轉(zhuǎn)型期晉中市文旅產(chǎn)業(yè)深度融合管理研究

趙慧芳

摘 要：隨著社會(huì)全面轉(zhuǎn)型特殊時(shí)期的到來，各行各業(yè)都面臨著全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展演進(jìn)的必然趨勢，也是近年來產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一直關(guān)注和研究的課題。文化與旅游產(chǎn)業(yè)是晉中乃至山西省優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要著力點(diǎn)，也是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)增速和質(zhì)量提升的重點(diǎn)領(lǐng)域。把晉中文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展納入到產(chǎn)業(yè)融合的大視角下，不僅從理論上豐富了產(chǎn)業(yè)融合的深度與廣度，也能夠從實(shí)踐上對晉中兩產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展給予有效的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型；晉中；產(chǎn)業(yè)融合；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)革命和新科技革命的時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家之間的競爭愈演愈烈。隨著改革開放逐步深入，我國邁進(jìn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代工業(yè)文明、由傳統(tǒng)非市場經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的跨越轉(zhuǎn)型時(shí)期，這是場社會(huì)變革是非常深刻的。與此同時(shí)，我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生了前所未有的深刻調(diào)整和令人眼花繚亂的變化，面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)是從未有過的。因此，文化與旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

一、文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的背景

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型。社會(huì)轉(zhuǎn)型一詞源于現(xiàn)代化理論這是西方社會(huì)學(xué)中的相關(guān)概念，社會(huì)轉(zhuǎn)型是英文social Transformation一詞的解釋，是對生物學(xué)Transformation概念的轉(zhuǎn)用。西方社會(huì)學(xué)家借用這個(gè)概念來描述社會(huì)結(jié)構(gòu)具有進(jìn)化意義的轉(zhuǎn)換和性變，說明傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)換。在我國，李培林最早提出了關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型相關(guān)問題研究并系進(jìn)行統(tǒng)論述。因此，社會(huì)轉(zhuǎn)型同樣是以人為本，追求個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展的。

（二）我國目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的主要特點(diǎn)。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程方面來看是的長期性，轉(zhuǎn)型期的任務(wù)是艱巨的，方式是全方位開放式和跳躍式的。我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要特征是十分明顯的，表現(xiàn)為很多復(fù)雜多變的情況和不確定情況的出現(xiàn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的目的性和計(jì)劃性。

二、文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的必要性與可能性

（一）產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)涵。從不同角度分析產(chǎn)業(yè)融合的問題，會(huì)有不同的理解，本文主要從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，主要是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)不同行業(yè)在技術(shù)與制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上相互滲透、相互交叉，最終融合為一體，逐步形成新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。產(chǎn)業(yè)融合的結(jié)果是出現(xiàn)新的產(chǎn)業(yè)或新的增長點(diǎn)。從產(chǎn)業(yè)角度來看，產(chǎn)業(yè)融合可分為產(chǎn)業(yè)滲透、產(chǎn)業(yè)交叉和產(chǎn)業(yè)重組三類。產(chǎn)業(yè)滲透是指發(fā)生于高科技產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界處的產(chǎn)業(yè)融合；產(chǎn)業(yè)交叉是指通過產(chǎn)業(yè)間的功能互補(bǔ)和延伸實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合，往往發(fā)生于高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈自然延伸的部分；產(chǎn)業(yè)重組主要發(fā)生于具有緊密聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)之間，這些產(chǎn)業(yè)往往是某一大類產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的子產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)融合的模式有資源融合、產(chǎn)品融合及運(yùn)營融合三種主要融合模式。

（二）產(chǎn)業(yè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。文化和旅游之間有著非常密切的聯(lián)系， 從本質(zhì)上來看旅游活動(dòng)就是一種文化活動(dòng)。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，文化為旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的內(nèi)涵和文化產(chǎn)品，旅游為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供載體和市場空間，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)雙贏、共同發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)的文化屬性與文化資源的需展示性，旅游產(chǎn)品產(chǎn)銷的同時(shí)性與在文化產(chǎn)品上的分離性等特性也決定了二者有融合發(fā)展的必要性。從旅游資源的無邊界性與文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)吸引性、旅游產(chǎn)業(yè)的高復(fù)合性與文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)融合性等兩方面分析二者融合發(fā)展的可能性。文化與旅游結(jié)合的最終產(chǎn)物是旅游文化產(chǎn)品。旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)，要實(shí)現(xiàn)觀念性轉(zhuǎn)變，立足大眾化需求，順應(yīng)數(shù)字化趨勢，突出個(gè)性化創(chuàng)意，實(shí)施品牌化戰(zhàn)略，實(shí)行市場化運(yùn)作。

