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基于楚文化的地域性用戶態度研究

2014-06-23 23:07:35李婷
美與時代·城市版 2014年4期
關鍵詞:產品設計

李婷

摘要:

從湖北區域人文精神特征及所體現的情感需求出發,論述了楚文化背景下,用戶的需求特征,進而分析了楚文化精神思想對當今設計學科用戶研究的意義。提出了要想使漢水流域用戶研究對設計決策起到有效作用,就必須對傳統楚文化下湖北區域的人文精神、生活方式、審美心理、藝術范式等糅合開新,從而得到區域性用戶態度形成與改變的因素,才能設計出符合本土文化需求的產品。

關鍵詞:楚文化;產品設計;用戶研究;區域性

產品系統的設計是為人服務的,設計師在設計過程中首先必須認識和理解系統的服務對象——用戶。用戶的態度是用戶研究體系中最為復雜的元素之一。從產品設計角度對楚文化的精神與用戶態度研究之間的關系進行分析,以期達到弘揚楚文化,以優秀傳統文化促進工業設計發展,以優良的產品設計促進區域經濟文化的發展的雙贏目的。對促進使用者和生產者之間的交流具有實際意義。

一、分析楚文化的價值和意義

分析楚文化所包含的社會歷史信息,得知和凝重典雅的中原文化相比,楚文化崇拜鳥的自由和靈性,對藝術有著天生的敏感,偏好靈巧與精致的風格。擁有無拘無束的想像力,線條和色彩變幻無窮,來自現實的自然形體被夸張和變形,并賦予了某種神秘的含義。為當今設計學科的理論建設提供一定的研究方法。

二、用戶態度研究的價值和意義

產品系統是為人服務的,設計師在交互系統設計過程中首先必須認識和理解系統的服務對象——用戶。用戶的態度是用戶研究體系中最為復雜的元素之一。用戶的態度不可能被完全的轉譯,也不可能通過外部世界的參考而固定下來,用戶態度研究對產品設計具有理論意義。同時對區域性用戶研究及企業產品開發具有重要實踐意義,可以有效將模糊用戶需求轉化為產品概念,提高產品設計的效用性,符合本土文化特征,讓漢水流域用戶研究對設計決起到決策性效用,增強企業的競爭力,帶動區域經濟發展。

三、對楚文化精神的理解

(一)浪漫精神

楚地的地理環境和文化環境催生了楚文化的浪漫藝術,楚國為南方之地、水勢浩洋、民生安樂,南方富饒的自然環境使楚人對生活有著無盡的想象,有著浪漫的思維方式。也取決于統治者在制度層面的輕柔與老子、莊子的思想倡導,人們追求美、讓萬物充滿了生命力,激情充沛。

(二)理想精神

南方濕熱的氣候,容易形成狂放超俗和倜儻不羈的習性,楚人性格中交易受到感情激蕩而急躁、強悍的性氣,同時又具有執著而重信念的品格。楚人奉行著于主流之外個性張揚、強烈的自我意識品格,具有不屈的性格和理想主義精神。

(三)包容性與多元化精神

楚人圖騰文化是包容多樣的,對鳳、龍、虎等都有所崇拜,紋樣組成變化多端、異彩紛呈。在思想上對道家、老子、莊子、荀子、屈原,集各家思想。在文化上同華夏文化的核心——中原文化有千絲萬縷的聯系,與同屬南方的巴文化等也有著滲透與融合。充分體現了楚文化兼收并蓄、博大寬廣的胸懷。

四、用戶態度在楚文化藝術作品中的體現

楚文化是與藝術文化緊密聯系在一起的,地域文化的不同是在人類歷史發展進程中由多層因素形成的。在從楚地出土的青銅器、漆器、刺繡等藝術作品來看,楚人造型浪漫、抽象、奇幻,用色繁麗。相同文化背景下的社會人群,對于藝術的認知應有一定程度的共同性,藝術作品作為人造物,是一種人的行為,行為本身與態度之間是相互影響的,從某種意義上可以說具體的行為是受意識態度直接驅使的。

(一)嚴謹態度的體現

楚國青銅器鑄客大鼎代表了當時我國最先進的青銅器鑄造工藝。功用為炊器,圓口,方唇,鼓腹,圓底,三蹄足,頸側附雙耳,耳的上部外侈。腹飾一周突起的圓箍,箍上飾模印花紋,雙耳和頸部外壁飾模印菱形幾何紋,足根部飾浮雕旋渦紋。作為炊具其造型之唯美細節之考究,無不體現著楚人對工藝技術與生活的嚴謹態度。

(二)社會階級性審美態度的體現

楚國貴婦所穿的繡羅單衣,此類繡衣只有社會地位高的貴婦才能享有,是身份、地位與背景的象征,楚人對材料工藝、圖案紋樣、設計裁剪都有全面的需求,體現了其審美態度產生的社會背景。

(三)經驗性態度與被啟示性態度的體現

彩繪龍鳳紋漆豆,整器以盤踞于方形圓角底足上的回首銜蛇的蹲龍為座,以龍角、龍爪、龍頭為支點,托起長方形圓角花口淺盤。說明楚人通過社會生活實踐經驗,已能靈活運用物理學中的受力平衡原理。經驗性態度影響著楚人對器具用品的設計及對人造物的具體需求。器表彩繪龍鳳紋和卷云紋圖案。蓮花是佛教中的圣潔之物,也是楚地的特產。地域性文化背景、地理氣候環境為楚人對器具設計具體的需求有啟示性的作用。因而以蓮花形盤盛食祭祀,凸顯了楚人對祖先崇拜的虔誠與尊敬。

(四)情感態度的體現

彩繪鴛鴦紋木雕漆豆,神鳥被雕刻得盤徑側視、雙翅收合、蜷足翹尾,其頭、身、翅、腳和尾為精細的半浮雕,身上滿繪金燦燦的羽毛,鳥尾兩側繪有氣宇軒昂的回首立鳳。舊稱鴛鴦,此鳥稱“鷖”其身有五彩,屬鳳鳥也。此豆造型表現了楚人向往美好事物的情感追求,楚人有崇鳳的傳統,是吉祥幸福的象征。至今崇鳳心理在民間審美情趣中仍占有重要的地位。

(五)品質態度的體現

楚人基于對出游的愛好而特制了這種攜行方便的酒具盒。這類酒具盒為楚國漆器的典型器物,通常都有伸出的木柄,木柄周圈有系繩的通槽,便于捆縛。這些細節設計表明此類器物兼具居家旅行的雙重功用,既利于室內餐飲,又便于外出攜行,足見楚人對衣食住行各方面均較為考究。

五、結語

傳統文化背景下,傳統用戶對人造物的需求也同現代用戶一樣通過外在形態特征、使用功能、操作方式等,給人愉悅的物質感受與精神感受。對人造物的態度也同樣受到地域、民族、文化、共同心理結構的影響、制約。要想讓漢水流域用戶研究對設計決起到決策性效用,對楚文化背景下湖北人文精神的用戶態度研究就顯得極為重要。

【參考文獻】

[1]劉紀興.荊楚文化的內涵及其創新特質簡論[J].政策,2007(02)

[2] Jonathan Cagan、Craig M.Vogel.創造突破性產品[M].北京:機械工業出版社

【作者單位:武漢輕工大學】

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