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淺析秦嶺北麓區景觀角色變遷

2014-06-23 23:05:23高沁心牛思佳
美與時代·城市版 2014年4期

高沁心 牛思佳

摘要:

秦嶺北麓的八百里秦川,是中華民族農耕文明的發祥地,是分割中國南北龍脈的一部分,是中國一千多年政治文化的中心,這一地區蘊藏著豐富的歷史文化景觀資源,無論在生態建設、城市格局、旅游開發,戰略地位等研究中都有著舉足輕重的作用,在西安歷朝歷代的山水城市格局中扮演著十分重要的角色。

關鍵詞:秦嶺北麓;景觀角色;變遷

一、秦嶺北麓與終南山

自古以來,秦嶺就充滿著令人向往的神秘色彩,就連它名字的由來都還是個謎。直到公元一世紀,司馬遷在《史記》中,寫下“秦嶺,天下之大阻”這句話之后,秦嶺才有了正式的文字記載。

筆者將本文研究范圍界定在秦嶺大西安段北麓區,西起周至東至藍田以及臨潼區內驪山北麓,涉及周至、戶縣、長安、藍田、灞橋、臨潼六區縣。通過對史料的整理研究發現,古之終南山區域完全在本研究界定的秦嶺北麓區范圍內。因此,本文也將有大量研究圍繞終南山展開。

“終南山”作為秦嶺中部最重要的一段,早在《尚書·禹貢》有關雍州的記述中已有:“雍州,終南、淳物,至于鳥鼠。”張衡《西京賦》:“于前則終南、太一,隆崛崔崪,隱轔郁律,連岡乎嶓冢,抱杜含鄠,郃灃吐鎬。”描寫終南山占據著有利的地勢,保護著都城。宋人所撰《長安志》載:“終南橫亙關中南面,西起秦隴,東至藍田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如終南。”明代嘉靖《陜西通志》曰:“終南山乃關中南山,西起隴鳳,東逾商洛,綿亙千里有余”。《關中記》曰:“終南太乙左右三百里內為福地”。漢代有班固的《終南山斌》, 唐代有王維的《終南山》,描寫了終南山“白云四望合,青靄入看無”的挺拔高聳和“分野中峰變, 陰晴眾壑殊”的自然景觀。

二、秦嶺北麓的景觀特征

(一)西周時期

1.秦嶺,華夏之龍脈,天下之大阻。這時還處在半農半牧時代的秦人未能跨越這八百里秦川,人類活動多延水系進行。

2.兵家爭奪之戰略要地:秦嶺為秦人在關中的聚集形成了安全之勢,縱灌八百里秦川的渭河水成為秦人立足關中的生存之本。

3.仙居之地:云仙霧繞的秦嶺北麓已經吸引到開國元勛姜子牙等高人隱居。

(二)秦漢時期

1.秦王朝是我國統一的封建中央集權時代的開始,也是郵驛制度的開創者,這一制度使秦朝道路網迅速延首都咸陽擴展開來,聯系秦嶺南北的子午谷道、陳倉古道成為溝通南北的重要命脈。

2.皇家狩獵場:秦皇、漢武所建之上林苑等都在終南山的中段和西段東端向北擴展。

3.天下修道,終南為冠:秦嶺北麓發現大量道觀遺址,道家鼻祖老子的《道德經》在這里著成。

(三)隋唐時期

1.長安后花園:帝王離宮別館的首選:如隋之仙游宮、宜壽宮,唐代新建則有太和宮、附建太子宮等。

2.佛教盛地:1600多年前就坐落在這里的寺院——草堂寺,安葬的是中國佛教文化的巨人——鳩摩羅什。另一位巨人玄奘,去世后也葬在能看到“萬山之祖”的秦嶺腳下——少游塬興教寺。

3.交通發達:驛站星羅棋布,“驛”既負責國家公文書信的傳遞,又傳達緊急軍事情報,還兼管接送官員、平息內亂等各種事務 。

4.文人隱士之首選。

(四)宋元明清

1.遷都:北宋開始,秦嶺北麓破壞嚴重,導致秦嶺守護了13個王朝的都城長安不得不東遷汴梁,但如今還能找到南豆角古城等遺跡。

2.明清,大批不堪剝削和壓迫的無地農民進入秦嶺山區,用刀耕火種的方法砍伐森林,把深山老林變成了耕地,使森林植被遭到嚴重破壞,水災日漸頻繁。

3.村落、寺廟成無規則式散落。

三、秦嶺北麓的綜合角色

(一)中央國家公園的北大門

權威地理雜志《中國國家地理》曾給秦嶺下過這樣的定論:“秦嶺是中國人的中央國家公園。西安,一個特大型城市,能夠以一處植被茂密、水源豐富、野生動植物眾多的山脈為鄰,實在是一種得天獨厚的福分”。

(二)華夏翔龍的圣爪

《禹貢》告訴我們,昆侖有三龍,秦嶺為中龍;蔥嶺有三干,秦嶺為中干。中國大陸山脈有三條四列,秦嶺居中,為中條,是中國大陸地絡陰陽的分界。如果將秦嶺比作一條長龍,秦嶺北麓則猶如龍爪,將八百里秦川緊緊盤踞腳下。關中平原東臨函谷關,西連大散關,南望武關,南有秦嶺屏障,可攻可守,龍脈地氣,豐盈沖天。

(三)父親堅實的臂膀

秦嶺,千百年來始終如一位胸懷大智、含而不露、剛毅隱忍的圣者,端坐中國大地中央,用他寬厚的身軀擋住南下的寒風,遮蔽了北上的酷暑,使古老悠久的華夏民族愈老彌堅,生生不息。出于對中華大地一座不可或缺山嶺的深切依戀,我們將他比作中華民族的父親山,更包含了對它所標榜的民族文化精神的感恩與贊禮。如果將秦嶺比喻成父親,那么秦嶺北麓就是父親堅實的臂膀。

四、結語

莽莽秦嶺造就了中華大地千秋不朽的人文地理、自然萬象,是中華民族精神情感堆積起來的文化圣山。秦嶺北麓區是華夏古文明最重要、最集中的發源地。神農氏在北麓西段嘗百草,炎帝部落在北麓西段寶雞一帶生息壯大,藍田猿人在北麓東段繁衍生息,距今6000年以前的半坡人,留下了一個完整的母系氏族村落遺址,周秦漢唐的絕代風華,佛道儒交相輝映的文化光芒,得天獨厚的歷史自然因素留給這一地區豐富的景觀資源待我們挖掘與品味。

【參考文獻】

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[2]宋敏求.長安志:卷7[M].臺北:成文出版社,1970

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[4]孫新飛.從《西都賦》看西漢長安的建筑及規劃.時代建筑,2013

[5]湯道烈,王樹聲.關中地域歷史文脈考論.西安建筑科技大學學報(社會科學版),2004.23(4)

【作者單位:西安建筑科技大學】

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