葉小鋼和他的“國家美育中心”

閔捷++張源培

作為恢復(fù)高考后第一屆走進中央音樂學(xué)院的“四大才子”之一，他的音樂作品早已聲名遠播，《大地之歌》、《玉觀音》、《刮痧》，這些人們耳熟能詳?shù)囊魳纷髌范汲鲎运氖止P。

作為上世紀80年代留學(xué)大潮中的一員，在美國學(xué)習(xí)、生活了七年，師從名家，獲獎無數(shù)。

作為歸國20載的“海歸”，他是全國政協(xié)常委、中央音樂學(xué)院副院長，他參政議政，培養(yǎng)提攜后輩，創(chuàng)辦北京現(xiàn)代音樂節(jié)，在藝術(shù)普及和推廣方面作出了很大貢獻。

然而他的心中還有一個更大的格局，跟這個大格局比起來，之前的一切都只是鋪墊。

葉小鋼，這位在國內(nèi)外見識過無數(shù)次大場面的藝術(shù)家，說起自己心中埋藏已久的“國家美育中心”的設(shè)想時，依然很容易激動。

創(chuàng)新始于路的盡頭

“當(dāng)年蔡元培先生提出‘以美育代宗教，提高國人的藝術(shù)素養(yǎng)，我要做的就是完成這份未竟的事業(yè)。我們的教育重理性思維，輕感性思維，這樣的教育導(dǎo)致了想象力的匱乏。”葉小鋼告訴《瞭望東方周刊》。

他說，歷史上很多著名的大思想家、大教育家的音樂修養(yǎng)都是很好的，有些還能開音樂會。“愛因斯坦說他死后最大的遺憾就是再也不能聽莫扎特了，但中國的教育模式對這種看不見的想象力是忽視的。”

作為政協(xié)常委，葉小鋼就中國文化教育和建設(shè)多次建言獻策。2011年，他曾在政協(xié)第十一屆全國委員會常委會第十五次會議上發(fā)言，提出加強美育工作的必要性。他把美育看成實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵，提出盡快成立一個智庫機構(gòu)——“國家美育中心”。

葉小鋼認為，感性和理性，是人類思維的正反兩面，猶如鳥之兩翼。“感性思維的缺失導(dǎo)致我們的孩子缺乏想象力，我們每年畢業(yè)那么多大學(xué)生成才率卻不高，這是為什么？美育工作的缺失是很大的一個原因。所以我大力呼吁建立一個國家美育中心。”

美育，是以培養(yǎng)人的審美能力、美的情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容。美育與專業(yè)的藝術(shù)教育職能不同，它不是為了培養(yǎng)藝術(shù)家，而是造就具有敏銳洞察力，豐富的個性和高尚的審美趣味，以及多種愛好的一代新人。

首次提出“審美教育”的德國浪漫主義詩人、美學(xué)家席勒認為，美育的目的在于“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達到盡可能和諧”。美育能夠培養(yǎng)和提高人的感性素質(zhì)；培養(yǎng)人的審美能力，使人擁有健康而幸福的對美的感受；發(fā)揮人的想象力，激發(fā)創(chuàng)造力。

葉小鋼告訴本刊記者：“科學(xué)創(chuàng)新猶如林中走路，理性經(jīng)驗是前人走過的路，創(chuàng)新始于路的盡頭，路的盡頭不再有路，再依靠理性只能在原地徘徊。只有發(fā)揮人的感性直覺，形象思維、想象力才能為科學(xué)創(chuàng)新開辟出新路。實踐證明，只有感性教育才能培養(yǎng)人的感覺、直覺、想象力和創(chuàng)造力。美育則是感性教育的主要途徑。”

在葉小鋼看來，國家美育中心將是一個從事高端美育研究的智庫機構(gòu)。“我已經(jīng)有了初步的構(gòu)想，美育中心建立起來后，不僅能出版美育教學(xué)方面的雜志和刊物，還可以組織編寫全國美育教育的白皮書，吸引優(yōu)秀人才專門研究美育教育，為中國的美育教育出謀劃策。”

