提高師范生文本解讀能力的幾點思考

李珊珊

內(nèi)容摘要：作為一名準教師，對文本的解讀能力是師范生所必須具備的。然而在實際情況中，師范生在文本解讀方面還存在著許多亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：師范生 文本解讀 問題

筆者乃師范大學(xué)的一名中文系免費師范生，在目前所接受的緊鑼密鼓的教師技能培訓(xùn)中，發(fā)現(xiàn)當代師范生作為一名準老師的許多局限。其中最令人擔憂，最亟待解決的便是師范生文本解讀能力偏低的問題。語文教師的工作絕大部分是通過對教材文本的解讀來達到對學(xué)生知識能力、思考方法、情感態(tài)度的培養(yǎng)與提升，若教師本人的文本解讀能力不高，那又如何能指望去教好學(xué)生呢？

值得慶幸的是，作為中文系出身的師范生，其文本解讀能力的基礎(chǔ)還是比較牢固的，問題在于以下幾個方面。

一.受模式化心理預(yù)期的影響嚴重

經(jīng)典文本之所以不朽，往往在于其不同尋常之處，這也是在教學(xué)中需要仔細探討的地方。然而這些作品中的閃光點，卻往往為模式化心理預(yù)期所不容，導(dǎo)致被遮蔽，使文章的意脈變得更難以把握。

《木蘭詩》一課的教學(xué)中，對花木蘭形象的分析乃是重點?；咎m形象之經(jīng)典就在于她作為一名女性不同于劉蘭芝之類溫柔、賢惠的傳統(tǒng)形象，同時作為一名將士，又不同于男性的陽剛、勇猛的英雄形象?；咎m形象具有強烈的特殊性，這便是分析時應(yīng)該重點突出之處。然而在具體的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，有相當一部分人都把花木蘭解讀為一名英勇善戰(zhàn)的女英雄，并且試圖在文本中找出證明其英勇的文字。這種解讀自然是偏離了文章的意脈，木蘭形象于學(xué)生而言仍是模糊的。

在文本解讀中，受模式化心理預(yù)期的影響是普遍的。比如談到《麻雀》中的老麻雀救小麻雀時，人們往往一廂情愿地將其視為對母愛的贊頌，可為何老麻雀不能是父親呢？因此在解讀中將其闡述為對親子之情的贊頌是更為妥當?shù)?。類似的問題在具體實踐中屢見不鮮。

二.對文本的解讀淺嘗輒止，不夠深入

受自身理解程度的限制，許多人在對文本的解讀中都停留在表層而無法深入，尤其是在教學(xué)《逍遙游》《赤壁賦》等文章內(nèi)涵豐富的文本時。在教授該類難度較大的文本時，教師必須自己先吃透文本，而不能以其昏昏，使人昭昭。在自己對文章有了一個比較深入的理解之后，擺在教師面前的又是一個大問題：如此晦澀的作品如何講解才能使學(xué)生充分理解呢？僅從文本談不夠深入，從儒釋道等思想上入手，對學(xué)生而言難度有過大。思來想去，最好的辦法便是從細節(jié)處入手。比如《赤壁賦》，在教授時，我們可以從蘇軾所唱的歌入手，以其所吟唱之曲的內(nèi)涵入手進而分析作者情感的變化。這樣的分析有了一個落足點，學(xué)生便不會覺得無理可循，老師的講述也就有了一個憑借，不會是紙上空談。

三.一味求新求異與思想僵化兩種極端

過于求新求異這種現(xiàn)象的產(chǎn)生在一定程度上乃是后現(xiàn)代離開文本主體的絕對的讀者自發(fā)主體論所產(chǎn)生的流弊。過于強調(diào)閱讀主體，不顧文本實際，這種做法的弊端是顯而易見的。在這種觀點的指引下，文本解讀者很容易產(chǎn)生一些牽強附會的觀點。另外，與這種觀點相對立的是一味遵循教參資料而拒絕主體思考的做法。比如在教授朱自清的《荷塘月色》時，基本上教參都將朱自清先生苦悶的原因歸結(jié)到政治因素上，而如果從時間上推導(dǎo)，這種說法并不是完全正確的。聯(lián)系朱自清的生平，我們很容易便可發(fā)現(xiàn)，朱自清的煩悶很有可能是因為自己的家庭問題。又比如在教授魯迅的《祝?！窌r，我們探討的主題往往是封建專制思想扼殺勞動婦女，這種解讀本身沒有問題，但是我們?nèi)绻麅H僅著眼于這一點上，不得不說是辜負了這篇內(nèi)涵豐富的經(jīng)典作品。因此在解讀文本時，我們要多多從不同的角度入手，立足文本，發(fā)揮自身的主觀能動性，將文本吃透。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院中文系）endprint