來(lái)自大宅門(mén)的收藏家

張春嶺

清末民國(guó)年間，是我國(guó)收藏史上的第四次收藏?zé)釙r(shí)期，一些雅好收藏的世家子弟，或憑借宏富的財(cái)力，或依靠精準(zhǔn)的眼力，在收藏事業(yè)上取得了，不菲的成就，而在他們生前或身后，將藏品慨然捐贈(zèng)國(guó)家，體現(xiàn)了老一代收藏家的風(fēng)范，朱文均先生就是其中的一員。

朱文鈞（1882-1937），字幼平，號(hào)翼盦，浙江蕭山人。朱家世系可追溯至宋代大儒朱熹，朱文鈞曾祖父朱鳳標(biāo)，是清道光年間進(jìn)士，歷任工、刑、戶、兵、吏五部尚書(shū)，時(shí)稱“蕭山相國(guó)”。朱文鈞幼年從師讀經(jīng)史詩(shī)文，曾入同文館學(xué)俄語(yǔ)、英文。1902年赴英國(guó)牛津大學(xué)留學(xué)，曾任民國(guó)財(cái)政部參事、鹽務(wù)運(yùn)銷(xiāo)廳長(zhǎng)等職。后脫離政界，1929年受故宮博物院聘請(qǐng)為專門(mén)委員，鑒定書(shū)畫(huà)碑帖。朱文鈞興趣廣泛，但最可令人贊嘆的藏品卻是古籍、書(shū)畫(huà)碑帖，宮廷家具。朱文鈞曾在北京東城西堂子胡同、帽兒胡同居住，而帽兒胡同的院子共有房屋百十來(lái)間，五進(jìn)院落，并有一個(gè)大花園，朱文鈞堪稱是從大宅門(mén)走出來(lái)的人。

六唐人齋藏書(shū)

朱家的藏書(shū)史，可以追溯到其曾祖父朱鳳標(biāo)。朱鳳標(biāo)（1799-1873），字桐軒，號(hào)建霞，浙江蕭山城東朱家壇村人。清道光八年（1828）鄉(xiāng)試中舉，十二年殿試一甲第二名進(jìn)士，授編修。曾歷道光、咸豐、同治三朝，任戶部、刑部、兵部、工部、吏部五部尚書(shū)，人稱“蕭山相國(guó)”。朱鳳標(biāo)的藏書(shū)，庋藏在皇上賞賜的海淀澄懷同中的近光樓上，可惜這座藏書(shū)樓毀于1860年英法聯(lián)軍的焚燒，只是舊城江米巷的介祉堂，還藏有大部頭的《圖書(shū)集成》等書(shū)籍，然而這些幸存的書(shū)籍，又毀于1900年的八國(guó)聯(lián)軍之手。

朱文鈞自牛津?qū)W成歸國(guó)之后，旁羅博搜，30多歲時(shí)，藏書(shū)已達(dá)萬(wàn)卷以上。1932年，北京圖書(shū)館辦展覽會(huì)時(shí)展出了朱文鈞先生所藏的善本古籍35種，都是宋元的精刻本，其中有宋刻宋印《嘯堂集古錄》、《音注韓文公集》；元刻本《淵穎吳先生文集》；黃丕烈、錢(qián)大昕跋弘治刻本《嵇古錄》等，都是稀世珍本。《李長(zhǎng)吉文集》四卷、《張文昌文集》四卷、《許用晦文集》二卷、《孫可之文集》十卷、《司空表圣文集》十卷、《鄭守愚文集》三卷，被藏書(shū)家們譽(yù)為集部書(shū)之冠。特別是宋蜀本《六唐人集》更為罕見(jiàn)。朱文鈞于是將自己的藏書(shū)處命名為六唐人齋。

朱文鈞藏書(shū)的特點(diǎn)是名校古抄。當(dāng)年商務(wù)印書(shū)館以諸家善本書(shū)底本編印《四部叢刊》時(shí)，有多種善本書(shū)如《古器款識(shí)》、《岑嘉州集》等都是向他借印的。而從收藏家袁玨贈(zèng)送他的50大壽壽聯(lián)中，也可見(jiàn)他藏書(shū)被人推崇的情景，這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“萬(wàn)卷琳瑯昨者汲古閣”，下聯(lián)是：“一船書(shū)畫(huà)今之英光堂”，直接把他比做大收藏家米芾和毛晉。

歐齋藏碑

朱文鈞所藏繪畫(huà)藝術(shù)品，在《介祉堂藏書(shū)畫(huà)器物目錄》中有詳細(xì)介紹，其中有北宋名家李成的《歸牧圖》、許道寧《山水》、南宋畫(huà)院四大家之一夏圭的《山水》及宋人畫(huà)《邃堂幽靜》。而明代四大家之一的沈周作品，就有《瓜榴圖軸》、《溪屑落葉圖軸》、《遠(yuǎn)山疏樹(shù)圖軸》、《吳江圖卷》、《詩(shī)畫(huà)冊(cè)》等名作。而書(shū)法鉅跡中，以北宋蔡襄《自書(shū)詩(shī)卷》的收藏經(jīng)過(guò)最為有趣。《自書(shū)詩(shī)卷》是被太監(jiān)從宮中盜竊出來(lái)，送到了故宮神武門(mén)外“品古齋”，“品古齋”鄭掌柜將詩(shī)卷送到了朱文鈞家。朱文鈞看到《自書(shū)詩(shī)卷》后，馬上以5000銀元買(mǎi)下。

