韓 鵬,陳校云,張鐵山,余中光,許樹強(qiáng)
(1 吉林大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院,吉林 長春 130021,hansteven1215@126.com;2 中日友好醫(yī)院院辦公室,北京 100029;3 中日友好醫(yī)院科研和學(xué)科建設(shè)部,北京 100029;4 中日友好醫(yī)院信息技術(shù)和管理部,北京 100029)
醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在醫(yī)患關(guān)系改進(jìn)中應(yīng)用的定性研究需要對各位專家的意見進(jìn)行歸納、整理和分析,提煉形成共性的研究結(jié)論。針對這類研究,定量研究并不全面,而定性研究方法中的專家訪談法和扎根理論法,能有效收集、整理和歸納大量主觀、無法量化的資料,從而提煉出醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系應(yīng)用的理論框架。因此,運用定性研究法研究是一次有意義的實踐研究,也為醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷具體措施的篩選及下一步在各臨床科室的應(yīng)用提供了借鑒和參考。
研究對象分為預(yù)備訪談和正式訪談兩種,以正式訪談研究對象為主。采用目的抽樣法,在某三級甲等綜合醫(yī)院內(nèi)科、外科、中醫(yī)、醫(yī)技、行政后勤部門抽取6名(編號A-F)專家作為預(yù)備訪談對象;抽取10名(編號G-P)專家作為正式訪談對象,每個訪談?wù)叩谋尘百Y料和訪談資料都有實物存檔。
在前期文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上,本研究選用半結(jié)構(gòu)化訪談法,訪談各臨床科室及職能部門專家。半結(jié)構(gòu)式訪談的內(nèi)容不固定,只以提綱或粗略的問題來確定訪談的范圍。訪談過程中,詢問問題的順序不固定,可根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整,細(xì)節(jié)內(nèi)容可以允許訪談?wù)咭暻闆r而作適當(dāng)處理。以扎根理論作為資料整理和分析的指導(dǎo)理論,歸納整理各專家訪談資料,形成醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)用的框架理論。扎根理論[1]是一種定性研究的方式,其主要宗旨是從經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上建立理論。研究者在研究開始之前一般沒有理論假設(shè),直接從實際觀察入手,從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括,然后上升到系統(tǒng)的理論。研究分為三階段,第一階段為前期準(zhǔn)備:包括熟悉課題研究背景和學(xué)習(xí)定性方法;第二階段為訪談資料收集,采用半結(jié)構(gòu)訪談法,分為預(yù)備訪談和正式訪談,收集醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷內(nèi)涵及措施的相關(guān)信息;第三階段是資料的整理分析,運用扎根理論法歸納、整理和分析訪談資料,形成最終結(jié)果。
1.2.1 訪談資料收集 。
①成立研究小組。成立由專家和具體研究人員組成的研究小組,研究組成員需熟悉醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷含義及構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系方法的相關(guān)文獻(xiàn),并經(jīng)過定性研究的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),掌握基本的訪談技巧。
②設(shè)計訪談提綱。以“醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷”、“醫(yī)患關(guān)系”為主題詞,對萬方數(shù)據(jù)庫2003~2012年篩選的64篇文獻(xiàn)進(jìn)行分析,根據(jù)文獻(xiàn)綜述結(jié)果,經(jīng)過小組討論,設(shè)計《醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)用》的專家訪談提綱,內(nèi)容由訪談目的意義、專家基本信息和訪談問題組成。
③實施訪談。確定訪談對象后,與專家約定訪談的具體時間和地點。訪談開始前,向訪談專家介紹本研究目的、方法和研究內(nèi)容,并承諾對訪談的內(nèi)容保密,在研究結(jié)果和論文撰寫中與受訪者相關(guān)的人名或地點均采用匿名形式。對重要內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場記錄,對不清楚的地方研究者只做適當(dāng)?shù)淖穯枺M量避免誘導(dǎo)式的提示,訪談時間在30~60分鐘左右并錄音。
1.2.2 訪談資料整理分析。
