讓語文課堂成為學生的樂園

張芳芳

摘 要：學習最高的境界是樂，只要我們善于觀察，巧妙組織，就能把每一個學生吸引到課堂中，并自始至終的參與到教學活動中來，讓我們的課堂成為學生的樂園。

關鍵詞：樂學愛學；說讀品拓

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-182-01

在初中語文教學實踐中我深深感到，傳統的課堂多為教師一人演獨角戲，顯得平面、單調、代辦，難以激發學生學習的興趣，難以使學生樂學、愛學，難以調動學生的積極性和自覺性。只有讓學生對課堂教學產生興趣，他們才會主動地、深入地、興趣盎然地參與鉆研，課堂就會充滿思考、體驗、交往的樂趣，語文課堂就會成為學生的樂園。

教學中，我比較重視課文的朗讀，“文不讀熟不開講。”現在許多學生的讀書存在很大的問題：添字丟字、讀破句、唱讀、數讀……又怎么談得上感情呢？為了改變這種狀況，我要求學生不僅確保正確、流利，就連標點符號也不放過：逗號和句號要讀出區別來，嘆號和問號要讀出不同來。

讀可以促進學生感受世界、豐富情感、提高審美，在閱讀的過程中學生可以感受文章的藝術形象，同時也領悟到了優美精彩的語言魅力。在教學過程中，我努力利用一些可行手段，盡量巧妙地組織課堂，使學生在讀的過程中，保持一種間斷的興奮狀態，調動學習的激情，從而營造良好的課堂氣氛。

一、重視預習―――七嘴八舌說課文

在教學中我注重讀與說的互動性，“讀能促說，說也促讀。”當前學生語言表述能力比較差，當學生閱讀了大量的文章，有了一定的積累，“說”便成了一種自覺的輸出，從而既提高了朗讀能力，又培養學生的理解能力和口頭表達能力。

讓學生預習課文，不見得多透多深，只要對文中某一點某一面有所感就行，可以說學到了哪些字詞，可以說知道了哪一條信息，可以說對某句某段的理解，也可概括復述大致情節。由于要求起點低，不設什么障礙，只求讀有所得，目的容易達到，所以不同檔次的學生都有話可說，很多時候這個環節氣氛是很熱烈的。

如講《愚公移山》一課時，運用“通過預習，我知道了……”的形式說話，同學們的答案異彩紛呈：

有的說知道了山的位置（本在冀州之南，河陽之北）

有的說知道了移山的原因（懲山北之塞出入之迂也）

有的說知道了移山路途遙遠（寒暑易節始一返焉）

…… ……

氣氛空前高漲，同學們說觀點說得不亦樂乎，找問題找得不亦樂乎，一節課不用我怎么講了，該領悟的地方同學們都發現了，很多地方點到即通，輕松又高效，何樂而不為？

二、整體感知——搖頭晃腦讀課文

新課標指出，“在教學中，尤其要培養學生良好的語感和整體把握的能力，”傳統的語文教學，往往把一篇文章肢解得支離破碎，學生只見樹木不見森林，不能從整體上感知文章的美。就仿佛欣賞一幅油畫，從遠處整體上欣賞，我們常會不自覺地陶醉于美妙的境界中，但是，當我們在近處仔細分析時，我們看到的只是大塊大塊雜亂的顏料，沒有絲毫美感而言，學課文也是如此，我們往往把一篇課文瓜分成部分、層次、段落、句子、詞、字，條分縷析的研究，學生就欣賞不到文章的美，學語文的興趣當然大打折扣。

“搖頭晃腦”一詞，靈感源于《從百草園到三味書屋》中鏡壽吾先生，盡管該先生是作者在本文并不推崇的對象，但他把頭拗過去、拗過去忘我投入的誦讀形象常令我感動。這里的“搖頭晃腦”，我理解為：用不同語氣、不同語調表現人物恰如其分心情和思想性格。所以我要求學生在多次的朗讀中體會文章精髓。

三、難點突破―――津津有味品課文

在學生讀正確流利的基礎上，進一步引導學生把課文讀懂，讀出字面背后的意思，做到品味語言、體會情感、感悟形象；品讀，做到賞析與反思、完善與修正相結合，將讀寫訓練相結合，學以致用，表達自己的真情實感。這就需要教師運用多種手段創設情境，再現課文中所描述的情境，縮短學生與課文內容之間的距離，使學生身臨其境，幫助學生感悟、理解課文。

在這個階段，我往往采取一些簡單有趣的手段：做動作、畫地圖、做導游、講字源等方法引領學生對課文品味感悟。

1、《賣油翁》一課中，有句話“倪之，久而不去”，表現了賣油翁的不在意，對陳堯咨的射技并不十分贊賞，而又對自己的認識充滿自信。如何理解這一點，讓學生做個動作就心靈神會了。

2、《岳陽樓記》中，學生對當時的地理情況不太了解，我們干脆畫起了地圖，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯……然則北通巫峽南極瀟湘，遷客騷人多匯于此，覽物之情得無異乎？”地圖一出，再結合誦讀，同學們心里就豁然開朗了。

四、拓展延伸―――-意味深長拓課文

一篇課文學習結束，并不意味著它意義的結束人文精神的消失，我們不能僅僅停留在他的表層，淺嘗輒止，這就要求我們老師更廣更深的去教會學生如何審美，如何做人。正如于漪老師所說，語文所反映的價值是難用數字標出來的。

范中淹在《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，是超越時代的精華，是中華民族幾千年的民族之魂。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可稱為具有東方特色的人文精神，幾千年來鼓舞了眾多仁人志士。把學生引到這種境界，讓他們在讀中思考、辨別、分析、綜合，從而提高做人的基本素養。

劉禹錫《陋室銘》，啟迪學生面對物欲橫流的今天思考我們該如何生活，如何正確樹立貧富觀。

我們的社會多么需要這種品德呀！幾千年前的孔子早就教給了我們做人的品德，這也是當今人們多么需要補的人生一課呀！

孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，在孔子看來，學習最高的境界是樂，只要我們善于觀察，巧妙組織，就能把每一個學生吸引到課堂中，并自始至終的參與到教學活動中來，讓我們的課堂成為學生的樂園，我們的課堂也就會變得更加生機勃勃，風光無限，充滿智慧和創造的快樂！