晏歐源南唐 俊深各不同

李光翠 唐紅衛(wèi)

摘 要：作為北宋前期江西的著名的政治家、文壇領(lǐng)袖，晏殊和歐陽修的詞均深受南唐馮延巳詞的影響，頗具士大夫的情韻，導(dǎo)致有江西詞派的說法。不過，晏殊的詞更加俊美明麗，歐陽修的詞更加深致沉著。

關(guān)鍵詞：晏殊；歐陽修；詞

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0253-02

作為北宋前期出自江西的著名的政治家、文壇領(lǐng)袖，晏殊和歐陽修“其所建樹與所著作，自古罕匹。而《珠玉》、《六一》之詞，歌詠人口至今不廢”[1]——即晏殊和歐陽修的詞都寫得“風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤秀潔亦無其比”[2] “妙處俱在神韻，不在字句”[3]……然而因?yàn)閮烧哌^多的承緒花間詞、南唐詞——尤其受馮延巳詞的影響都很深，導(dǎo)致詞的個(gè)人色彩還不夠濃，所以又常常容易混淆。不過晏殊的詞更加俊美明麗，歐陽修的詞更加深致沉著。下面筆者就以晏殊和歐陽修的兩首同樣內(nèi)容的采蓮詞為例來談?wù)勱虤W詞的異同。

越女采蓮江北岸。輕橈短棹隨風(fēng)便。人貌與花相斗艷。流水慢，時(shí)時(shí)照影看妝面。

蓮葉層層張綠傘。蓮房個(gè)個(gè)垂金盞。一把藕絲牽不斷。紅日晚。回頭欲去心撩亂。（晏殊《漁家傲》）

越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重?zé)熭p，不見來時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。（歐陽修《蝶戀花》）

采蓮詩詞最初產(chǎn)生于采蓮勞動(dòng)過程中，大多是寫采蓮勞動(dòng)過程中青年男女的相助、相悅、相戀，也因此采蓮詩詞從誕生之日就注定與情愛密切相關(guān)，成為戀歌的代名詞。作為“戀歌”的它們在抒發(fā)感情時(shí)常常側(cè)重于對(duì)采蓮女子的描繪，要么描寫她們的生動(dòng)活潑、青春美麗，要么描寫她們的深情款款、無限愁思；尤其注重“互相映襯”——比如將女子的笑臉與荷花、玉腕與莖梗、衣飾與翠葉等相互比照，在贊美荷花嬌艷之態(tài)時(shí)，情趣天然地襯托出女子非凡的美色。這種創(chuàng)作經(jīng)過長期發(fā)展還逐漸形成了一些特殊的模式，最常見的一種是隱語模式，比如把魚、鴛鴦、鸂鶒、鷓鴣、蓮房等當(dāng)作愛情的象征物或性愛隱語。嚼味研究，字字皆有據(jù)，而其妙見于卒章，語盡而意不盡，意盡而情不盡，豈平平可得仿佛哉！”[4]表面看來簡直找不出這兩首詞有什么區(qū)別。然而，如果我們更進(jìn)一步認(rèn)真仔細(xì)的分析品讀，最終還是會(huì)發(fā)現(xiàn)晏殊的詞更加俊美明麗，歐陽修的詞更加深致沉著。

