試談“穿越劇”熱潮

劉佳　邱晨

摘要：近年，穿越類(lèi)型電視劇在全國(guó)掀起一股收視熱潮，并引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在娛樂(lè)化的觀影背景下，以當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為藍(lán)本，輔以媒體宣傳報(bào)道，加上穿越劇情本身的戲劇沖突，使得這種類(lèi)型劇在頗具爭(zhēng)議的同時(shí)，創(chuàng)下了超高的收視率。本篇文章寫(xiě)作目的在于探討穿越劇興起背景與熱播原因，主要通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)其興起、熱播原因做出了一定分析，還對(duì)穿越劇熱播這一現(xiàn)象做出了深入思考。

關(guān)鍵詞：電視劇；穿越劇；《宮》；《步步驚心》；《神話》0引言

2011年，湖南衛(wèi)視獨(dú)播自制的穿越題材電視劇《宮鎖心玉》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宮》），自播出后便掀起了一股收視熱潮，連續(xù)16天收視率穩(wěn)居全國(guó)同時(shí)段第一，其大結(jié)局的收視份額更高達(dá)16.74%，成了省級(jí)衛(wèi)視近5年來(lái)收視率最高的電視劇。6個(gè)月后，湖南衛(wèi)視強(qiáng)勢(shì)宣傳，再度推出穿越劇《步步驚心》，使得“穿越”頓時(shí)風(fēng)靡全國(guó)，成為一股新的流行熱潮，引起了各界的廣泛關(guān)注。伴隨著高收視率的同時(shí)，社會(huì)各界對(duì)于穿越劇的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜、褒貶不一。而當(dāng)前影視劇市場(chǎng)的現(xiàn)狀是，一旦一部影視劇具有讓觀者為其口誅筆伐的信號(hào)，這種信號(hào)就成為一個(gè)渦卷方圓的收視旋風(fēng)，令其踏上輿論的制高點(diǎn)。[1]

其實(shí)早在2001年，類(lèi)似的穿越題材的電視劇《尋秦記》《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》等就已經(jīng)開(kāi)始播出，之后幾年也有類(lèi)似電視劇出現(xiàn)，但“穿越”僅僅是作為電視劇中數(shù)量繁多的內(nèi)容中的一個(gè)，并沒(méi)有引起如此大的轟動(dòng)效應(yīng)。直至2010年的《神話》的播出，2011年《宮》《步步驚心》的高潮，現(xiàn)在的“穿越”題材，已經(jīng)作為電視劇的一種類(lèi)型，收到觀眾的熱烈追捧。這種現(xiàn)象不禁引起我們的思考，為什么這類(lèi)題材可以吸引這么多觀眾的眼球，這類(lèi)題材在電視熱播又反映了什么呢？

1穿越劇是什么

穿越電視劇是近幾年從流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“穿越小說(shuō)”中借鑒而來(lái)的影視劇類(lèi)型，劇情或多或少涉及穿越時(shí)空這一話題。此類(lèi)題材的劇情模式幾乎如出一轍：生活于當(dāng)代的主人公，因?yàn)槟撤N變故，突然墜入時(shí)空隧道，回到了歷史上的某個(gè)朝代，并同真實(shí)的歷史人物發(fā)生聯(lián)系，參與和見(jiàn)證了一系列重大事件，同時(shí)伴隨著高收視率的宮闈秘史一起，成為吸引觀眾的最大看點(diǎn)。

