中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的世紀(jì)回眸和未來(lái)構(gòu)建

第六屆全國(guó)民族聲樂(lè)論壇于2013年9月22日至25日在上海音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)。本次論壇由中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)研究會(huì)、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院和上海音樂(lè)學(xué)院聯(lián)合主辦，上海音樂(lè)學(xué)院承辦。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記徐沛東，中國(guó)聲樂(lè)界泰斗周小燕，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)金鐵霖，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)劉輝，中國(guó)音協(xié)副主席、上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)廖昌永，西安音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)王真，音樂(lè)周報(bào)董事長(zhǎng)白宙?zhèn)コ鱿瘯?huì)議。論壇以“構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派”為論題，全國(guó)三十多所藝術(shù)院校、高等師范院校與部分演出團(tuán)體的二百四十余名代表出席了本次論壇。

論壇期間舉辦了三場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，分別為：金鐵霖的《中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展與未來(lái)——繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新》，劉輝的《關(guān)于建設(shè)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的思考》，廖昌永的《中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展路徑：中學(xué)為體 西學(xué)為用》。此外，徐沛東和劉輝分別進(jìn)行了大師班授課，隨后舉行了上海音樂(lè)學(xué)院專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)和院校交流專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。另外，與會(huì)代表分成七組，圍繞本屆論壇主題——如何傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派，展開(kāi)了熱烈討論。周小燕先生先后兩次在全體大會(huì)上講話，就當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)以及整個(gè)聲樂(lè)學(xué)科存在的問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)可了構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的構(gòu)想，并提出要鼓勵(lì)作曲家多創(chuàng)作優(yōu)秀的中國(guó)聲樂(lè)作品以及歌唱演員要用情歌唱的兩點(diǎn)希望。

本次論壇取得了三項(xiàng)會(huì)議成果：一是提出構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的學(xué)術(shù)定位，提出中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的“中國(guó)聲樂(lè)夢(mèng)”是未來(lái)中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的前進(jìn)方向；二是對(duì)民族聲樂(lè)風(fēng)格和類型的多樣性發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)于少數(shù)民族民歌唱法和全國(guó)各地域的民歌唱法的科學(xué)性和包容性進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)，并對(duì)在此方面取得成果的教學(xué)單位表達(dá)了崇高敬意；三是將中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的涵蓋范圍擴(kuò)充到民族唱法、美聲唱法和通俗唱法，甚至是戲曲、曲藝等領(lǐng)域，認(rèn)為只要是中國(guó)的科學(xué)的唱法都應(yīng)該大力提倡，大力發(fā)展。

一、“中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派”的成就回顧與未來(lái)發(fā)展

9月23日，金鐵霖作了關(guān)于《中國(guó)聲樂(lè)的未來(lái)與發(fā)展——繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新》的報(bào)告，作者分析了民族聲樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀，認(rèn)為經(jīng)過(guò)眾多聲樂(lè)教育家半個(gè)世紀(jì)的努力，中國(guó)聲樂(lè)在人才培養(yǎng)、演唱技術(shù)、風(fēng)格特色等方面取得了豐碩的成果，在世界聲樂(lè)舞臺(tái)上已占有一席之地。他用眾多歌唱家的演唱實(shí)例論證了：民族唱法、美聲唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法、民通、民美、戲曲、曲藝等一切科學(xué)演唱形式，都應(yīng)該屬于中國(guó)聲樂(lè)唱法的論題。他認(rèn)為繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新是中國(guó)唱法發(fā)展的金鑰匙，要注重對(duì)傳統(tǒng)唱論的科學(xué)總結(jié)，要善于借鑒國(guó)外的各種優(yōu)秀唱法的經(jīng)驗(yàn)為我所用，要在變化中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中完善中國(guó)聲樂(lè)。

劉輝在《關(guān)于建設(shè)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的思考》中指出民族聲樂(lè)演唱要注重作品的思想內(nèi)涵、內(nèi)容題材、音樂(lè)風(fēng)格，要認(rèn)真研究詞曲風(fēng)格，把握人物心理，做好角色定位，要認(rèn)清演唱方法和歌曲情感表現(xiàn)的關(guān)系，辯證地看待“聲情并茂”和“字正腔圓”等歌唱審美原則。他在報(bào)告中對(duì)構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派所要具備的條件，三種唱法的百年發(fā)展史，三種唱法的文化觀、歷史觀、審美觀等問(wèn)題進(jìn)行了深入分析。

二、“中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派”的多樣性與科學(xué)性

9月24日，廖昌永作了《中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派的發(fā)展路徑：中學(xué)為體 西學(xué)為用》的報(bào)告，作者從西方聲樂(lè)的發(fā)展歷史入手，結(jié)合自己多年的國(guó)外演唱經(jīng)歷，提出“創(chuàng)作更多更好的優(yōu)秀中國(guó)聲樂(lè)作品是構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派應(yīng)該包含中國(guó)的美聲聲樂(lè)學(xué)派，要重視我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展中的高低聲部、男女聲部的發(fā)展不平衡問(wèn)題，要尊重不同唱法、不同民族、不同地區(qū)、不同歌唱家的多樣性發(fā)展。他認(rèn)為中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派需要各種唱法、各種流派之間的共同參與、共同努力，不要對(duì)某一唱法一味進(jìn)行批判，中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展需要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。他指出中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派是建立在對(duì)作品的多樣性和地方風(fēng)格性基礎(chǔ)上的，要做到古為今用、洋為中用。

