談在抗戰(zhàn)史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育

陳靜

摘要：抗戰(zhàn)史在中華民族的歷史上有著特殊地位和重要意義，作為一個(gè)中國(guó)人不光要記住這段歷史帶給我們的傷痛和恥辱，更要記住這段歷史帶給我們的教訓(xùn)、尊嚴(yán)和體現(xiàn)出來(lái)的萬(wàn)眾一心、前赴后繼、百折不撓的民族精神。做為一個(gè)歷史教育工作者在向國(guó)民特別是廣大青少年講述這段歷史時(shí)，有必要深刻闡述抗戰(zhàn)史的偉大歷史意義和在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義，以弘揚(yáng)這段歷史所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，這對(duì)于我們當(dāng)前進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)和加快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要和深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)史；意義；中華民族；民族精神；愛(ài)國(guó)主義精神

八年抗戰(zhàn)史是一部用無(wú)數(shù)中國(guó)人的血淚書寫而成的悲壯民族史詩(shī)，這段歷史記錄了近代中國(guó)人民第一次在反抗外敵侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得完全勝利的史實(shí)，中國(guó)人民在這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中以自己特有的前赴后繼、不屈不撓的民族精神贏得了包括對(duì)手在內(nèi)的世界人民的尊重，同時(shí)也用自己的鮮血和頭顱為現(xiàn)代中國(guó)走向富強(qiáng)、民主、文明打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。現(xiàn)在雖然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了六十余年，但當(dāng)年無(wú)數(shù)的抗日志士在殺場(chǎng)上的聲聲號(hào)角、陣陣怒吼伴著雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》依然響徹在松花江上、黑龍江畔、林海雪原中、盧溝橋獅子旁、四行倉(cāng)庫(kù)里、延安寶塔山下、緬甸熱帶雨林中～～響徹在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外敵人鐵蹄踏過(guò)的每個(gè)地方。中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中以“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的英雄氣概用自己的血肉之軀在強(qiáng)寇面前筑起了一道堅(jiān)不可摧的萬(wàn)里長(zhǎng)城，使侵略者在這道長(zhǎng)城前寸步難行，最終走向徹底的失敗。作為一個(gè)中國(guó)人我們不光要記住這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛和恥辱，更重要的是要記住這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的教訓(xùn)、尊嚴(yán)、和前赴后繼不屈不撓的偉大民族精神，這才是為爭(zhēng)取這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的數(shù)千萬(wàn)軍民要留給我們后人的財(cái)富和遺產(chǎn)。如今正是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，我們才能甩掉近百年沉重的歷史包袱以越來(lái)越快、越來(lái)越自信的腳步邁向中華民族的偉大復(fù)興。然而面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)間的交流和聯(lián)系已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的疆界，可以說(shuō)我們的挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。全球化給我們帶來(lái)了前所未有的大發(fā)展，也給我們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)不僅僅局限于傳統(tǒng)的安全領(lǐng)域，而是全方位的多層次的。比如：各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、能源領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪日益白熱化；某些國(guó)家的右翼勢(shì)力逐漸抬頭企圖為二戰(zhàn)時(shí)犯下的罪行辯護(hù)翻案，屢屢拿教科書，慰安婦，靚靖國(guó)神社等問(wèn)題傷害亞洲人民和中國(guó)人民的感情；“臺(tái)獨(dú)”等分裂勢(shì)力正在伺機(jī)蠢蠢欲動(dòng)；一些不愿意看到中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家屢屢插手中國(guó)內(nèi)政，制造“中國(guó)威脅論”。因此：我們?cè)谙驀?guó)民特別是廣大青少年講述這段歷史時(shí)，不光要還原這段歷史的真相，充分揭露日本侵略者的野蠻侵略和暴行，強(qiáng)化國(guó)恥教育，增強(qiáng)民族自尊自強(qiáng)意識(shí)，更要深刻闡述這段歷史的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，這樣才能更好的弘揚(yáng)抗戰(zhàn)史所體現(xiàn)出來(lái)的萬(wàn)眾一心、前赴后繼、百折不撓的民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神，更好的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。首先，我想從抗戰(zhàn)史的歷史意義方面談?wù)勅绾芜M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育：

一、一定要突出是中華民族萬(wàn)眾一心、同仇敵愾、共赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神使得我們最終打敗了強(qiáng)大的侵略者，取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利