2穿越劇熱播的背景——娛樂(lè)至死的消費(fèi)文化

當(dāng)今社會(huì)，一切的公眾的話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)，并形成一種文化精神。[2]娛樂(lè)已然成為社會(huì)公眾日常生活中必不可少的話題。電視又為大眾文化提供了源源不斷的娛樂(lè)消費(fèi)方式，觀眾已經(jīng)適應(yīng)娛樂(lè)化的思維模式和行為方式。美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基曾指出：“電視——大眾文化的主要提供者——越來(lái)越把幸福生活的定義說(shuō)成是更普遍地獲得商品和立即得到的自我滿足。烏托邦的狂熱就這樣被欲壑難填的消費(fèi)揮霍所取代。”[3]現(xiàn)階段穿越劇風(fēng)行屏幕，就是在這樣的“烏托邦”式的快感下被媒體和大眾共同消費(fèi)。處于娛樂(lè)至死年代，在三網(wǎng)融合的今天，收視為王被奉為準(zhǔn)則，所以，“穿越劇”的火爆，是電視媒體所樂(lè)于見(jiàn)到的。電視臺(tái)的獨(dú)播方式對(duì)于搶占網(wǎng)絡(luò)收視人群，吸引受眾眼球，是一針強(qiáng)而有效的興奮劑。同時(shí)，以天價(jià)出售播放版權(quán)給各大視頻網(wǎng)站，也體現(xiàn)了當(dāng)下“穿越劇”的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，“穿越劇”的熱播是各種媒體合謀的結(jié)果，一方面，媒體看似一邊倒地批評(píng)“穿越劇”中的眾多“雷點(diǎn)”；另一方面，又不遺余力地加入到“穿越劇”的宣傳陣營(yíng)中。在消費(fèi)社會(huì)，媒體文化的生產(chǎn)與創(chuàng)造，大都以商業(yè)的營(yíng)利為目的，生產(chǎn)出具有商品和經(jīng)濟(jì)因素的媒體作品，不斷滿足著大眾的消費(fèi)欲望，形成了當(dāng)代社會(huì)中的商業(yè)快餐文化。而在此過(guò)程中，媒體生產(chǎn)中的宣傳者身份已從文化的提供者變成了商品的供應(yīng)者，從而追求的是高“收視率”、高“上座率”和高“點(diǎn)擊率”。

3穿越劇熱播的原因

穿越劇作為新興的一種電視劇類(lèi)型，使得小說(shuō)受眾轉(zhuǎn)化為電視劇觀眾。這些觀眾欣賞介于歷史與戲說(shuō)之間電視劇節(jié)目，在不真實(shí)中體現(xiàn)了真實(shí)，在夢(mèng)幻中讓人感悟到了情理。穿越劇還在歷史觀沖突中，以情感戲?yàn)橹危o觀眾提供了一個(gè)新的精神娛樂(lè)和情感發(fā)泄途徑。可能這些就是此類(lèi)劇受到這么多的熱烈追捧的原因。

（1）類(lèi)型劇創(chuàng)新，敘事方式定位在歷史劇和戲說(shuō)之間，更容易讓人接受。[4]近年來(lái)，中國(guó)電視劇主要由家庭倫理劇、諜戰(zhàn)劇、宅門(mén)劇和經(jīng)典武俠劇幾大類(lèi)型劇構(gòu)成。穿越劇的興起是跳出模式化的束縛，迎合電視觀眾的需求，在一定程度上進(jìn)行創(chuàng)新。以“穿越”的形式，拓展了電視劇藝術(shù)。穿越劇還將同一個(gè)生命個(gè)體放在不同的時(shí)空里進(jìn)行對(duì)比，突出了現(xiàn)代和古代生命存在方式的對(duì)比，利用現(xiàn)代與古代的交融碰撞出新的火花，同時(shí)利用其對(duì)比和反差，產(chǎn)生極強(qiáng)的戲劇感和情節(jié)張力。穿越在歷史與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，它讓創(chuàng)作者放開(kāi)時(shí)空的束縛，也決定了穿越劇多類(lèi)型化的可能。例如，往前“穿”，從現(xiàn)代穿越到古代，可以與歷史、武俠、言情等元素相融合。相反，如果往后“穿”，從現(xiàn)在穿越到未來(lái)，則包含了科幻的元素。一種電視劇類(lèi)型中可以囊括幾乎所有的故事元素，就如同一個(gè)萬(wàn)花筒擺在觀眾的眼前。在觀眾已經(jīng)看膩了諜戰(zhàn)劇和歷史劇后，穿越劇的出現(xiàn)確實(shí)讓觀眾眼前一亮。

穿越劇來(lái)源于穿越小說(shuō)，穿越小說(shuō)正是構(gòu)建于歷史故事和虛擬幻想上的小說(shuō)體裁，網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性為人類(lèi)想象力和創(chuàng)造力提供了一個(gè)巨大的傳播空間，并且是穿越的前提和保障。正是鑒于穿越小說(shuō)的這種性質(zhì)，穿越劇的風(fēng)格才是介于正劇與戲說(shuō)之間，讓人既沒(méi)有感覺(jué)到歷史劇的枯燥感，也不會(huì)有戲說(shuō)一般的滑稽感。以穿越劇《步步驚心》為例，其中女主角通過(guò)穿越時(shí)空方式來(lái)到清朝，意圖通過(guò)自己對(duì)歷史的已知，去緩和“九位皇子”之間的矛盾，但最終卻只能是增加了故事的情節(jié)卻沒(méi)有改變歷史的結(jié)果。這樣的安排，在不會(huì)使觀眾反感的情況下，增加觀眾想了解真實(shí)歷史的好奇，在輕松中化解了真實(shí)和虛假的矛盾，更容易讓人接受。