據(jù)他透露，目前正在考慮建立國家美育中心的可能性和相關(guān)事宜，希望得到國家更多的扶持。他希望在國家的支持下，由國家美育中心建立一個門類齊全、內(nèi)容詳盡的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠程教育課堂和公益性開放式數(shù)字教育資源庫，讓禁宮里的文物、大地上的遺產(chǎn)、古籍里的文字活起來，讓優(yōu)秀文化的精神、專家學(xué)者的智慧、民間藝人的絕活傳播開來。

不能過分追求“成名成家”

社會事務(wù)的增加沒有影響到葉小鋼的教學(xué)成就。他的學(xué)生近年來多次在國際國內(nèi)重大比賽中獲獎，葉小鋼也因此成為中央音樂學(xué)院學(xué)生獲獎率最高的指導(dǎo)教授。

對于近年來廣受詬病的藝術(shù)教育，葉小鋼有自己的見解。“藝術(shù)教育應(yīng)該是基礎(chǔ)教育的一部分，對社會主義核心價值觀的形成有促進作用，而且這也是建設(shè)國家文化軟實力的需要，決定了民族長遠的競爭力。”

他覺得現(xiàn)今的藝術(shù)教育浮躁而且浮夸，除了社會輿論導(dǎo)向和社會風(fēng)氣的影響外，機制弊端也不能忽視。“社會不能鼓勵宣傳‘一夜成名、‘一夜成星的賭博心理和浮躁心性。美育作為素質(zhì)教育的一部分，應(yīng)該減少功利性，要培養(yǎng)有獨立思想，能夠獨立判斷的藝術(shù)家和藝術(shù)人才，而不是‘匠人、‘樂工等技術(shù)上的‘大師。”

作為中國音樂領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物之一，葉小鋼用自己的專業(yè)素養(yǎng)和品牌號召力，努力讓看似“高不可攀”、“曲高和寡”的現(xiàn)代音樂逐步面向普通大眾，讓更多的人，特別是青少年接受現(xiàn)代音樂精神的“洗禮”

2002年，葉小鋼創(chuàng)立“北京現(xiàn)代音樂節(jié)”。經(jīng)過12年的發(fā)展，北京現(xiàn)代音樂節(jié)逐漸成為國內(nèi)最具規(guī)模和影響力的現(xiàn)代音樂盛會，以普及現(xiàn)代音樂、促進國內(nèi)外文化、藝術(shù)交流以及為青年音樂家提供優(yōu)質(zhì)發(fā)展平臺為主要內(nèi)容。

今年的北京現(xiàn)代音樂節(jié)5月16日在國家大劇院開幕，繼續(xù)由葉小鋼擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，主打“青年牌”，推出精品音樂會、青年作曲家發(fā)展計劃和國際作曲大師班等國際學(xué)術(shù)交流活動。

在葉小鋼看來，音樂成才更多是在少年時期。從2010年開始，葉小鋼開始推廣“送校歌計劃”，為中西部的孩子們創(chuàng)作一批健康積極的優(yōu)秀校歌，為中西部地區(qū)的基礎(chǔ)美育教育提供幫助。

“在四五年前的一次政協(xié)考察中，我發(fā)現(xiàn)西北農(nóng)村地區(qū)的孩子們特別不容易，凌晨四點起來上學(xué)，中午就在學(xué)校吃個土豆，然后下午四點鐘又回去。別說唱歌了，他們連基本的生活質(zhì)量都不能保證。”葉小鋼從此萌發(fā)了為西部孩子們送校歌的想法，希望音樂能豐富孩子們的精神文化世界。

2010年4月，“送校歌計劃”在甘肅省臨洮縣啟動。5月，數(shù)十名甘肅師生受邀來京參加北京現(xiàn)代音樂節(jié)的開幕式。在國家大劇院的舞臺上，來自西部的孩子們與中央音樂學(xué)院附中合唱團的同學(xué)共同演唱了校歌新作《童心飛揚》和《臨洮二中校歌》。

作為“送校歌計劃”的發(fā)起人，葉小鋼說：“我們把音樂送給偏遠地區(qū)的孩子，校歌可以讓孩子們從精神上對未來產(chǎn)生一種遐想和憧憬，對未來建立信心，這是一種偉大的精神力量。”endprint