自清王朝中期以來(lái)中國(guó)已衰相畢露，不合時(shí)宜的內(nèi)政外交政策已使這個(gè)龐大而虛弱的帝國(guó)搖搖欲墜，衰敗已不可避免。1840的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后這個(gè)風(fēng)雨飄搖的帝國(guó)被列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開(kāi)了大門，被迫要去面對(duì)這個(gè)陌生的世界，從此中國(guó)就進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，隨之而來(lái)的是一次比一次嚴(yán)重的割地、賠款，這個(gè)昔日的“天朝上國(guó)”在她曾經(jīng)鄙視的蠻夷面前變得唯唯諾諾，受盡屈辱和冷眼。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年的封建專制制度，但是這不僅沒(méi)有改變中國(guó)半封建半殖民地的狀況，還帶來(lái)了四處的軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)年年，人民依然不知何為民族、何為國(guó)家，連士兵也不知為何而戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨也正是在這個(gè)混亂的時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生。近代的日本一直對(duì)我們這個(gè)一衣帶水的鄰居懷有野心，特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)從未放棄過(guò)對(duì)中國(guó)的侵略企圖，先是乘人之危把手伸向了我國(guó)的東三省，最后在中國(guó)的一再忍讓下發(fā)動(dòng)了全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日寇的野蠻侵略和占領(lǐng)，讓每個(gè)中國(guó)人深深的感受到了做亡國(guó)奴的屈辱和亡國(guó)滅種的切膚之痛，這些感受都深深的烙在了當(dāng)時(shí)每個(gè)中國(guó)人的心中。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為己任，毅然決定擯棄前嫌，停止同室操戈，呼吁全國(guó)各民族、各階層、各政黨團(tuán)結(jié)起來(lái)一直對(duì)外。在共產(chǎn)黨的不懈努力下國(guó)共兩黨停止了十年內(nèi)戰(zhàn)，共同建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)始了國(guó)共第二次合作，奠定了抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)。這次兩大政黨化敵為友攜手合作給了全國(guó)人民極大的信心和鼓舞。由于國(guó)共兩黨以國(guó)家、民族的前途為重，使得這次合作長(zhǎng)達(dá)八年之久，盡管在合作中兩黨也發(fā)生過(guò)一些摩擦，但都沒(méi)影響和動(dòng)搖過(guò)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的大局。

二、要充分反映中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、維護(hù)者和領(lǐng)導(dǎo)者，是抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)柱石

中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，代表著中國(guó)人民的最根本利益，因此當(dāng)亡國(guó)滅種的空前災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上時(shí)，在民族生死存亡的危急關(guān)頭中國(guó)共產(chǎn)黨義不容辭的擔(dān)負(fù)起了抗日救亡的重任，于1935年，公開(kāi)發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，號(hào)召全國(guó)人民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終促成了國(guó)共第二次合作，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》指明了抗戰(zhàn)勝利的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍和其他人民軍隊(duì)，開(kāi)辟了敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在極端艱苦的條件下，進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)，有力的配合了國(guó)民黨軍隊(duì)的正面作戰(zhàn)，鼓舞了全國(guó)人民必勝的信心。在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地成為中國(guó)人民向往的圣地。抗戰(zhàn)初期，抗日根據(jù)地主要僅有人口不過(guò)150萬(wàn)左右的陜甘寧邊區(qū)，軍隊(duì)只有3萬(wàn)余人。抗戰(zhàn)勝利前夕，抗日根據(jù)地人口約達(dá)1億，軍隊(duì)和民兵分別為100萬(wàn)和200萬(wàn)人。可以說(shuō)沒(méi)有以共產(chǎn)黨為核心的人民力量的壯大，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也不會(huì)有以共產(chǎn)黨為核心的人民力量的壯大。

三、堅(jiān)持走和平崛起的道路

中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利，既依靠中國(guó)全民的力量，也依靠世界上一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民的各種支援，所以在對(duì)外關(guān)系上一定要堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項(xiàng)原則，謹(jǐn)慎地而又積極地正確處理好與各國(guó)的關(guān)系。既要保持警惕，自強(qiáng)不息，又要珍惜和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。如今我們面臨千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，全國(guó)人民正在全面建設(shè)小康社會(huì)和諧社會(huì)全速前進(jìn)，我們要倍加珍惜和平發(fā)展為主流的國(guó)際環(huán)境和安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)大好局面，一心一意謀發(fā)展，集中精力搞建設(shè)，以自信開(kāi)放的心態(tài)面向世界，擯棄狹隘的民族主義，廣泛發(fā)展與世界各國(guó)的友好關(guān)系，特別是要以鄰為友、以鄰為伴，既要以史為鑒、也要面向未來(lái)、與相關(guān)國(guó)家一道處理好歷史問(wèn)題和領(lǐng)土爭(zhēng)端，共同建設(shè)和諧世界。對(duì)外關(guān)系上一定要堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項(xiàng)原則，謹(jǐn)慎地而又積極地正確處理好中國(guó)與一切外國(guó)的關(guān)系。既要保持警惕，自強(qiáng)不息，又要珍惜和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

中共十六大報(bào)告指出：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)志士仁人為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的革命英雄主義。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族萬(wàn)眾一心、前赴后繼、百折不撓民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族歷史發(fā)展的主旋律，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬(wàn)分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富。在新的歷史條件下，我們歷史教育工作者要在歷史教學(xué)中大力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，為中華民族的偉大復(fù)興而努力貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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（作者單位：陜西省向陽(yáng)鎮(zhèn)中心學(xué)校陜西紫陽(yáng)725315）endprint