（2）三次受眾累積，增加關(guān)注度。穿越劇的高收視率和高關(guān)注人群，在很大程度上是三次受眾累積的結(jié)果。第一次受眾累積是穿越小說(shuō)受眾。當(dāng)下電視劇題材推陳出新較為困難，所以電視劇題材開(kāi)始向網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)軍，改編當(dāng)前閱讀量可觀的網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)作品，推出新的電視類(lèi)型劇——穿越劇。與網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)，成為電視劇創(chuàng)作的一個(gè)新的出路。從2006年起，“穿越”一詞悄然爬上了各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)點(diǎn)擊率排行榜，逐漸形成風(fēng)靡的浪潮，一部完結(jié)的VIP小說(shuō)至少有100萬(wàn)的閱讀量，穿越小說(shuō)讀者群之龐大可想而知。這樣就完成了穿越劇的第一次受眾累積。而第二次受眾累積則是把穿越小說(shuō)受眾轉(zhuǎn)化為電視劇受眾，現(xiàn)在制作播出的電視劇大多是由小說(shuō)改編，而穿越小說(shuō)本身就具有大量的讀者，想將讀者順利過(guò)渡成觀眾，一并吸收穿越小說(shuō)具備的優(yōu)勢(shì)，那么改編穿越小說(shuō)為電視劇則是上上之策。網(wǎng)絡(luò)文化流行元素地融入提升了電視劇對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注度和靈敏度。同時(shí)還借鑒網(wǎng)絡(luò)新興的敘事方式，豐富了電視劇的表現(xiàn)形式。在第二次受眾累積中，順利地實(shí)現(xiàn)了受眾關(guān)注度由文本向影視畫(huà)面的轉(zhuǎn)變。前兩場(chǎng)累積中轉(zhuǎn)化出來(lái)的受眾日后便是第三次受眾積累的意見(jiàn)領(lǐng)袖，也是網(wǎng)絡(luò)衍生品的中堅(jiān)力量。在網(wǎng)絡(luò)中，充斥著受眾看完穿越劇后的“吐槽”作品，諸如搞怪視頻、惡搞圖片和文字等等。以《宮》為例，網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的評(píng)論眾多，被網(wǎng)友嘲笑為“天雷滾滾，一起來(lái)看御花園”等。受眾在茶余飯后的談資，直接或間接地帶動(dòng)了新一輪的傳播。這種自發(fā)的傳播，正好形成了受眾的第三次積累。

（3）在歷史觀沖突中，以情感戲?yàn)橹危^眾。在穿越劇中，主人公穿越回古代，能體現(xiàn)出來(lái)的最大的沖突，就是思想意識(shí)和行為差別上的沖突，而觀眾視覺(jué)跟隨現(xiàn)代人穿越后，最想看到的也是這些沖突。時(shí)代的差異，可以導(dǎo)致人們觀念的不同，但是人的情感卻不會(huì)改變，于是情感戲稱(chēng)為表現(xiàn)劇中歷史觀念沖突最有力的支撐。而且故事原本穿越小說(shuō)的受眾大多都是女性，在某種程度上，這些“與古人談情說(shuō)愛(ài)”也反映出現(xiàn)代女性的訴求。穿越小說(shuō)里的愛(ài)情故事大多與言情小說(shuō)相仿，描寫(xiě)得癡心動(dòng)人，這種古典的橋段超越了現(xiàn)實(shí)也超越了歷史。以《宮》為例，描寫(xiě)皇宮后院的愛(ài)情故事，尊貴的男主角對(duì)于穿越的女主人公癡心絕對(duì)，正是大多數(shù)現(xiàn)代女性觀眾鐘愛(ài)的電視劇情節(jié)。而劇中女主角對(duì)于自己幸福的追求引起的情感戲的沖突和觀念的沖突，使之在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，也牢牢吸引了受眾，特別是女性受眾的目光。

