馬克思世界觀轉變時期物質利益思想在中國的現實啟示

王頊

摘 要：馬克思世界觀轉變時期的物質利益思想，是馬克思主義物質利益理論形成的起點，而物質利益范疇又是歷史唯物主義的一個重要內容，歷史唯物主義的一系列重要觀點都是在這個理論基礎上展開的。因此，在全球化的背景下，在中國社會生活日趨多樣化的情況下，研究馬克思世界觀轉變時期的物質利益思想，具有重要的現實意義。研究馬克思世界觀轉變時期的物質利益思想，有助于科學認識中國現階段的物質利益結構、物質利益關系的新情況、新特點，為中國在新時期研究和探索正確解決社會人民內部的矛盾、增強社會主義意識形態的凝聚力和吸引力、倡導科學發展理念、提高黨的執政能力和中國在國際舞臺上的競爭力提供理論指導。

關鍵詞：物質利益；世界觀；利益矛盾；馬克思

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）13-0012-02

雖然對物質利益的關注是馬克思創立唯物史觀的切入點，但是馬克思并沒有給利益下過定義，這在為后人研究馬克思主義物質利益思想留下廣闊探索空間的同時，也容易使人們形成對物質利益問題的多樣化理解。在當前，如何解讀馬克思主義物質利益思想，并運用科學的態度研究物質利益問題，這在國際環境多極化、國內社會生活日趨多樣化的時代是一個新的歷史性課題。而要挖掘馬克思主義的物質利益思想，必須從其歷史發展的源頭入手，通過研究馬克思世界觀轉變時期的物質利益思想，從整體上把握馬克思主義物質利益的科學內涵，以解決當前中國特色社會主義偉大實踐中出現的種種問題。

一、根據新時期中國利益關系的新特點，探索正確處理人民內部矛盾的新思維

馬克思在世界觀轉變時期就已經洞察到物質利益關系是社會的最基本的社會關系，并指出個別利益和共同利益的對立和沖突是一種客觀存在。就是在今天看來這個思想仍具有重要意義。

改革開放以來，尤其是進入新時期以來，中國的社會結構、利益關系格局已經發生了深刻的變化，并深刻影響和改變著中國的社會生活。經濟成分、生活方式、就業形式等方面出現了多樣化發展態勢，使中國現階段的利益關系日益多樣化和復雜化。原因在于：一是由于中國實行的是以公有制為主體、多種所有制形式共同發展的經濟制度，新的社會階層的不斷涌現，利益主體的多元化必然會造成利益關系的多樣化和復雜化。二是由于中國現階段正處在社會轉型期，新舊矛盾相交織。隨著改革的不斷深入，物質利益思想已經不斷深入人心，利益矛盾也逐漸成為人民內部主要矛盾之一，在社會生活中已形成了利益關系復雜化、利益矛盾擴大化、利益沖突尖銳化的局面。如何在改革和發展中協調和解決好各方面利益關系，逐步形成科學的利益協調機制，正確處理人民內部的各種矛盾，是構建社會主義和諧社會的關鍵。

二、根據新時期中國利益訴求的新特點，探索創新社會主義意識形態的新機制

關于利益與意識形態之間的關系，是隨著馬克思世界觀轉變的完成逐漸清晰起來的。在他看來，“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[1]即社會形態的更替，甚至是同一社會形態內部的改革和調整，總是伴隨著意識形態的某些發展變化的，這是利益的要求所驅使的。說明在人類社會歷史發展的過程中，意識形態與利益變遷的關系是較為明顯的，這也是馬克思主義的一以貫之的基本觀點。

隨著全球化進程的加快，中國改革開放的不斷深入，一方面極大地調整了利益格局，另一方面也對整個社會的價值觀念帶來了前所未有的沖擊。突出地表現為在思想文化領域形成了主流意識形態和非主流意識形態、核心價值體系和非核心價值體系并存的局面，使新形勢下的意識形態建設更加艱巨、復雜。當前，中國意識形態建設中必須要關注的問題是：利益追求的泛化滲透到社會政治領域；追求不當利益過程中出現的貧富差距過大；文化領域過分追求利益的傾向。既然利益意識形態產生并服務于利益關系，因而我們從利益關系入手，探索正確表達及實現人們利益訴求的新途徑、新方法，從中因勢利導地表達出人民的根本利益；同時注意著眼于維護好社會各種利益，做到尊重差異和包容多樣的統一。當然，我們強調意識形態與利益之間存在著一定關系，但這并不是說要將與利益相關的東西都上升為意識形態，那樣最終只會導致意識形態的泛化。

