人人都愛大城市

付逸飛

“當我走在這里的每一條街道/我的心似乎從來都不能平靜/除了發(fā)動機轟鳴和電氣之音/我似乎聽到了它燭骨般的心跳……”

當我寫下《人人都愛大城市》題目的時候，書桌上流淌著汪峰《北京北京》的歌聲，蒼涼而又溫暖，陌生而又熟悉，猶如故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)交錯的感覺。

故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)，安穩(wěn)與漂泊，封閉與開放，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，它們所隱含的意義都約等于“鄉(xiāng)村與城市”所表達的信息。

擁擠、噪音、污染、疏離、冷漠……太多人用太多詞匯表達對都市生活的厭恨與憎惡；同時他們對鄉(xiāng)村生活不吝贊美：田園、寧靜、溫暖、人情味兒……事實果真如此嗎？真相是，說這些話的人，這些希望逃離都市、向往鄉(xiāng)村的人，十之八九在大城市生活。這些人只是希望逃離，并未真的逃離城市；只是向往鄉(xiāng)村，并未真的定居于鄉(xiāng)村。他們用雙腳進行了堅定的選擇：行走在大城市，定居于大城市。

誰不曾夢見故鄉(xiāng)的小河，小河邊花草芬芳；誰不曾懷戀綠油油的麥田，麥田散發(fā)清香；誰不曾想念兒時的時光，舊時光溫暖感傷。鄉(xiāng)村之于我們，是情感的寄托，審美的對象，回憶的淵藪。但也僅止于此，在現(xiàn)實生活中，多數(shù)人還是樂意生活于城市，追逐著只有城市才能帶給我們的自由、財富、機會。

一句話，人人都愛大城市。

大城市的空氣充滿自由。大城市人口規(guī)模大，社會分工發(fā)達，職業(yè)種類可多達萬種；大城市人口來源不同，人們的社會背景、生活習慣、價值觀念、宗教信仰、社會習俗往往大相徑庭。城市里的人們是如此的不同，彼此都是陌生人，必須互相容忍，學會和自己不一樣的人相處，這就給了都市人以自由。在城市，不會因為有人表現(xiàn)自我、張揚個性而招致“關心”和非議。相反，想要引得他人的“矚目”是相當困難的。而在鄉(xiāng)村，是典型的熟人社會，個體必須臣服于“傳統(tǒng)”、“規(guī)矩”， 保持和他人一樣，不能出格，不能越雷池半步，甚至要“泯滅”自我。

大城市是財富的聚集地。“土地是財富之母，勞動是財富之父”， “鋤禾日當午，汗滴禾下土”， 面朝黃土背朝天，辛勤勞作，這是可以創(chuàng)造財富，但它屬于農業(yè)社會。人類已經進入工業(yè)社會二百余年了，甚至已進入信息社會，財富的主要來源早就變了。現(xiàn)代社會的財富主要來源于工業(yè)化大生產，要求生產要素——勞動力、資本、技術、信息的集中，要求高度的協(xié)作。而這正是現(xiàn)代經濟生活的本質：聚集產生財富。人類是經濟的動物，天生是逐利的，沒有理由不愛大城市這樣的財富聚集地。

大城市還是充滿機會的地方。在鄉(xiāng)村或小鎮(zhèn)，父親是種地的，兒子往往還是農夫；父親是打鐵的，兒子往往還是鐵匠。所謂“子承父業(yè)”，代際之間變化不大。這不僅因為教育不發(fā)達，還因為傳統(tǒng)社會階層結構是封閉的，沒有很好地向上流動的機會。現(xiàn)代大城市教育發(fā)達，社會階層結構開放，社會流動性強，一個社會低層的人也會有很多的機會。美國前總統(tǒng)克林頓出生于偏遠的阿肯色州小石城，“在阿肯色州，不是你有沒有機會見到克林頓，而是你有沒有機會避開他”，當?shù)厝巳缡钦f。克林頓智商極高，是天才型的人物，假如他一直呆在小石城，不曾進入大都市求學就業(yè)，大約也會一事無成。鄉(xiāng)村或小鎮(zhèn)并非沒有天才，而是那里的天才很難被發(fā)現(xiàn)和成長。好比一個具有繪畫天賦的鄉(xiāng)村少年，他沒有可能去聽陳丹青的講座，沒有可能周末去美術館參觀，如此天長日久，泯然眾人矣。甚或成了一個鐵匠的徒弟，“叮叮當當”渡過一生。而如果在大城市，他有各種機會把手中的錘頭換成畫筆，施展天賦，甚或成為璀璨的巨星。

【作者單位：華北水利水電大學】