（4）排解現(xiàn)實(shí)生活壓抑，實(shí)現(xiàn)自我虛擬補(bǔ)償。對(duì)于電視劇受眾而言，如果該劇能引起其感情共鳴，并提供滿足其心理需求，則是非常值得關(guān)注的。在我國(guó)目前流行的穿越劇中，一般都是穿越回到古代時(shí)空，而且穿越的手法較為簡(jiǎn)單，缺乏理性的支撐。而這類(lèi)影視劇吸引觀眾眼球的往往是權(quán)力的鉤心斗角、愛(ài)情的幸福甜美、理想與抱負(fù)的英雄情結(jié)。一個(gè)平凡的現(xiàn)代人物，在古代大放異彩，“未卜先知”，成為時(shí)代的寵兒、風(fēng)云的焦點(diǎn)。并且，穿越劇往往都會(huì)將主人公設(shè)置為具有某種性格缺陷或都市大眾人群中普通的一員，如《神話》中的易小川在現(xiàn)代是一個(gè)玩世不恭的花花公子，《步步驚心》中的若曦在穿越到古代之前遭遇男友“劈腿”。然而當(dāng)穿越到另一個(gè)時(shí)空時(shí)，卻能利用自己已有的歷史知識(shí)和生活常識(shí)，發(fā)揮自身的價(jià)值獲得別人的認(rèn)可，收獲現(xiàn)實(shí)中缺失的事業(yè)、地位和愛(ài)情。在穿越劇創(chuàng)建的“桃花源”中，營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)代人的幻夢(mèng)，觀眾可以從中看到自己“飛黃騰達(dá)”的可能。在心理學(xué)上，這被稱(chēng)為“補(bǔ)償心理”。現(xiàn)代社會(huì)，人們都渴望成功和被認(rèn)可，然而每個(gè)個(gè)體的生活境遇不同，絕大多數(shù)人都不過(guò)是蕓蕓眾生中的一員，在現(xiàn)代社會(huì)中不過(guò)是一粒微塵，于是形成一種失落感。當(dāng)觀看穿越劇時(shí)，平時(shí)生活中受到壓抑的欲望在電視劇中得到了某種程度的釋放，在現(xiàn)實(shí)中缺少真實(shí)的情感以及對(duì)成功的向往得到了滿足。觀眾在現(xiàn)實(shí)中往往有著一些壓抑的不滿情緒，在觀影過(guò)程中，把這種情緒寄托于電視劇主角身上，看主角如何實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。而這些劇中人物的各種成功，往往滿足的就是觀眾在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法達(dá)到的權(quán)力、榮耀、恩寵等非理性訴求。

4穿越劇熱播背后的思考

對(duì)時(shí)下熱播的穿越題材電視劇，其形式新奇有趣，想象力豐富，收視率可觀，但是又太過(guò)于隨意與追求娛樂(lè)效果，甚至隨意地篡改歷史，內(nèi)容百無(wú)禁忌，其題材也表現(xiàn)出逃避現(xiàn)實(shí)的消極意義。對(duì)于其兩面性，我們需要冷靜反思和引起注意。

（1）調(diào)整消極避世心態(tài)，回歸現(xiàn)實(shí)視角。哲學(xué)家鮑德里亞指出：“今天，當(dāng)真實(shí)和想象在同樣的操作整體中被混淆，美學(xué)魅惑遍及各處，真實(shí)完全被一種與其自身結(jié)果不可分離的美學(xué)所充滿，實(shí)在被它自身的形象所迷惑。”“我們生活于鏡中之鏡的光影之中，遭遇著一處無(wú)從醒來(lái)的夢(mèng)幻世界”。[5]這似乎正道出了大眾關(guān)注穿越劇的癥結(jié)所在。穿越劇影像聯(lián)結(jié)起虛幻的夢(mèng)想和當(dāng)下生存的時(shí)空，讓各種劇中唯美的布景和演員精致的面龐充盈鏡頭。穿越劇作家在創(chuàng)作時(shí)的無(wú)意識(shí)，即在社會(huì)生活中受到壓抑的欲望在作品中得到了某種程度的釋放，劇作家在現(xiàn)實(shí)生活中缺少的真實(shí)的情感及對(duì)成功的向往在穿越中得到了滿足。而對(duì)于穿越題材的熱衷，在某種程度上也反映了年輕觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中的一種特別心理。由于較多的挫折使其在現(xiàn)實(shí)中追求成功困難重重，于是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自我產(chǎn)生不滿，但其對(duì)成功又心存某種幻想，于是期待通過(guò)其他方式戰(zhàn)勝挫折、實(shí)現(xiàn)成功。因此，由實(shí)際的現(xiàn)實(shí)回到虛幻的過(guò)去并建功立業(yè)就成為一種內(nèi)在的心理向往，達(dá)到一種自我滿足。正因如此，那些年輕觀眾在觀看穿越電視劇的過(guò)程中與劇作家產(chǎn)生共鳴，獲得一種強(qiáng)烈的代入感，長(zhǎng)期壓抑的情感與不滿得到了宣泄，劇作家被壓抑的無(wú)意識(shí)欲望也在觀眾的觀看過(guò)程中得到了升華，觀眾與劇作家一起進(jìn)入到“白日夢(mèng)”的進(jìn)程中，共享欲望滿足帶來(lái)的精神歡樂(lè)。雖然這是一種適當(dāng)放松心情、緩解壓力的調(diào)節(jié)方式，但是這種精神歡樂(lè)卻是虛幻的，是一種現(xiàn)代版的阿Q精神，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力的消極逃避。無(wú)論如何，對(duì)穿越的追求和夢(mèng)魘永遠(yuǎn)無(wú)法取代現(xiàn)實(shí)生活的熱度，這一點(diǎn)是客觀且不變的事實(shí)。所以，穿越劇的觀眾在消遣之余還是應(yīng)該將視角及時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，只有在現(xiàn)實(shí)中，才能找到夢(mèng)想中的成功與榮耀，而不是將希望寄托于虛幻。