訪談結(jié)束后,研究者在24小時內(nèi),根據(jù)訪談記錄和錄音,整理訪談資料并形成文字稿。使用扎根理論研究方法和步驟對資料進(jìn)行整理。[2]訪談資料轉(zhuǎn)錄使用三級編碼過程,[3]編碼條目依據(jù)文獻(xiàn)綜述總結(jié)出的相關(guān)要點,資料整理具體步驟如下[4]:①轉(zhuǎn)錄稿。根據(jù)錄音,訪談內(nèi)容需逐字、逐句轉(zhuǎn)錄。例如,被訪者 A說:“具備同理心,能感受到病人的心情,幫助解決問題,明白嗎?理解患者心情,針對性滿足患者更高級的需求,并能夠和家屬做好溝通工作。”劃線部分表示登錄的地方,是研究者仔細(xì)閱讀登錄的內(nèi)容。本研究登錄使用被訪談?wù)叩谋就粮拍睿醋屟芯空呃斫獗辉L者表達(dá)的真正含義。②編碼備忘錄。研究小組成員仔細(xì)閱讀轉(zhuǎn)錄稿,然后編寫訪談備忘錄。按照扎根理論進(jìn)行開放式編碼,64篇中文文獻(xiàn)綜述結(jié)果(見表1),碼號參照此表格相關(guān)項目,碼號提取在登陸的基礎(chǔ)上進(jìn)行,并附有研究者的討論分析及反思。碼號盡量使用被訪者的本土概念,整個過程在Excel表中完成。以個案A為例(見表2)。③關(guān)聯(lián)分析提取核心類屬。研究組成員對每位訪談?wù)叩脑L談稿深入分析,提取核心類屬,該步驟是進(jìn)行訪談資料個案分析的基礎(chǔ)。④個案分析。對所有專家(包括預(yù)備訪談和正式訪談專家)的觀點進(jìn)行系統(tǒng)地整理與分析,探討概念之間關(guān)系,形成每位專家的個案資料總結(jié)稿;然后,運用關(guān)聯(lián)比較法,對正式訪談專家所有相同類屬的觀點進(jìn)行歸納與總結(jié);最后,形成醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)用的理論框架。

表1 國內(nèi)構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系過程中引入醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的具體措施分析

注:A1001為受訪者A的轉(zhuǎn)錄稿第1頁,第1個編碼,依此類推。
訪談資料整理嚴(yán)格按照轉(zhuǎn)錄稿、編碼備忘錄、關(guān)聯(lián)分析提取核心類屬等步驟展開。經(jīng)過比較、整合6位專家的意見,預(yù)備訪談結(jié)果歸納為以下2方面的內(nèi)容:一是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)涵最根本的是醫(yī)術(shù),技術(shù)過硬;順心就醫(yī),解決病人的困難;放心就醫(yī);從病人角度出發(fā),考慮病情,包括病人家屬,傳達(dá)全面的醫(yī)療信息;了解病人最關(guān)心的問題;和患者建立互信的關(guān)系;應(yīng)用醫(yī)學(xué)-心理-社會醫(yī)學(xué)模式;應(yīng)用中醫(yī)中的天人合一理念。二是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的措施:醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的硬件環(huán)境。病房環(huán)境和條件,醫(yī)療空間及設(shè)備滿足患者的需求;醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的軟方法。①溝通:與病人及家屬保持溝通和交流,對他們的疑問進(jìn)行解答,建立信任;抓住病人的心理,具備同情心,提高主動性和溝通技巧;②服務(wù):滿足患者需求(導(dǎo)醫(yī)服務(wù)方面);③告知:及時告知,把握醫(yī)療過程中容易出現(xiàn)問題的點,關(guān)心、體貼和呵護(hù)患者;病情宣教,讓病人了解診療過程和病情發(fā)展趨勢;告知病情發(fā)展階段,怎么治療、并發(fā)癥、風(fēng)險等;④同情:具備同理心,能感受到病人的心情,理解患者心情;⑤資助:了解病人、家庭及其困難,給予一定的經(jīng)濟(jì)幫助,跟民間團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò),動員社會力量幫助患者;⑥宣傳:對患者最滿意的醫(yī)生進(jìn)行典型宣傳,院內(nèi)創(chuàng)造人文氛圍。
通過深入分析專家個人訪談資料,不斷地對資料進(jìn)行比較和分析,整合和歸納各專家意見,完成醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)用具體措施的匯總,與預(yù)備訪談的結(jié)果相比,正式訪談結(jié)果有部分內(nèi)容做了充實:一是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)涵補(bǔ)充內(nèi)容:人文即人類社會各種文化現(xiàn)象,社會問題,人與人之間的關(guān)系問題;醫(yī)生要實踐對病人的關(guān)愛,包括醫(yī)生的同理心,對苦難、死亡的態(tài)度,陪伴的意義和技巧,理解對苦難的描述,注意非生物學(xué)的因素,為病人的痛苦而難過,注意“煎熬”等詞匯的應(yīng)用;是對患者和醫(yī)生雙方的關(guān)懷;二是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的措施匯總。(具體結(jié)果見表3)