在9月24日進(jìn)行的小組討論中大家普遍贊同構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派，但是理論體系的構(gòu)建和傳統(tǒng)聲樂(lè)概念的重新定位要慎重對(duì)待，共同努力。

9月25日，周小燕先生作論壇總結(jié)，她認(rèn)為，這次討論提出了“中國(guó)聲樂(lè)”的概念，大家概念更清楚了，行動(dòng)更積極了。中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的構(gòu)建不能只局限于聲樂(lè)領(lǐng)域，需要音樂(lè)界所有的專業(yè)積極參與，尤其是作曲家創(chuàng)作優(yōu)秀的聲樂(lè)作品很重要。要重視不同民族、不同地區(qū)、不同國(guó)家的歌唱語(yǔ)言的運(yùn)用和研究，科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、藝術(shù)性是任何聲樂(lè)唱法甚至是一切藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持，努力實(shí)踐。周先生進(jìn)一步解釋了演唱的科學(xué)性，那就是：能唱高音、能唱低音、能上能下、能強(qiáng)能弱、能快能慢，唱得舒服。周先生希望中國(guó)聲樂(lè)界能高度團(tuán)結(jié)，走出師門(mén)、走出校門(mén)、走出國(guó)門(mén)，摒棄偏見(jiàn)和狹隘，大家一起探討中國(guó)聲樂(lè)的未來(lái)發(fā)展，共同提高教學(xué)水平。她希望聲樂(lè)教學(xué)中提倡學(xué)生“唱情”，注重挖掘作品的思想內(nèi)涵和音樂(lè)內(nèi)涵而不只是“唱聲音”。

三、兩場(chǎng)專題音樂(lè)會(huì)的特點(diǎn)與啟示

9月23日晚和24日晚，上海音樂(lè)學(xué)院賀綠汀音樂(lè)廳舉辦了兩場(chǎng)專題音樂(lè)會(huì)，第一場(chǎng)是上海音樂(lè)學(xué)院的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，上海音樂(lè)學(xué)院多年來(lái)尤其注重少數(shù)民族聲樂(lè)演唱的教學(xué)傳統(tǒng)和特色，在木卡姆、京劇、滬劇等傳統(tǒng)唱法的演唱上積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)。與會(huì)代表普遍反映這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)效果很好，從形式到內(nèi)容、從創(chuàng)意到編排都緊緊扣住了“中國(guó)唱法”的大主題，并為構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派給出了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，用聲樂(lè)實(shí)踐的形式展示了中國(guó)唱法的具體內(nèi)涵。音樂(lè)會(huì)包括用上海方言演唱的民歌小調(diào)，有獨(dú)龍族男聲獨(dú)唱《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》，有藏族歌手次仁央宗的獨(dú)唱，有新疆的木卡姆三段連唱，有新疆的音樂(lè)劇《買(mǎi)布》的精彩表演，有青歌賽美聲唱法銀獎(jiǎng)韓蓬的男聲獨(dú)唱《我愛(ài)五指山我愛(ài)萬(wàn)泉河》，有青歌賽民族唱法銀獎(jiǎng)王喆的《貴妃醉酒》。節(jié)目類型上有地域民歌的獨(dú)唱和小組唱、少數(shù)民族民歌、歌舞、音樂(lè)劇，唱法上包含了學(xué)院派民族唱法、美聲唱法、民間唱法，體裁上涵蓋了民歌、戲曲、音樂(lè)劇、歌舞等多種形式。上海音樂(lè)學(xué)院用這樣一場(chǎng)豐富多彩的音樂(lè)會(huì)智慧地詮釋了對(duì)中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的理解。

第二場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是八所專業(yè)音樂(lè)學(xué)院（中央音樂(lè)學(xué)院暫未設(shè)置民族聲樂(lè)專業(yè)）選送的民族聲樂(lè)專場(chǎng)節(jié)目，形式上以男女生獨(dú)唱居多，展示了近年各校的民族聲樂(lè)教學(xué)成果，但演唱形式和風(fēng)格內(nèi)容基本相似。各院校選送的選手從音域、音色、咬字、氣息、共鳴、腔體等技術(shù)層面而言幾無(wú)挑剔，顯示出各院校在民族聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)演唱基本功的重視和對(duì)唱法科學(xué)性的研究。

總之，關(guān)于構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的構(gòu)想得到了全國(guó)聲樂(lè)界的積極響應(yīng)。但是，中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的理論支撐還很薄弱，原有的美聲唱法、民族唱法、通俗唱法的發(fā)展格局比較成熟，不易于打破藩籬真正形成合力。關(guān)于中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派的目標(biāo)與任務(wù)、具體實(shí)施辦法、具體措施仍不明確，構(gòu)建中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，各方共同參與才能完成。

？眼本文為2010年度遼寧省教育廳高教改革項(xiàng)目《民族聲樂(lè)教育專業(yè)系列化教材改革研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2010A202）的階段性成果。？演

張艷林 南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2013級(jí)博士研究生，湖北第二師范學(xué)院講師

（責(zé)任編輯 榮英濤）endprint