淺析以畫傳情的詩歌意境教學

劉紅燕

“意境”是中國古典詩論中的核心概念。“意”偏于主觀方面，指主觀情感和對于生活的認識；“境”偏于客觀，可分為形和神，指客觀事物的外在形貌和內(nèi)在意蘊。意境是指詩歌所呈現(xiàn)出的主觀情思和審美對象相互交融、虛實結(jié)合的藝術境界，它超越了詩歌中情、景、意這些個別元素，所展現(xiàn)的是詩人對于宇宙、人生某種形而上的生命體驗。意境的營造，要求詩人做到意與境偕，心與物共，情思與景物渾然一體，能夠調(diào)動讀者的情感，使其進入審美狀態(tài)，引起他們的想象與聯(lián)想等精神活動，感受到生命的情調(diào)和意味。

一、詩畫結(jié)合，傳情達意

因為詩人的情感都融入到景物的描寫當中，要引導學生了解這種情感，就要從這滲透了“情”的景物入手。若把這些景物的畫面展現(xiàn)在學生眼前，讓他們有一個直觀的感受，對畫中的意境有一個具體的感知，就能很自然地引領他們走進詩人所創(chuàng)設的意境，從而更深刻地領會詩歌的圖畫美和意境美。

1. 邊看畫，邊讀詩。即在教學過程中以相應的圖片幫助理解，這是詩歌意境教學中適用范圍較廣的一種方法。

如王維的《使至塞上》：

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

詩人“單車”“問邊”，行經(jīng)寬闊無邊的大漠，頓生孤獨寂寞之感，故有“大漠孤煙直，長河落日圓”的繪景名句。學生多半沒有到過西北大漠，對詩中雄渾壯闊的景觀難以想象，對詩人那種孤寂之感更難以理解。這時，展示一系列以西北大漠為主題的畫面，觀賞那黃沙浩瀚的壯闊景觀，讓學生對西北大漠有一個初步的感觀認識，然后讓他們自行想象：假如自己置身于這樣一個廣漠之中，會有怎樣的感受。這時再回到詩中，結(jié)合詩歌的寫作背景，學生很自然就領會其中的魅力。

2. 先看畫，再讀詩。如教學蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》，我先展示一系列以月亮或月夜為主題的圖片，讓學生觀察畫面，用自己的感受來描述畫中的意境，并可引用曾經(jīng)學過的詠月名句總結(jié)月亮所寄托的人的情感世界。以一幅明月當空照的圖片，引導學生說出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之情；以一幅殘月西掛的圖片，引導學生回憶出“無言獨上西樓，月如鉤”的孤寂之愁；再以一幅荒漠上空的半月，引出“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的思念之苦……用這一系列的月夜圖，把學生帶進一個如詩般優(yōu)美的境界，引領他們在月夜之下“漫步”，想象一下這圣潔的月亮會令人想起什么，會觸動自己內(nèi)心的哪一絲情感。

二、作畫悟詩，品味詩意

1. 課前描畫，感知詩意。布置預習的時候，我讓學生結(jié)合課文的注釋和工具書了解詩歌所描繪的景物，用筆把它們畫出來，要求畫出自己的感受。

如元散曲《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

我先提示學生，這首曲一共寫了十種景物：藤、樹、鴉、橋、水、人家、道、風、馬、夕陽。布置他們抓住這幾種景物的特征把它們組合成一幅圖畫，用水墨畫的形式畫出來。在正式上課的時候，挑出畫得最好的作品來分析，并把曲中各種物象的特征滲透到里面，糾正學生畫里的錯誤或不足之處，最后就可以把這些景物的共同特征大致歸納為衰敗、凄涼的意境。

2. 課后作畫，再現(xiàn)詩意。在教學中，我引導學生把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再用畫筆把它畫出來。通過這樣的過程回味詩歌的意境，加深理解，留下深刻的印象。

如曹操的詩《觀滄海》：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

在課堂上，我引導學生走進那種豪邁壯闊的意境，理解詩人借大海的意象所表現(xiàn)出來的寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，讓學生在課后把大海那波瀾壯闊、包蘊萬千的氣勢畫出來。在作畫的過程中，學生就會不經(jīng)意地再次回味了詩歌的意境，把自己對詩意的理解畫進畫中。

以畫傳情的詩歌意境教學方法，不但培養(yǎng)了學生的學習興趣，提高了他們的朗讀和背誦能力、詩歌鑒賞能力，還滋養(yǎng)了其性情、陶冶了其情操、重鑄了民族精神。使學生讀詩時如見其人，如聞其聲，如臨其境，得到美好的享受，達到詩歌教學的最終目標。

責任編輯 魏文琦