表3 醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)用方法匯總
該研究初步探索了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)涵和措施,國內(nèi)大部分研究都主要介紹醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對醫(yī)患關(guān)系的促進(jìn)作用,或?qū)⑨t(yī)學(xué)人文關(guān)懷作為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中的重要方面,未見對在醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷發(fā)揮作用的干預(yù)措施識別研究及醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷應(yīng)用到改善醫(yī)患關(guān)系的干預(yù)實證研究,本研究提出了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在臨床實踐中的具體應(yīng)用,為進(jìn)一步研究其框架體系奠定基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷通俗的講就是對患者的關(guān)懷,即:關(guān)注患者,關(guān)心患者,重視患者的個性,滿足患者的需求,尊重患者的權(quán)力,就是對患者生命價值、人格尊嚴(yán),生理及心理需求的具體關(guān)注和體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在三個方面,一是對患者軀體的關(guān)懷,二是對患者心理的關(guān)懷,三是對患者生命的終極關(guān)懷。實施醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷要做到:全面了解患者的心理、生理需求,最大限度滿足患者的心理、生理需求。實施過程中,醫(yī)生應(yīng)具備同理心,疾苦觀,掌握醫(yī)學(xué)人文知識,具有人文素養(yǎng),熟悉醫(yī)患溝通技巧,做到讓患者順心、放心、安心就醫(yī),醫(yī)患雙方充分信任,具有共同的價值觀,使醫(yī)患雙方成為利益的共同體。
改進(jìn)人文服務(wù)的措施方法主要分為硬條件和軟條件兩個方面,硬條件主要是對醫(yī)院環(huán)境的美化和改善,改善患者的就醫(yī)感受。軟條件主要是提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷素養(yǎng)和技巧,醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷素養(yǎng)的提高主要通過加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員對人文知識的學(xué)習(xí)和掌握,醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的技巧主要從提高醫(yī)務(wù)人員的人格,如尊重患者、為人正直、誠實守信,要從具備同理心、應(yīng)用利他主義和生命的疾苦觀等方面形成醫(yī)患的利益共同體,其核心是“以患者為中心”,把對患者的關(guān)懷作為一切醫(yī)療工作的出發(fā)點和歸宿。通過理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式,將醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷體現(xiàn)到每項醫(yī)療服務(wù)的實踐操作中:如在醫(yī)務(wù)人員接診過程中,要做到微笑服務(wù),熱情接待,耐心傾聽,適時沉默,要做到語言真摯,溫和親切,通俗易懂,用語禮貌,耐心介紹病情和檢查,多使用鼓勵性語言,多表達(dá)對患者的同情,充分利用肢體語言,動作輕柔等。從單純的“看病”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱床∪恕保\療全過程體現(xiàn)對人的關(guān)心和愛護(hù),真正實現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。
本研究是定性研究在醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)用的實踐,其研究的結(jié)論有較強(qiáng)的理論價值和實踐意義。但鑒于醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷具體措施的復(fù)雜性,納入研究的專家人數(shù)也會影響研究結(jié)果,本研究將在下一階段研究中擴(kuò)大專家數(shù)量,力求使研究成果更加科學(xué)完整。
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