校、家、社聯手，構建一體化德育模式

俞玉恒

小學是兒童身心發育的關鍵時期，注重兒童身體健康的同時，養成一個健康的人格，也是學校、家長和社會三方共同關注的大事。兒童的價值取向尚處于萌芽時期，對于社會中的“善”與“惡”、“美”與“丑”尚未形成獨立甄別的能力，有賴于家長及教師的引導。由此可見，小學德育要滿足兒童生活化的需求，就需要構建“校、家、社”一體化的新德育模式。

一、學校教育重熏陶

學校是德育的主要基地。在兒童成長為青少年最重要的六年時光里，小學德育課堂成為兒童心理發育的培植土壤，對激發兒童的好奇心、提高情感意識、構筑人生觀與道德觀產生著深遠的影響。

首先，從教育心理學角度，分析兒童的興趣點與認知心理，尋找與教材的契合點，打造文質兼優的課堂氛圍。如教材中安排了“怎樣到達目的地”此類生活實踐性較強的內容，教學中可引入實踐環節，由教師選定一處目的地，組織學生選取抵達路線，并親身感受一路的風景與艱辛，將提高學生的科學知識轉化為塑造學生的生存技能。其次，擴展學科建設渠道。德育是一個開放性的課程資源，盡管很多學校已經開設了該課程，但德育并非獨立進行的。尤其對人生觀與價值取向尚在構建階段的小學生而言，德育是一個廣泛的范疇，包括法制、思想、心理、道德與邏輯思維等多個方面，因此德育教學要向語文、自然與社會等學科滲透，擴大學生的德育知識面。第三，培育校園文化。集體精神的鍛造，是培養學生大局觀與榮譽感的基石。教師要組織多層面、多范圍的集體活動，提高學生的協作意識，并考慮學生個性上的發展，給予學生展示的舞臺。因為過度的集體熏染，難免遏制學生樹立自信與個人發展意識。

二、校家聯合重互動

兒童的價值取向受家庭影響比較大，尤其是原生家庭的環境，即父母的言傳身教，對孩子來說，如影隨形。兒童作為學生的身份，受教師的影響頗深；但作為孩子的身份時，家長給予的影響卻是決定性的。校家聯合，實際上是教師與家長的溝通協作。

一方面是信息互動方面的聯合。當前最主要的形式是學校向家長傳遞信息。多數學校相繼構建了“家長短信互動平臺”，教師通過這一平臺，向家長及時高效地反饋學生信息，使家長能夠全面、及時地了解孩子的心理動向。同時，一些學校開始聽取家長的心聲，開設了貼吧、網絡討論組等形式多樣的平臺，促進教師與家長的交流，也使教師及時了解到學生在家的情況，便于教師與家長溝通配合，對學生采取統一的教育策略。

另一方面，家長成為教師的幫手，家庭成為德育的第二基地，使德育不再局限于三尺講臺，踐行了“生活即教育”的理念。定期舉行家長座談會，而并非傳統意義上的家長會，教師除向家長通報學生的學習成績外，將重心放在與家長聊天上，啟發家長攫取生活元素，開展家庭德育，使家長座談會類似于沙龍活動。家長們可以暢所欲言，交流育子心得，也可以邀請學生一起參加座談，或舉辦親子活動，提高家長對德育的重視程度。

三、校社聯合重氛圍

很多地區成立了“社區教育委員會”或“德育教育實踐基地”，在校社共建的過程中，社會為學校提供了豐富的實踐機會，為學生創造了接觸社會、走入社會的機遇；同時，社區的介入，豐富了學校的師資力量，部分社區派專人以“校外輔導員”的身份，負責學生德育的社會實踐環節。由于“校外輔導員”并非專職教師，教學語言富于生活化，甚至有些“校外輔導員”直接使用家常話，拉近了與學生的距離；而實踐環節的授課形式相對寬松自由，少了課堂的束縛，多了戶外的新鮮空氣滋養，平添了教學的趣味性，頗受學生的歡迎。

社會活動配合教材。實踐活動來源于教材，也豐富了教學內容。隨著教改的深化，小學德育教材越來越注重生活化與實踐性。教育來源于生活，學生只有多接觸社會，多融入生活，才能對人生觀與價值取向做出正確的評價。

德育并不孤立存在，而是滲透于小學教育的各個層面，是其他學科順利完成教學目標的保障與基礎，是培養人格健康、品德高尚學生的重要教育模式。德育不能一味地灌輸、再灌輸，德育強調教化，是潛移默化地培養學生的行為，使之成為一種習慣，受用終生。可見，德育作為終身教育，小學僅僅是一個起點。校、家、社聯合，使學生所接觸到的環境充滿了正能量，使學生的道德情操在不知不覺中得到提升，便是德育追求的至臻境界。endprint