白巖松《人格才是最高的學(xué)位》簡(jiǎn)析

谷瑞麗

內(nèi)容摘要：《人格才是最高的學(xué)位》是中央電視臺(tái)主持人白巖松在全國新聞界“做文與做人”演講比賽中的演講稿，獲得演講比賽的特等獎(jiǎng)。演講的目的是說理，是表明演講者對(duì)某一問題的觀點(diǎn)、看法或者傾向性。那么，這篇演講辭的觀點(diǎn)是什么？用了什么材料來說明他的觀點(diǎn)呢，本文就此來分析。

關(guān)鍵詞：人格 學(xué)位 觀點(diǎn) 材料

《人格才是最高的學(xué)位》是中央電視臺(tái)著名主持人白巖松在全國新聞界“做文與做人”演講比賽中的演講稿，獲得演講比賽的特等獎(jiǎng)。

演講的目的是說理，是表明演講者對(duì)某一問題的觀點(diǎn)、看法或者傾向性。那么，這篇演講辭的觀點(diǎn)是什么？就是題目所顯示的：人格才是最高的學(xué)位。

白巖松為了突出這一演講觀點(diǎn)，都選用了哪些材料？又是什么性質(zhì)的材料？

首先，以事實(shí)材料為主，或者說主要講了三個(gè)故事。而且在處理故事與議論（觀點(diǎn)）的關(guān)系時(shí)，如行云流水，自然而然，毫不夸飾。第一個(gè)故事是，北大教授、副校長(zhǎng)季羨林先生，在新學(xué)期開學(xué)的當(dāng)天，幫一位報(bào)到的新生看守行李。此事讓白巖松感覺到：人格才是最高的學(xué)位。這是一處點(diǎn)題之筆。第二個(gè)故事是，白巖松在醫(yī)院采訪冰心先生，這位已經(jīng)接近自己人生終點(diǎn)的世紀(jì)老人，最關(guān)心的卻不是自己的病情，而是所有年老病人的狀況。由此作者想到，這些世紀(jì)老人獨(dú)具的人格魅力也應(yīng)該被我們作為傳統(tǒng)向后延續(xù)。這又是一處點(diǎn)題。第三個(gè)故事是，一批剛剛進(jìn)入校園的新生，相約去看望季羨林先生，但又怕冒昧地打擾了先生。最后決定，每個(gè)人用竹子在季老家門前的地上留下問候的話語，然后離去。這些問候的話語就是季先生的人格魅力在學(xué)子心中的投影。這又是一次點(diǎn)題。由上述分析可知，演講詞觀點(diǎn)的表達(dá)和議論文是很不一樣的。議論文在亮明觀點(diǎn)后，需要使用大量的論據(jù)，通過嚴(yán)密的邏輯推理，從不同角度來證明觀點(diǎn)。而演講辭只需要運(yùn)用相關(guān)材料來顯示演講觀點(diǎn)，不需要證明觀點(diǎn)。三個(gè)故事，三次點(diǎn)題。演講詞的觀點(diǎn)、主題已經(jīng)相當(dāng)明確，但還不止于此，文章還有兩處點(diǎn)題，分別就是開頭和結(jié)尾。

先看開頭兩段。這里使用了一種修辭，就是設(shè)問。什么是設(shè)問？有問有答，自問自答。先看第一段，為什么要提出問題呢？有兩點(diǎn)用處。首先引發(fā)聽眾的思考。這個(gè)問題很重要，問題的答案就是演講的觀點(diǎn)。其次引發(fā)聽眾思考了自然就能有效聚攏聽眾的注意力。聽眾的注意程度是衡量演講是否成功的一項(xiàng)重要標(biāo)志。再看第二自然段，是自答，用途也有兩點(diǎn)。其一，內(nèi)容上引出了演講詞的觀點(diǎn)。卡薩爾斯的回答中有三個(gè)概念，依次是：大寫的人；優(yōu)秀而大寫的音樂人；優(yōu)秀的大提琴家。其中，“人”的外延最大。即答案強(qiáng)調(diào)了成人比成才更重要的觀點(diǎn)，是“人格才是最高的學(xué)位”這一觀點(diǎn)的變體。其二，從結(jié)構(gòu)上說，是落筆點(diǎn)題。這個(gè)“題”，指標(biāo)題，也是主題。這是又一處點(diǎn)題。