1932年，詩(shī)卷被朱家一仆人竊去，拿到一個(gè)與朱家沒(méi)有交往的古玩鋪“賞奇齋”求售。掌柜的一看就知道是從朱家偷出來(lái)的東西，表示只肯以600元買(mǎi)下，否則就報(bào)告公安局，這個(gè)內(nèi)賊只好答應(yīng)。“賞奇齋”掌柜把上述情況告訴了“德寶齋”掌柜和“文祿堂”掌柜，并請(qǐng)他們通知朱家。二位掌柜與朱先生商議，認(rèn)為最佳辦法是不要追究仆人，而是盡快出錢(qián)從“賞奇齋”把此帖贖回來(lái)，朱先生一一照辦，他先償還了“賞奇齋”600元墊款，又贈(zèng)掌柜的1000元作為酬勞，這件珍寶才算失而復(fù)得。朱文鈞去世后，因家中急用錢(qián)，以三萬(wàn)五千元讓給了張伯駒。

其實(shí)，朱文鈞在碑帖收藏方面成就最為顯著。在漢碑中，北宋本《魯峻碑》最為珍貴，明清兩代的金石家都沒(méi)有著錄過(guò)。還有《曹全碑》和《張遷碑》這兩種漢碑，雖然是明代出土的，卻是極為罕見(jiàn)的精舊拓本。在唐碑中，有北宋拓本《九成宮醴泉銘碑》、北宋拓本“務(wù)”寧不損本《皇甫誕碑》、宋拓本《麻姑仙壇記》、宋拓本《多寶塔碑》、唐拓本《集王金剛經(jīng)》等，都是古碑中的瑰寶。有的是經(jīng)過(guò)前人品題、流傳有序的本子，也有的是明清兩代金石家尚無(wú)著錄、冊(cè)后也沒(méi)有題識(shí)審定文字的，這就全憑自己的實(shí)力來(lái)鑒定了。北宋拓本《九成宮碑》就是一個(gè)典型例子，雖然是從清宮里散出的，但一無(wú)皇帝御璽，二無(wú)名人題跋，連琉璃廠的碑版業(yè)行家都不敢肯定，但朱文鈞先生一見(jiàn)之下，用他的話說(shuō)是“洞心駭目，幾疑夢(mèng)寐”，于是花重金購(gòu)入。北宋本《集王圣教序》原為清代王弘撰收藏，民國(guó)初年山西古玩商人攜至北平求售，琉璃廠碑帖行家見(jiàn)到此本“鋒棱俱在”，懷疑是翻刻本，沒(méi)人敢收購(gòu)。而經(jīng)朱文鈞先生鑒定，證實(shí)為《集王圣教序》中數(shù)一數(shù)二的精拓本。

朱文鈞先生在晚年，將全部精力都用在碑帖上面。他寧可犧牲心愛(ài)的古籍書(shū)畫(huà)，也不肯放過(guò)夢(mèng)寐以求的碑帖。他曾將所藏的沈周《吳江圖》及文征明《云山圖》用以換取《九成宮碑》。正因?yàn)樗@樣的致力搜羅，才使散落于天南海北的珍本集于一室。啟功先生曾為朱文鈞先生所著《歐齋石墨題跋》怍序，有“近代石墨之藏，無(wú)或逾此完且美也”的評(píng)價(jià)。

明清家具收藏的先驅(qū)

朱文鈞自40歲之后，開(kāi)始購(gòu)藏明清家具。那是上世紀(jì)二、三十年代的事情，那個(gè)時(shí)候，有意識(shí)收藏家具的人還寥寥無(wú)幾，所以他能夠在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，左右逢源，從北京榮興祥和蘊(yùn)寶齋兩家古玩店，收到了很多精品，這些文物中尤以明清宮廷家具為重，包括黃花梨、紫檀、楠木等制作的大型多寶格、條案、幾案、寶座及床等一級(jí)文物，其中乾隆紫檀疊落式六足畫(huà)桌等三件為國(guó)內(nèi)僅存。著名學(xué)者王世襄先生存《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀(jì)略》中認(rèn)為：二十世紀(jì)前期，北京以收藏家具著稱的有四大家：滿洲紅豆館主溥西園，定興斛齋郭世五，蒼梧三秋閣關(guān)伯衡，蕭山翼盦朱幼平，而收藏既富且精者，首推蕭山朱氏。從《介祉堂藏書(shū)畫(huà)器物目錄》中，明代紫檀黃花梨家具有10件，清乾隆時(shí)的，有55件。

1954年，朱家后人將朱文鈞所藏七百余種漢唐碑帖捐予故宮博物院，其中不乏初拓本、孤本。著名書(shū)法家啟功先生評(píng)價(jià)：“近代石墨之藏，無(wú)或逾此完且美也。”

1976年，朱文鈞后人將兩萬(wàn)余冊(cè)歷代古籍善本，捐予中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書(shū)館。同年，朱氏兄弟還將珍藏的數(shù)十余件明清宮廷家具等珍貴文物捐給了承德避暑山莊。

1994年中秋，朱文鈞后人向浙江省博物館捐獻(xiàn)歷代名畫(huà)26幅。