給高貴者以高貴

楊樹蔭

何謂高貴者？

高貴者，不趨炎附勢，不卑躬屈膝，擁有崇高的信念，并且有尊嚴地將之付諸于行動的人。

給高貴者以高貴，應是對高貴者最好的回報。

有這么一個真實的故事。

世界著名的格林尼治天文臺，建于1675年，位于英國倫敦市東南郊的格林尼治小鎮。1884年，國際經度會議決定，以經過格林尼治的經線為本初子午線，也是世界計算時間和地理經度的起點，可見格林尼治天文臺在世界的地位和作用。

格林尼治天文臺的天文學家們，涉歷幾個世紀的風雨滄桑，一代接一代地堅守專業領域，為全人類的文明和進步，作出了卓越的貢獻。

當英國女王參觀格林尼治天文臺，得知天文臺長、天文學家詹姆斯·布拉德萊的薪金級別很低時，極為詫異，表示一定要提高他的薪金。布拉德萊甚是不安，懇求女王千萬別這樣做，他說：“這個職位一旦可以帶來大量收入，那么，以后到這個職位上來的，將不再是天文學家了。”

布拉德萊臺長深知世俗的力量，那是一種忘乎所以而又不擇手段地追名逐利的力量，無所不至，無堅不摧。凜然的高貴，往往經不起世俗的蠶食與銷蝕，即便如英國這樣講究氣度和尊嚴的國度，布拉德萊臺長也擔心，投機鉆營者必然會擠掉學術精英，格林尼治天文臺自然將一日復一日地敗落。于他而言，唯一的選擇，便是遠離世俗，不屑于名利。

遠離世俗，給高貴者以高貴，這應該是諸如格林尼治天文臺、牛津大學、劍橋大學等英國的學術殿堂，歷經百年乃至千年不朽的一個原因。

然而，遠離世俗、看淡名利又談何容易。于高貴者，該需要何等的意志和操守；于主政者，又該需要何等的眼光與境界。人世間，更多的是給高貴者以世俗，誘高貴者以名利，甚至就是將名利視作高貴，讓原本高貴的人，淪入沽名釣譽的污泥濁水。

中國的“兩院”院士，可謂國之瑰寶，自是高貴，普通民眾敬而仰之，將他們視作科學的良心。然而，像布拉德萊臺長那樣的眼光，我們會有么？中國的院士，不幸被世俗捧上了名利的高堂，各種榮譽、各種待遇，唯恐不及，都安到了院士頭上。其中，最為顯赫的是，讓院士享受副省級待遇，學術傍上了官位，其用意，自然是讓院士更加地榮耀。給者愿給，受者愿受，豈不知，今日之給，即明日之失，中國的院士便有了衰敗的氣息。于普通百姓而言，只是不斷地聽到“院士造假”、“院士拉票”一類的丑聞，不斷地看到官員披上學者的外袍，鉆進院士的競爭行列。當然，院士自是院士，而在民眾的心目中，已經開始不高貴了。

給高貴者以名利，這種行徑，在當今實在太多。無比尊榮的大學校長，也正在步院士的后塵，從圣壇滑向泥沼。但凡文明國度，大學校長不僅有學養之精深，且有道德之風范，亦是社會之楷模，領銜一校之長，當是終身之榮譽。當年北京大學的校長蔡元培、胡適，乃一代宗師，豈是一個地方長官或一個部門首長的官位可比。然而，大學校長如今也擠入了浩繁的官員序列，政府或部門的一個官員，可以對大學校長指手畫腳，發號施令，權力凌駕于學術之上，大學校長自然唯唯諾諾。校長已然如此，令人仰慕的圖書館長、博物館長、檔案館長等，也早已褪去了職務的光環，成為安排官員的崗位，學養底蘊和學術風骨，已然被世俗驅趕。

一個國家、一個社會，終究需要一大批高貴者。高貴者是國家的脊梁、民族的精魂，是無數正在成長的青年的導師，讓高貴者高貴，自然是讓一個民族高貴，讓一個國家高貴。

給高貴者以高貴，這恐怕是對國人價值觀的一個考驗。

【原載2014年第7期《中國城市化》】