng),甜蜜地打盹兒,萬(wàn)事不掛心”這種日子。每一個(gè)窮孩子的家長(zhǎng)在面對(duì)孩子的未來(lái)和前途時(shí),有幾個(gè)不是想讓他們也出人頭地,這種企盼不是焦慮,而是每日里“目光溫和得如新生羔羊”?我是不信的。我們一再抒情地說(shuō):“好日子不僅僅是物質(zhì)的,好日子更是精神的。”那么窮人好心情的源頭是從何而來(lái)呢?我們是用理性思考還是用“文學(xué)”思考?
治陋習(xí)
●文/趙文恒

圖/楊永
(摘自《羊城晚報(bào)》)
最近,華盛頓一所私立女子學(xué)校的校長(zhǎng)遇到了麻煩事,那些15 歲左右的小女生開(kāi)始涂抹口紅。她們喜歡在洗漱間精心打扮。按理說(shuō)愛(ài)美是女人的天性,本無(wú)可厚非,但這群小女生涂完口紅后,會(huì)習(xí)慣性地用嘴唇吻一下鏡子,留下無(wú)數(shù)個(gè)小小的唇印,很是刺眼。每天晚上,學(xué)校里的清潔工都要費(fèi)很大功夫才能將唇印擦除,但第二天,這些唇印照樣出現(xiàn)。
無(wú)奈之下,校長(zhǎng)發(fā)出通告,鑒于唇印給清潔工增加了負(fù)擔(dān),希望大家改正這一陋習(xí)。小女生們也意識(shí)到了這一點(diǎn),剛開(kāi)始唇印確實(shí)銷(xiāo)聲匿跡了,但過(guò)了不久又出現(xiàn)了。校長(zhǎng)很生氣,她一聲令下,把所有女生都召集到洗漱間,并讓清潔工當(dāng)面演示擦拭鏡子的困難。但調(diào)皮的女生們根本聽(tīng)不進(jìn)去,校長(zhǎng)無(wú)奈地?fù)u搖頭。臨走時(shí),清潔工拿出一個(gè)拖把,若無(wú)其事似的在馬桶里蘸了一下,然后一本正經(jīng)地開(kāi)始擦拭鏡子。校長(zhǎng)看到了這一幕,但裝作沒(méi)有看見(jiàn),一聲不吭離開(kāi)了。從此以后,鏡子上再也沒(méi)有唇印了。
有清潔工,然后有老師……最后才是教育家。
(摘自《讀者》)
微信就是稍微信一點(diǎn)
●文/蘇文洋
據(jù)說(shuō)全國(guó)有2 億多人開(kāi)通微信了。
任何人都可以隨時(shí)開(kāi)通自己的微信,也都可以隨時(shí)拒絕他人傳播的微信。其實(shí),我眼中的微信就是你可以稍微相信一點(diǎn)。每一條微信有多少可信之處呢?那要根據(jù)個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行獨(dú)立思考,自我進(jìn)行分析判斷。
微信的真實(shí)性充滿(mǎn)了不確定性,這就成為一個(gè)刺激、培養(yǎng)人們獨(dú)立思考能力和分析問(wèn)題能力的大課堂。經(jīng)常有朋友通過(guò)微信問(wèn)我,某某信息是否可信?有些我可以回答其可信度,有些我也是剛剛知道,無(wú)法做出回答。但我要感謝所有的微信信息提供者,不僅僅是職業(yè)習(xí)慣使然,也確實(shí)是通過(guò)微信我們看到了大千世界豐富多彩的一面,一個(gè)世界多種聲音的一面。
“知道了”不一定就要相信。微信讓人們對(duì)很多過(guò)去不知道的事情“知道了”,總比什么都不知道蒙在鼓里活一輩子強(qiáng)得多。
(摘自《北京晚報(bào)》)
舍予即舒
●文/蔣驍飛
中國(guó)字真有禪意。一個(gè)“舒”字由“舍”和“予”組成,仿佛就在告訴你:人要想活得舒服,就得學(xué)會(huì)“舍”和“予”。
“舍”就是舍棄、放下。人生中的不快、怨恨、憂(yōu)慮、恐懼、貪念、失望都要及時(shí)放下,只有舍棄了這些心靈的負(fù)擔(dān),你才會(huì)活得舒服、舒坦。
“予”就是給予、付出。這個(gè)世界不是為你而轉(zhuǎn)的,如果你一天到晚只想著攝取、占有,得不到時(shí)痛苦就會(huì)纏繞你。當(dāng)我們大度地付出時(shí),就是在制造愛(ài)、光明、溫暖,就是用自己的力量對(duì)抗世界的不完美。在這種對(duì)抗中,讓我們體會(huì)生的趣味和意義。
放下和付出,讓你獲得生的舒適、心的舒展。

圖/CFP
(摘自《意林》)