三、根據新時期中國利益矛盾的新特點，倡導科學發展的新理念

雖然在世界觀轉變時期的若干著作中，馬克思并沒有明確提出可持續發展的術語或者概念，但依據文本我們也可以發現，在《手稿》、《形態》中已經隱約有了相關思想的印記。在馬克思的視野里，利益是個歷史范疇，涉及到當代人和后代人的雙重利益。馬克思當時對人與自然、人與人之間（不僅包括同代之間、而且還包括代際之間的關系）物質利益問題的關注，既反映出馬克思世界觀的轉變已基本完成，也為人們在新時期從更廣闊的視野中研究和解決物質利益矛盾提供了理論依據。

當前，“全球問題”如全球性資源匱乏、環境惡化、生態失衡等問題已日益嚴重威脅到了人類的可持續生存與發展，意味著人類到了應該重新審視物質利益關系、物質利益矛盾，并在反思中尋求新的解決方法的時候了。具體到中國目前的基尼系數已經超過了國際的警戒線，作為中國如何在新的國際利益格局中贏得更多的發展空間和機遇，這是當前中國必須思考解決的問題之一。首先，倡導科學發展的理念，擯棄人類中心主義，防止盲目開采資源、破壞生態環境的行為，形成人與自然的和諧關系。聯合國環境與發展大會通過的《21世紀議程》指出：“地球所面臨的最嚴重的問題之一，就是不適當的消費和生產模式，導致環境惡化，貧困加劇和各國的發展失衡。”[2]其次，倡導代際倫理，克服那種只注重人類眼前利益以及人類當下發展的傳統消費方式，為子孫后代的生存和發展謀利益。再次，大力發展生產力，不僅為改變中國在國際分工格局中的不利地位而努力，而且還要為世界的和平發展做出貢獻。

四、根據新時期中國利益實現的新特點，謀求科學執政的新維度

早在《德法年鑒》時期，馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中借助于對哲學和無產階級關系的闡述，公開申明了自己的階級立場或政治立場。后來在《手稿》和《形態》中更深化了這一思想，并通過對異化勞動理論、社會基本矛盾原理的研究，指出無產階級是歷史上最先進的階級。可見，馬克思是站在人類解放的歷史高度來談物質利益問題，他的理論是為大多數人謀利益的理論，是科學性和革命性高度統一的理論。

但是，馬克思關于物質利益問題的探討，只解決了為什么要代表最廣大人民的根本利益問題，而沒有回答如何實現最廣大人民的根本利益問題。這個歷史課題留給了隨后的馬克思主義者們。在中國現階段，雖然人們之間的物質利益矛盾都是建立在根本利益一致基礎上的矛盾，但隨著改革的深入，市場經濟的發展，中國社會中利益格局、利益矛盾都出現了多樣化的特點。當前，實現最廣大人民的根本利益必須要解決的問題有四個：一是保證發展的成果由全體人民共享；二是妥善協調好各個層面的利益關系；三是在根本利益一致的基礎上關心每一個人的利益要求；四是最終實現人的全面發展。要解決好這四個問題，要求我們黨必須審時度勢，轉變執政理念、執政形式，由過去單純依靠傳統的行政手段逐漸向協調、溝通和服務手段轉變，爭取有效地協調好當代各種社會群體力量之間的利益關系；同時注意不斷提高黨的領導水平和執政能力，即提高妥善協調、平衡各方面利益關系的能力，把中國現階段社會生活中的各種利益矛盾控制在合理的限度或范圍內；做好反腐倡廉的工作，最大限度地消除或遏制腐敗現象，這是鞏固黨的執政地位，提高黨的執政能力的重要舉措。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：550.

[2] 1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境與發展大會通過的重要文件之一[Z].

[責任編輯 吳高君]endprint