再看結(jié)尾處倒數(shù)第二段，作用有兩個(gè)。第一，演講者白巖松，關(guān)心的自然是怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人。仿照卡薩爾斯的回答，答案仍然是成人比成才更重要、“人格才是最高的學(xué)位”。所以，從內(nèi)容上來說，本段首先是卒章顯旨，最后一次點(diǎn)明演講的觀點(diǎn)。其次，本段和開頭首尾照應(yīng)，自然收束全文。

這樣說來，本篇演講辭，算上標(biāo)題，共有六處點(diǎn)題之筆，演講的觀點(diǎn)不可謂不突出、鮮明。

再次強(qiáng)調(diào)，演講的目的是說理，但是，一定要把理寓于情中，要用濃厚的感情去感染人、打動(dòng)人，演講才有鼓動(dòng)性。有了“情”，這個(gè)“理”才能說到聽眾的心坎里，引發(fā)聽眾最大程度的共鳴，才能發(fā)揮演講的教育作用。所以，在演講中鼓動(dòng)起聽眾的情緒比引導(dǎo)聽眾去思考往往更有成效。那么，白巖松的演講辭，其情感特點(diǎn)是怎樣的？可以說，這篇演講的感情基調(diào)是深沉的，通篇沒有慷慨激昂的詞句，只是在講故事中娓娓道來，在樸實(shí)但有力的語言中，表達(dá)了演講者對(duì)怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人這一問題的深深思索。

以上就是這篇優(yōu)秀演講詞在觀點(diǎn)、材料、情感基調(diào)等方面的特點(diǎn)。

今天的學(xué)生尤其是大學(xué)生朋友們真的很有必要學(xué)習(xí)這篇演講！每個(gè)人都有對(duì)自己未來職業(yè)的規(guī)劃，都想在將來成為某個(gè)行業(yè)的精英、棟梁，那么，怎樣才能達(dá)成這一目標(biāo)呢？仿照卡薩爾斯的邏輯：首先要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)大寫的學(xué)生。學(xué)習(xí)就是學(xué)生的本分、天職、使命！但是，面對(duì)世界范圍內(nèi)的高校厭學(xué)之風(fēng)，如果不及時(shí)剎車，恐怕就永遠(yuǎn)只能是在去往理想的路上，而永遠(yuǎn)到達(dá)不了理想！

附：

人格才是最高的學(xué)位

白巖松

很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？

卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個(gè)回答就在我腦海中越印越深。

在采訪北大教授季羨林的時(shí)候，我聽到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)故事。有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人，兩人分別！

幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但在我聽過這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。

這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀(jì)老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么？老人的回答簡(jiǎn)單而感人：是年老病人的狀況。

當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在八十年前到五四爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)近八十年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)！

冰心的身軀并不強(qiáng)壯，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個(gè)偉大的背影。

今天我們紀(jì)念五四，八十年前那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的吶喊、呼號(hào)、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當(dāng)我們這些后人翻閱的時(shí)候，歷史都是平靜地看著我們，這個(gè)時(shí)候，我們覺得八十年前的事已經(jīng)距今太久了。

然而，當(dāng)你有機(jī)會(huì)和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實(shí)一直離我們很近。

世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學(xué)問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀(jì)老人所獨(dú)具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)？

前幾天我在北大聽到一個(gè)新故事，清新而感人。一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。

這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠(yuǎn)，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。

聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔(dān)心啦，怎么能走更長(zhǎng)的路呢？

于是，“渴望年老”四個(gè)字對(duì)于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時(shí)候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。

于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。

我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。

（作者單位：濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院）endprint