淺談懷仁文化背景下的儒雅校園建設策略

杜友錦

內容摘要：儒雅校園建設是學校發展的靈魂，儒雅校園文化包含了物質文化、制度文化、行為文化、精神文化等，簡而言之，就是形、意、行、神。它是全校師生在學校動態發展過程中共生、共建、共享的目標總和，是一種品質引領、一種價值取向、一種意境追求，也是學校在構建或傳承校園文化建設過程中，建立以科學發展觀的思想為主導，體現以人為本的持續、健康、有效、和諧的儒雅校園文化。

關鍵詞：懷仁文化 儒雅校園 建設 策略

校園文化是一所學校在發展過程中凝結的重要精神符號，于是，儒雅本身就是一種文化，涵蓋著學校管理與發展的方方面面，儒雅文化融含著不竭的正能量，她將學校的發展，置于厚重的懷仁文化中，加以浸潤與洗練，進一步引領和推動學校朝著更高的層次發展。我校確立儒雅校園的創建，從管理的角度說，儒雅也是一種管理的方式，體現著精神文化的導向。學校的管理方式，也從呆板的純制度要求，轉向了人文管理。形成校園文化體系，使學校的發展與教育思想并進，在實踐與反思中，形成融合，從而漸成有文化底蘊與文化活力的現代學校。教師是學校的靈魂，儒雅校園的建設關鍵在于教師素質的提升和教師團隊的管理，只有管好教師，讓教師儒雅起來，才能身教重于言教，影響孩子的發展。

健康向上、生動活潑的儒雅校園文化是一種作用力很強的隱形教育方式，她會使生活在校園內的每一個人的思想觀念、行為方式、價值取向等諸多方面，有意無意的與既定的文化方向發生認同，儒雅教師的行為，以主人翁的態度參與教育管理，以坦誠之心、敏銳之思提出意見或建議，為學校的進一步發展而奉獻。儒雅蘊含著精神的榜樣力量，能夠促使人從骨子里轉變言行方式，堅定職業信念，優化職業思維。思想是一切行動的根源，思想端正了，行動就能跟進。教師形象的重塑與優化，都可儒雅地進行。讓書香潤澤校園，用閱讀提升思想。通過學習，擴大知識視界，積淀國學修養。以點滴積累，豐厚學識。以文化的力量涵養思想，激發智慧，溫潤生命、豐盈精神底蘊，并以一個學者的姿態投入教學。

一.實施儒雅理念，有利于建設一支和諧高效教師團隊。

為打造一支團結、和諧、高效、高尚的教師隊伍，我們根據學校實際，結合學校三年規劃中的儒雅校園構建之儒雅教師的培養目標，特制訂《儒雅團隊構建方案》，以此作為促進我校教師師德提高的手段。將教師按任教年級組成團隊，制定《儒雅團隊考評表》從團隊的整潔形象、衛生制度、團隊工作和儒雅辦公等四方面展開評比。由校本牽頭，教務處、教科室和工會等多部門參加，對各團隊進行經常性的突擊檢查，然后按月累計得分，過程以循環紅旗激勵，年終以績效工資獎勵。這種團隊競進制的構建，讓每位教師都感到自己的成效密切關系到整個團隊的榮譽，從而促進教師群體的向心力與戰斗力。

二.實施儒雅理念，有利于建設博雅博學的教師隊伍。

1.閱讀儒家經典，據寬文化視界

教師是培育人的職業，教師的文化底蘊潛移默化地影響著學生。為此學校特為每個教師購買了國學經典系列讀物、《論語中的智慧故事》、《孟子的智慧》等書籍，發動教師開展經典誦讀，并舉行了“潛心涵詠儒雅成長”教師誦讀儒學經典的啟動儀式，號召本校教師積極開展經典研讀活動。每個教師自主研讀經典，認真摘錄學習卡片，輔以教研組論壇形式進行讀書交流，答疑解惑，談體會，談所得，并撰寫讀書心得。學校在學期末以卷面形式考查教師的自學情況，以促使教師在“學習-實踐-教研”的路上，積淀文化底蘊，提高教師生命的厚度、高度和品位，提升思想，把教育實踐與經典閱讀相結合，形成有自己的教育主張和思路，立德、立言、立行。