三、晉中文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀與問題

（一）文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。晉中文化旅游資源豐富，具備文化旅游發(fā)展的優(yōu)勢條件。但在發(fā)展文化旅游方面存在諸多制約。近年來隨著晉商文化旅游的持續(xù)升溫，晉商文化旅游不僅推動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且拉動(dòng)了旅游業(yè)已經(jīng)成為我市國民經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。晉中市應(yīng)抓住當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，更好地發(fā)展文化旅游，才有可能在競爭激烈的旅游市場上占有一席之地。

晉中市是中國黃河流域古人類發(fā)源地之一，從石器時(shí)代就有人類居住，遺存有大量有科學(xué)考察和旅游價(jià)值的新石器時(shí)代的古人類遺址和古城遺跡。伴隨著商貿(mào)興盛的是大興土木，并由此形成了晉中特有的晉商豪宅群這一古建筑景觀和榆次、太谷、祁縣、平遙和介休幾個(gè)著名商貿(mào)和金融城市。燦爛的歷史文化為晉中留下了眾多的名勝古跡。晉中歷代名人輩出，悠久的歷史，璀璨的文化，眾多的名人，為晉中市的旅游發(fā)展積累了深厚的文化底蘊(yùn)。

（二）文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在問題。從融合發(fā)展的拉動(dòng)力、推動(dòng)力與支持力三方面分析其融合環(huán)境。晉中的旅游資源分布不集中，大多是文化旅游產(chǎn)品，旅游景點(diǎn)之間各自為政，形不成資源規(guī)模旅游資源整合力度不夠，不能滿足旅游者多樣化的需求。政府支持力度不夠，我市財(cái)政自2004年以來每年為旅游局列支的旅游促銷費(fèi)，相比之下，晉中旅游面臨尷尬的局面，游客對晉中的了解除了書籍外，其他渠道非常至少，說明我市在宣傳促銷上所做的工作還是不夠的。

從資源融合、產(chǎn)品融合及運(yùn)營融合三個(gè)方面分析，指出晉中旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展中存在著很多問題。從產(chǎn)品融合來看，令游客感興趣的是當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品，旅游紀(jì)念品是一個(gè)景點(diǎn)的臉面，也是一個(gè)旅游發(fā)展城市的名片。在晉中知名景點(diǎn)銷售的旅游紀(jì)念品，幾乎是雷同的，而且是從批發(fā)市場買回來的商品，到處都可以買到，沒有結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和文化特色來開發(fā)的紀(jì)念品，造成了游客根本沒有購買的欲望。立體的文化娛樂項(xiàng)目缺乏，在這么多年的旅游發(fā)展中，晉中開發(fā)出令游客滿意的娛樂項(xiàng)目極少。

四、晉中文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的建議

在對晉中具體情況分析說明的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建晉中旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的宏觀引導(dǎo)體系、中觀支持體系及微觀落實(shí)體系的政策建議。

一個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)能否發(fā)展，進(jìn)程如何，在一定程度上取決于這一地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的定位和該產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策；整合文化旅游資源，在景區(qū)開發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源整合，對各景區(qū)的形象定位、景點(diǎn)建設(shè)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一的管理，加強(qiáng)各景區(qū)之間的相互交流與合作，通過各種資源的組合將分散的景點(diǎn)、景區(qū)連成一體，劃成一片，形成資源優(yōu)勢；加強(qiáng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)研究；加強(qiáng)文化與旅游專業(yè)人才的建設(shè)。

五、結(jié)論與展望

在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，深化產(chǎn)業(yè)融合，號(hào)召政府尤其是地方政府要把文化與旅游產(chǎn)業(yè)上升到戰(zhàn)略高度，健全文化與旅游產(chǎn)業(yè)政策，積極引導(dǎo)投資，努力打造大晉中旅游形象。首先，在旅游開發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化資源整合，加強(qiáng)各文化旅游部門之間的相互交流與合作，積極發(fā)展。其次，加強(qiáng)文化旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。在“購”的方面要集中力量開發(fā)地方特色旅游紀(jì)念品，挖掘整合散落在民間的傳統(tǒng)工藝，研發(fā)設(shè)計(jì)一批晉中地方文化特色工藝品和紀(jì)念品。在“吃”的方面要推出地方文化特色餐飲。第三，加大文化旅游宣傳促銷力度。最后，加強(qiáng)文化與旅游專業(yè)人才的建設(shè)。從而促進(jìn)晉中市文化和旅游產(chǎn)業(yè)的良性可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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