給《童心飛揚》作曲的張帥，也是“送校歌計劃”的音樂總監(jiān)，他覺得“音樂能源源不斷的給人提供頑強生命力和堅定不移的信念，可以鼓勵和培養(yǎng)人永不放棄的決心和時刻努力奮斗的意志。我們把音樂作為精神禮物送給孩子們，希望他們能有音樂伴隨的美好人生。”

“我們把甘肅臨洮縣的孩子請到國家大劇院唱校歌。我送給他們的伴奏帶是國家交響樂團做的，這對于他們一定是很驕傲的事情。”葉小剛說，面對國旗，孩子們唱著屬于自己的校歌，這樣的崇高感和愛國熱情會影響他們一生。

用音樂語言訴說中國故事

2013年9月22日，紐約林肯中心最重要的艾瑞菲舍大廳座無虛席，除了前來捧場的華人，更多的是美國當(dāng)?shù)氐囊魳窅酆谜摺Ｈ~小鋼是當(dāng)天的主角，全部作品都是他創(chuàng)作的。

“20多年前，我到美國留學(xué)，每一次到底特律轉(zhuǎn)機時都是黃昏。夕陽西下，籠罩在金光中的底特律特別美。當(dāng)時我就想，有沒有這么一天，這個城市的交響樂團演奏我的作品？”

出身于“音樂世家”的葉小鋼，四歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，從小耳濡目染，對音樂產(chǎn)生了極大的興趣。但隨之而來的家庭變故讓他的音樂夢想戛然而止。直到1978年，父親在“文革”后落實政策，23歲的葉小鋼才得以通過高考，踏入中央音樂學(xué)院。

1981年，葉小鋼在中央音樂學(xué)院的小禮堂舉行了他人生中的第一個個人作品音樂會。后來，人們把他與譚盾、瞿小松、郭文景并稱為中央音樂學(xué)院“四大才子”。

1987年，在中央音樂學(xué)院留校做了四年教師的葉小鋼，獲得美國伊斯曼音樂學(xué)院獎學(xué)金赴美留學(xué)。那一年，“我到林肯中心參觀，心中突然閃現(xiàn)一個念頭，有一天我也要來這里開一場音樂會。”

“中國故事——大地之歌”葉小鋼與底特律交響樂團音樂會，取得了歷史性的成功。這是中華人民共和國成立64年來，美國主流交響樂團首次為中國主流作曲家舉行交響音樂會。

《大地之歌》是對馬勒同名作品的重新創(chuàng)作，歌詞選取了李白、孟浩然和王維的七首古詩，葉小鋼希望在國際上的演出傳播中國文化，講述中國故事。

美國普利策作曲獎獲得者、耶魯大學(xué)音樂學(xué)院作曲系教授杰·艾仁·克涅斯，認為葉小鋼對音樂時間和音樂流的處理方法與馬勒完全不同，使用原始的中文文本是一個絕妙的主意。盡管旋律配合用的比馬勒少，但音樂氛圍總是非常引人入勝，并且有許多驚艷與華麗的部分。

音樂會上首演的《喜馬拉雅之光》是一部極具西藏元素的音樂作品，是葉小鋼根據(jù)在西藏和尼泊爾旅行經(jīng)歷所受到啟發(fā)而創(chuàng)作的六部作品中的一部，也是反饋最好的。用音樂表達的方式向美國人傳遞了西藏自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分。

顯然，這樣的國際表達更易讓人接受。

葉小鋼說今年他們受德國邀請將到慕尼黑，以合作形式進行演出，明年還想去倫敦。“到國際上有影響力的音樂廳進行演出，到現(xiàn)代音樂的發(fā)源地講述中國故事，讓中國文化真正走出去。”

歸國20年，從中央音樂學(xué)院的一名教授到中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作的代表人物，從美國古根海姆基金作曲家大獎到第二屆“中華藝文獎”，葉小鋼一直堅守著當(dāng)初從美國回中國“做大事業(yè)”的初衷。

“我的根在中國，我內(nèi)心深處，是想做轟轟烈烈的事。”他說。endprint