首先，我們來看晏殊的《漁家傲》。

越女采蓮江北岸。輕橈短棹隨風(fēng)便。人貌與花相斗艷。流水慢，時(shí)時(shí)照影看妝面。

蓮葉層層張綠傘。蓮房個(gè)個(gè)垂金盞。一把藕絲牽不斷。紅日晚。回頭欲去心撩亂。

這首采蓮詞在晏殊詞集中，個(gè)人認(rèn)為是寫得很不錯(cuò)的作品，可惜很少有人關(guān)注。它起首一句“越女采蓮江北岸”開門見山的點(diǎn)明人物身份、動(dòng)作行為和活動(dòng)環(huán)境。人物身份是全中國出名的“越女”，一提起“越女”，我們常常會(huì)想到西施，想到杜甫“越女天下白”，王維“越女顏如玉”等。動(dòng)作行為是“采蓮”。一提起“采蓮”，我們也會(huì)立即聯(lián)想到《古詩十九首》說的“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”等；活動(dòng)環(huán)境是美麗的“江北岸”。 一提起“江北岸”，它同樣會(huì)使人想起曹植“南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，日宿瀟湘沚”等。首句短短7個(gè)字中，竟然蘊(yùn)涵著如此豐富的讓人產(chǎn)生美麗遐想的內(nèi)容！第二句“輕橈短棹隨風(fēng)便”則寫出了美麗的姑娘沒有心思認(rèn)真劃船，而讓輕靈的小舟在湖上隨著微風(fēng)飄蕩。“輕橈”、“短棹”寫出了小舟的輕靈，恰恰與輕盈、嬌小的“越女”相互輝映，加上微風(fēng)習(xí)習(xí)，這又是一幅多么美麗的圖畫！美麗的姑娘沒有心思認(rèn)真劃船，她在干什么呢？原來“人貌與花相斗艷。流水慢，時(shí)時(shí)照影看妝面”——姑娘陶醉于與花比美，時(shí)時(shí)低頭看緩緩流動(dòng)的水面上的自己化了妝的美麗面容，于是一個(gè)生動(dòng)活潑、美麗動(dòng)人的采蓮女立刻顯現(xiàn)在我們面前了——這便是晏殊詞的俊美明麗之處。以荷花比女子，在前人詩詞中屢見不鮮。蓮房個(gè)個(gè)垂金盞”，用工巧流麗的對(duì)仗和工筆畫一樣的特寫鏡頭描寫了茂盛的蓮葉一層層，仿佛張開的一把把綠色雨傘；蓮房結(jié)滿了蓮子，一個(gè)個(gè)都飽滿得無法再挺立，于是在夕陽照射下仿佛一個(gè)個(gè)垂下的金色酒杯——這又是晏殊詞的俊美明麗之處，仿佛一幅金光照耀的蓮花、蓮葉盛開的美景圖栩栩如生地立在面前。這種對(duì)蓮花、蓮葉的美麗的極力渲染同時(shí)為下面采蓮女相思情懷的引出做好了鋪墊（或許也正是因?yàn)檫@地方的過于寫實(shí)，從而使該詞無法產(chǎn)生下面歐陽修詞那樣的深意）。 “一把藕絲牽不斷”，賦而兼比，巧妙的利用“藕”諧音“偶”、“絲”諧音“思”生動(dòng)形象而又自然妥帖的描寫了美麗可愛的采蓮女因?yàn)椴烧獣r(shí)藕斷而絲連之狀觸動(dòng)了思念情人的情懷。最后二句“紅日晚。回頭欲去心撩亂”，更是亦景亦情，情景交融，入木三分的刻畫了青春美麗、活潑可愛的采蓮女在夕陽西下、不得不歸去時(shí)的纏綿悱惻，一步一回頭的情態(tài)。“紅日”二字再一次顯示了晏殊詞的俊美明麗之處。

接著，我們來看歐陽修的《蝶戀花》。

越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。

鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重?zé)熭p，不見來時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)。離愁引著江南岸。

歐陽修這首《蝶戀花》葉師嘉瑩認(rèn)為寫得非常好，曾多次舉它為例。它起首一句“越女采蓮秋水畔”同樣寫的是人物身份——全中國出名的越地美女和活動(dòng)環(huán)境——美麗的秋水畔。它與晏殊詞僅僅只有3個(gè)字的差別，然而這3個(gè)字的差別卻給人一種異樣的感覺——“江北岸”以及由它聯(lián)想起來曹植詩讓人擁有的只是俊美明麗；“秋水畔”卻隱隱約約帶有一種蕭殺冷清。“窄袖輕羅，暗露雙金釧” 細(xì)致地再現(xiàn)了女子采蓮時(shí)的裝束，它不僅恰如其分的點(diǎn)出了適合采蓮勞動(dòng)的裝束，而且暗示了采蓮女勞動(dòng)技能熟練和姿態(tài)的優(yōu)美，富有一種含蓄朦朧的美。另外輕羅所裁成的衣服袖子緊窄，它是那樣輕盈，那樣纖巧，那樣精致，還代表了一種質(zhì)量。玉腕上的金釧時(shí)隱時(shí)露，閃閃爍爍，更有一種妙不可言的美感。詞人只是抓住采蓮女服飾的一部分，便把她們在荷塘里用靈巧的雙手采擷蓮花的美麗情景勾勒出來，筆法極為精練。更難為可貴的是，由這女子所在的地方、所穿戴的衣飾的襯托，已經(jīng)表現(xiàn)一種品格了——這便是歐陽修詞深致沉著之妙處了。“照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂”寫這個(gè)美麗的女子低頭采摘蓮花的時(shí)候，水面照映出了她美麗的身影，她忽然間看到水中如花的人面，瞬間產(chǎn)生美的覺醒，頓時(shí)芳心像蓮絲一樣慌亂，這幾句看是隨事生發(fā)，信手拈來，其實(shí)以荷花反襯女子，以此絲之亂擬彼心之亂，不僅構(gòu)想絕妙，而且深刻揭示了人物的內(nèi)在感情——這進(jìn)一步顯示歐陽修詞深致沉著之妙處了。“隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)，離愁引著江南岸”點(diǎn)明采蓮女子隱隱約約地遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到同伴的歸去的歡快歌聲，然而她自己的船卻因?yàn)槌了汲錾駮r(shí)不知不覺的漂向江南岸，仿佛被離愁牽引著，或許她思念的人正是從這兒渡江而南去遠(yuǎn)方。這最后一句寫出了采蓮女似若有所失的孤獨(dú)寂寞撩亂的心情，境界迷離恍惚，啟人遐想，曲終而味永——這更進(jìn)一步顯示了歐陽修詞深致沉著之妙處了。也因此難怪曾經(jīng)有人如此評(píng)論這首詞道：“‘窄袖輕羅，暗露雙金釧句，言小人常態(tài)。‘霧重?zé)熭p，不見來時(shí)伴句，言君子道消。”[5]這種穿鑿解詩法固然不對(duì)，但也由此可見歐陽修在這首詞中不知不覺就流露出來了他個(gè)人的情感，學(xué)問，修養(yǎng)，經(jīng)歷，從而使這首詞具有了幽微縹緲的審美特質(zhì)。

