日本轉向文學和戰時文學的考察

吳婷+王雯

內容摘要：轉向文學是指由于政府的介入而不得不放棄共產主義理想的作家寫的作品。而戰時文學是指日本舉全國之力投入戰爭之后一些作家發表的恐懼戰爭的作品。不管是轉向文學還是戰時文學，其根本是反映了日本人不得不與良心對抗的矛盾與斗爭，包含著良心的呼喊。而這些作家不太出名的根本原因也是他們的文學與本心背道而馳的緣故。

關鍵詞：日本 轉向文學 戰時文學

一.轉向文學

1.定義

轉向文學是指共產主義和社會主義作家因為政府權力的介入，放棄了他們的信條。或者說是轉向了沒有壓迫的立場，即以轉向文學為主題的文學。更加廣義上來說，就是擁有這種體驗的人寫的作品也叫轉向文學。

2.背景

俄國革命和德國革命后帝國主義一倒臺，社會主義思潮就高漲。1922年日本共產黨在非合法的狀態下結成了。但是，日本政府馬上制定治安維持法來對抗社會主義運動。在第一次普通選舉后，又爆發了三·一五事件和四·一六事件，來打倒共產主義者。

在日本政府打倒無產階級文學者之后，1933年（昭和8年）6月，當時的共產黨指導者佐野學和鍋山真親（1901-1979）在獄中公開發表了《告共同被告同志書》，也就是轉向聲明。實質上是以放棄共產主義理想為契機，（被捕的無產階級作家的大多數都表明了這一態度），在1934年相繼被保釋出獄。有幸的是，小林多喜二等作家仍繼續轉向地下寫作無產階級文學作品。

通過有轉向體驗的作家寫作的文學作品，也就是直接以轉向體驗為主題寫作的作品被當時的新聞積極報道，和當時的西方的文藝復興呈現表里的關系，在昭和10年前后達到寫作的高潮。1934年村山知義發表的《白夜》，立野信之發表的《友情》，窐川鶴次郎發表的《風云》，德永直發表的《冬枯》等等都是代表作。它們都走的是私小說風，告白由于政府壓迫而不得不放棄共產主義的內心的苦悶。1934和1935年島木健作發表的《癩》和《再建》（島木健作在之后通過《生活的探求》而徹底完成了文學的轉向），中野重治的《第一章》到《鄉村之家》的一連串作品，都表明了作家先后退一步，再重新對寫作道路進行摸索的意向。這也是初期轉向文學的模式。

而且，1935-1936年（昭和10到11年）發表的高見順的《應忘故舊》也是轉向文學的代表作。武田麟太郎寫的作品中透露的對庶民平常心的埋沒，本莊陸男寫的作品中體現的追溯歷史的次元，龜井勝一郎的作品中體現的在宗教和古典的世界里自我的再生等等都是轉向文學的模式。這些在法西斯統治下不得不轉向的心聲的反映在昭和10年達到了高潮。第二次世界大戰后又由于追究戰爭責任，轉向文學作家再次被提起。

3.特征

轉向文學走的是不得不違背自己的良心的感嘆的私小說風。反映了作家“生即是死，死即是生”的內心的矛盾心情。例如，島木健作的《赤蛙》表達了作家在修善寺療養的時候，沿著河流直上的經歷。而且，作家發現了一只青蛙幾次從岸邊跳入水中，又從水中跳入岸邊。作家對青蛙的的執著甚是欽佩。同時也對現實感到深深的悲哀。

4.對轉向文學的評價

轉向文學確實很巧妙的表達了內心的苦惱和無力感。而且，可以說是反映了作家自身真實心境的“真”的文學。但是，在那些無奈的感嘆的背后，透露出來的是文學的枯燥。不僅語句沒有活力，內容也很干癟。

二.戰時文學

1.定義和背景

昭和13年4月（1938年），國家總動員法被公布了。日本舉全國之力投入戰爭。從那時起到1945年日本戰敗，石川達三發表了《活著的軍隊》，火野葦平發表了《麥與軍隊》《土與軍隊》《花與軍隊》三部作。吉川英治、林芙美子、久米正雄、佐藤春夫、菊池寛也相繼發表了作品。這些人的作品被稱為戰時文學。

2.特征

主要描述日本人恐懼戰爭的心境，表現日本人對戰爭的矛盾心態。例如，《麥與軍隊》就表達了作家火野葦平作為陸軍報道人，在徐州戰役里親眼目睹的中國人民和日本兵的慘狀。給了日本民眾深深的感動，銷售了120萬部。

3.對戰時文學的評價

戰時文學表達了日本人也是平凡人，日本人是在“激烈的夢游狀態下”戰斗，揭示了日本人的該不該為國家和天皇戰斗的矛盾心情。而且，也揭露了日本人在戰爭中的暴行。但是，戰時文學中體現的對日本軍部崇高的敬意是根本錯誤的。

不管是轉向文學還是戰時文學，其根本是反映了日本人不得不與良心對抗的矛盾與斗爭，包含著良心的呼喊。而這些作家不太出名的根本原因也是他們的文學與本心背道而馳的緣故。

（作者單位：吉首大學外國語學院）endprint