（2）在大眾狂歡尋求經(jīng)典作品。中國(guó)影視劇本的創(chuàng)作一直都是秉承精英文化的傳統(tǒng)——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。這類(lèi)主流劇本傾向于宏大的敘事主題、深刻的社會(huì)道德內(nèi)涵、優(yōu)美的文字?jǐn)⑹觥⒔y(tǒng)一連貫的故事情節(jié)。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入“后現(xiàn)代時(shí)代”，具有后現(xiàn)代風(fēng)格的作品體現(xiàn)的就是對(duì)精英文化的結(jié)構(gòu)，穿越劇建立在戲說(shuō)歷史劇的基礎(chǔ)上，來(lái)自于民間，帶上了民間文化的胎記——狂歡。在巴赫金看來(lái)，狂歡是一種代表平等、世俗化的文化形態(tài)。帶有著一種反抗性的力量，否定絕對(duì)的權(quán)威和真理。在穿越電視劇中，那些曾經(jīng)在我們看來(lái)嚴(yán)肅的歷史人物，變成了有血有肉的人，有自己的情緒和性格，穿越過(guò)去的主人公的現(xiàn)代觀念得到他們的賞識(shí)，甚至是幫助那些歷史人物成功的原因。聽(tīng)上去是一種無(wú)深度的、缺乏歷史感的荒謬觀點(diǎn)，但又何嘗不是一種對(duì)于絕對(duì)權(quán)威的反抗性沖突呢。在這樣的劇情里面融合了歷史、言情、武俠、玄幻等多種電視劇元素，看起來(lái)雜亂無(wú)章，卻同樣體現(xiàn)了其包容、和諧、歡樂(lè)的氛圍，帶來(lái)了一種超現(xiàn)實(shí)主義、荒誕和狂歡的快感。目前，穿越劇已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作熱門(mén)風(fēng)潮，但是卻缺乏讓人傳誦的經(jīng)典之作。在筆者看來(lái)，如果《神話》和《步步驚心》算勉強(qiáng)過(guò)關(guān)的話，《宮》是跟風(fēng)流俗的媚俗之作，情節(jié)惡搞，荒誕淺薄，爛評(píng)如潮，這為穿越劇開(kāi)了一個(gè)風(fēng)評(píng)很差的頭，很多人直接把穿越劇扣上“爛片”的帽子，就源于此劇。一味地惡搞和戲說(shuō)只會(huì)讓這類(lèi)題材陷入新一輪審美疲勞，歷史的深度也被玩笑消解，對(duì)歷史的沉重記憶被演繹成為恩恩愛(ài)愛(ài)的浪漫喜劇。所以，筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的穿越劇應(yīng)該更加沉下比較浮躁的創(chuàng)作心態(tài)，脫離繁雜喧囂的浮躁，挖掘更多的題材、保持真摯的感情并且創(chuàng)作出既有觀賞美感，又有現(xiàn)實(shí)意義，視野開(kāi)闊又情真意切，而且能夠積極引導(dǎo)觀眾的優(yōu)秀作品。同時(shí)，穿越劇僅僅只是一種形式，真正吸引觀眾的還是劇情和人物。穿越劇首先要在劇本上努力，避免劇情與人物形象雷同。其次，應(yīng)該充分發(fā)揮想象力，向未來(lái)“穿越”，開(kāi)拓穿越劇藍(lán)海。最后，在制作過(guò)程中也要避免粗制濫造，力圖塑造出穿越劇中有影響力的經(jīng)典作品。參考文獻(xiàn)：

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