因?yàn)殛淌夂蜌W陽修的詞均深受馮延巳詞的影響，于是詞史上有了所謂的江西詞派。

宋初大臣之為詞者寇萊公、晏元獻(xiàn)、宋景文、范蜀公，與歐陽文忠并有聲藝林；然數(shù)公或一時(shí)興到之作，未為專詣；獨(dú)文忠與元獻(xiàn)，學(xué)之既至，為之亦勤，翔雙鵠于交衢，馭二龍于天路。且文忠家廬陵，而元獻(xiàn)家臨川，詞家遂有西江一派[6] 。

晏家臨川，歐家廬陵，王安石、黃庭堅(jiān)，皆其鄉(xiāng)曲小生，接足而起，詞家之西江派，尤早于詩家[7]。

罷相當(dāng)年向撫州，仕途得失底須憂。若從詞史論勛業(yè)，功在江西一派流[8] 。

北宋前期詞以晏殊、歐陽修、晏幾道等為主體，二晏為臨川人（今江西撫州人），歐為廬陵人（今江西吉安人）；故稱為江西詞派[9]。

北宋前期詞壇上，晏殊、晏幾道父子和歐陽修等人代表著一種創(chuàng)作趨向，他們都繼承南唐詞的遺風(fēng)，都以小令見長，都以風(fēng)格的清麗婉約為詞。由于二晏為臨川（今江西撫州）人，歐陽修為廬陵（今江西永豐）人。所以，后人稱他們?yōu)榻髟~派[10]。

不管江西詞派是否成立，晏殊和歐陽修的詞不僅對(duì)后來江西文人詞的發(fā)展影響深遠(yuǎn)；而且晏殊的詞作成就躋身于兩宋詞人第18名，北宋詞人第11名，歐陽修的詞作成就躋身于兩宋詞人第6名，北宋詞人第5名[11]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 汪懋麟.棠村詞序[M]//百尺梧桐閣集：卷二.上海：上海古籍出版社，1980：34.

[2] 王灼.碧雞漫志[G]//唐圭璋.詞話叢編.北京：中華書局，1986：83.

[3] 王士禎.錦瑟詞話[M]//續(xù)修四庫全書：1725冊.上海：上海古籍出版社，2002：255.

[4] 李之儀.姑溪居士文集：卷四十[M]//全宋文.上海：上海辭書出版社，2006：139.

[5] 徐珂.歷代詞選集評(píng)[M].北京：商務(wù)印書館，1928：35.

[6] 馮煦.藁庵詞話[G]//唐圭璋.詞話叢編.北京：中華書局，1986：3585.

[7] 劉毓盤.詞史[M].上海：上海書店，1985：23.

[8] 葉嘉瑩.唐宋詞名家論稿[M].石家莊：河北教育出版社，1997：35.

[9] 馬興榮，等.中國詞學(xué)大辭典[M].杭州：浙江教育出版社，1996：264.

[10] 王兆鵬，等.宋詞大辭典[M].南京：鳳凰出版社，2003：836.

[11] 王兆鵬.歷史的選擇──宋代詞人歷史地位的定量分析[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1995，（4）.

[責(zé)任編輯 仲 琪]