2.提倡儒雅師德，匯編雅言范句

思想是一切行動的根源，思想端正了，行動就能跟進。要打造儒雅教師形象，首先我們應從師德建設著手，為此我們通過學校起草，再交各辦公室教師討論，然后匯集、修訂的辦法，制定并張貼《黃海路小學儒雅師德公約》。讓每位教師都以主人翁的態度參與其中，最后讓教師自覺地落實自己參與制定的各條師德公約并體現在自己的各方面教育教學的言行中；為促進教師儒雅語言的提升，學校也通過討論、匯集、修正的辦法制定了《黃海路小學教師雅言范句》，制卡分發給每位教師放于案頭，要求教師日常運用。

3.制訂儒雅手冊，促進自我發展

為存進教師成長的規劃性和有序性，我們要求每位教師制定自我發展三年規劃，為使規劃制定科學合理，學校利用業務學習機會，作了題為《掌舵職業生涯，從自我規劃開始》的主題講座。然后各位老師根據自己的發展愿景，制訂自我發展規劃。并將《儒雅教師公約》、《儒雅團隊建設》和《教師雅言范句》等合成“儒雅手冊”，通過經常翻閱，促進自我強化，促成自我發展。

4.開展儒雅論壇，實現整體提升

博取是積累，外現可使其活。論壇是促成這樣的轉化的一種好方式。為了使教師的學識轉化為思想，特建立了黃海路小學儒雅論壇。學校每月舉辦兩次集中培訓，按校本培訓方案規定的時間、地點、主題邀請專家或由學科帶頭人、教學骨干舉行講座、或組織論壇，使全體教師明確教育教學改革發展趨勢，了解當前教育科研與教改新動向，更新觀念，逐步使其養成運用理論解決實際問題的習慣。并要求教師在學習中要做到：耳到、手到、眼到、心到，在培訓過程中教師不但做好學習筆記，還善于思考，每次學習結束，我們都有目的地開展一些討論、反思交流活動，要求教師結合自身實際寫出問題與思考，讓培訓學習在問題與反思的碰撞中落地開花、生根發芽。

“讓教師從優秀走向儒雅”。儒雅是一種素質，是教師外在形式美和內在精神美的高度融合。儒雅的教師應該以儒雅示人，這是教師精神氣象的表現，這種儒雅，不僅要求教師具有精湛的專業技能，還要有獨特的人格魅力和人文素養。儒雅是教師的一種幸福生活方式，是一種愉快的心情，寧靜心境和平和心態。讓教師過有尊嚴、有秩序的生活，從而獲得職業幸福感。一個學校到底辦得怎樣最終要看這個學校培養的學生怎樣。學生是學校品質最好的見證也是學校的無形名片。因此，要建設儒雅校園我們把最終落腳點還是放在儒雅學子的培養上。“儒雅”是教育的目標與過程，也是一種教育方法。“儒雅”教育就是要倡導以“儒”培“儒”，以“雅”育“雅”，讓儒雅的教師走進課堂，在和諧的氛圍中與學生平等對話，共同分享對知識、對人生的領悟，最終培養出知書達禮，和諧發展的文雅學生。以“儒而禮正、雅而靈動”的育人理念，以培養“有傳統美德、有科學思維、有現代境界”有理想、有文化、有道德、有紀律的四有新人，使學生形成“每時每刻都熱愛運動，隨時隨地都喜歡讀書，無論什么情況下都能快樂地享受生活，正確地迎接成功，坦然地面對挫折、坎坷甚至失敗”的積極健康的人生觀。

因此，在儒雅校園建設過程中，從校園文化到教師形象再到學生素養，以儒學經典的內涵來裝扮，來引領，來充實；以儒家優秀禮儀的要求來規范，來引導，來要求，那是一項非常必要的和潛力無窮的工程。建設儒雅校園，在現代化的今天，不是離經叛道，而是回歸理性和尊重傳統，是在物欲橫流的現實與散漫浮躁文化背景下的必然選擇。

（作者單位：江蘇贛榆縣黃海路小學）endprint