從“褡褳布”到“包子鋪”

文_周士君

從“褡褳布”到“包子鋪”

文_周士君

褡褳布，因縫制裝銅錢的錢袋——褡褳而得名，是一種土布，粗而厚，價格低廉，特別耐磨。

清咸豐年間，陜西朝邑縣人（今陜西大荔縣）閻敬銘出任山西巡撫。閻為官素來清廉，口碑極佳，雖為官多年，卻不嗜鋪張，少有家財，堪稱兩袖清風。閻敬銘任山西巡撫期間，時值山西遭際大災荒，百姓啼饑號寒。閻則更顯其勤儉本色，摒棄威儀，整日身穿以褡褳布縫制的官袍迎來送往，凡見身著綢緞之下屬，必責罵之，甚至罰其捐餉，賑濟災民。于是乎，“上有所好，下必甚焉”。下屬紛紛效行，百官均以褡褳布官袍裝扮其廉。此后，凡赴任山西之新官，見閻敬銘前，必先添置一套褡褳布官袍，以做清廉狀。褡褳官袍風行官場后，引得褡褳布價格暴漲，遠高過絲綢綾羅行情。后有穿絲綢官袍新官拜見，閻大為不悅，直言其太過奢侈。被冤之新官斗膽相辯：“下官哪敢奢侈，實在添置不起褡褳布縫制的官袍了！”閻敬銘方才大悟。原來眾官為取悅他巡撫大人，紛置褡褳布官袍，以充其“扮廉”道具，使得褡褳布價格飆升，今非昔比！

閻敬銘以褡褳布縫制官袍，本圖其價格低廉，結實耐用，其此番做派，決無絲毫作秀“扮廉”之意，反屬其清廉修為之常態，乃真情流露。但被眾下官過度炒作與仿效后，褡褳官袍也便不免因太過矯情高調而荒腔走板。而驅動其走調變味的，恰恰是從古至今都在官場盛行不衰的“庸俗政治學”。深諳此道的百官曉得，一旦投身仕途，只有善于揣摩“上峰心意”，巧為逢迎，方能贏其青睞，并贏得更多升遷良機，至少亦步亦趨，與上司保持一致，行為上不會鑄成大錯，更不會攤上不必要的政治風險。

有時，歷史也不免會開個善意或惡意的玩笑。自從習總書記只身到慶豐包子鋪買過包子后，伴隨慶豐包子于網路躥紅，荒腔走板的“包子政治”亦風靡官場，且各式庸俗化解讀愈加泛濫無忌。如此將“包子政治”庸俗化，正是沿襲甚久的官場流行病之怪情狀，與當年風行褡褳布官袍何其相似！《揚子晚報》2014年1月20日報道，慶豐包子被端上了江蘇“兩會”的餐桌，可謂把這種在舊官場一直泛濫無忌的“庸俗政治學”演繹得惟妙惟肖，形神兼備。據大會服務人員說，“這里的慶豐包子是正宗的，和習主席吃的一樣，也都是豬肉大蔥餡。但為提倡節儉，避免浪費，代表委員們吃的包子，比正常銷售的小了一號。”另據《北京日報》2014年2月6日報道，因習總書記光顧過北京慶豐包子鋪后，這里便因其一餐而成名，直至演繹成了一處游客熱衷光顧的京城熱門景點。為此，店里還不得不增加了維護秩序的人員。

實際上，總書記到包子鋪執意排隊用餐，除盡顯其低調出行不擾民等慣常作風外，更為眾官送來一股清廉簡樸新風，足令“一頓飯一頭牛”之饕餮官員汗顏不止。可經某些官員庸俗化解讀與演繹后，遂成一種逢迎媚上、唯領導行為是從的獻媚與拍馬歪風勁吹之怪狀，儼然閻敬銘與褡褳布之歷史鬧劇的翻版與重演。換言之，盡管時間已過了一個多世紀，但某些官員與國人大腦的思維模式，并未真正與時俱進。

由“包子政治”推衍出的庸俗化丑劇，著實令慵官投機逢迎之畸形人格與做官丑態盡顯無遺，同時更折射出現實的尷尬：即十八屆三中全會提出“推進國家治理體系和治理能力現代化”之目標，對當下一些官員而言，又何等的任重而道遠？！