我國優秀運動員文化教育理念研究

陳軼藝 陳曉丹

（1.洛陽師范學院 體育學院，河南 洛陽 471022；2.河南大學 體育學院，河南 開封 475000）

0 前言

在2013年3月29日，國家體育總局科教司和訓練局共同組織召開了國家隊運動員素質教育研討會。在12 備戰周期，經過各方面共同努力，國家隊運動員素質教育已經取得一定進展，但制約運動員文化教育發展的問題依然存在，如何做好16 周期的素質教育工作，依然是當前急需解決的問題。現階段，關于運動員文化教育如何實施這一問題日趨引起教育界人士的重視，從我國優秀運動員文化教育體系創建以來，關于“學與訓”這看似矛盾的問題一直困擾著我們，本文把優秀運動員文化教育與技術訓練這個“古老”話題重又挖掘出來，從研究文化教育理念入手，希望能為我國優秀運動員的文化教育體制改革盡一點兒綿薄之力，也為國家教育事業提供一些理論參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

我國優秀運動員文化教育理念

1.2 研究方法

1.2.1 文獻法

查閱相關書籍，充分利用網絡資源，同時結合國家教育部、國家體育總局等部門所頒布的相關文件，對其進行整理，為本研究提供理論基礎和解決問題的思路。

1.2.2 邏輯方法

首先，利用分類和比較方法對文化教育理念的相關概念進行界定；其次，運用分析和綜合方法對我國優秀運動員文化教育理念進行深入的了解與探究；最后，采用歸納和演繹方法對所整理的文獻資料進行系統、客觀的整理與論證，從而得出結論并提出相關建議。

2 研究結果與分析

2.1 相關概念理解

2.1.1 理念的相關理解

理念一詞源于古希臘語(eidos)，但對有關理念的認識這恐怕要追溯到古希臘柏拉圖時期，柏拉圖是古代最有影響的教育哲學的創始者。那個時期對理念的一系列認識就已形成了一套歸屬于哲學的體系——理念論。一般而言，理念論者相信觀念是唯一真實的存在，雖有唯心主義思想蘊含其中，但依舊值得去推敲。通過查閱的文獻資料還有這樣定義理念：所謂“理念”，是指人們對于某一事物或現象的理性認識、理想追求及其所形成的觀念體系[1]。不難看出，對理念這一概念理解可以從三方面概括：其一，對這一事物的最初認識；其二，形成一套屬于自己的認識系統；其三，當認識成為一種固定的、不輕易更改的態度時，觀念也就隨之產生。

2.1.2 教育理念的相關理解

在所查閱的文獻資料中又有對教育的這樣描述：教育是培養人的社會實踐活動。廣義的教育泛指一切有目的的影響人的身心發展的社會實踐活動;狹義的教育主要指學校教育，即教育者根據一定的社會要求和受教育者的發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發生預期變化的活動[2]。由此可見，教育是通過人與人之間的各種交流與對話而建立起來的一種育人形式，教育它是一種可以使人類獲得更強生存能力的工具。與此同時，良好的教育與社會時代發展形勢是密不可分的，好的教育前提也必須有好的理念做向導。所謂教育理念是指人們對于教育現象(活動)的理性認識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學觀點，是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價值取向與追求，是一種具有相對穩定性、延續性和指向性的教育認識、理想的觀念體系[3]。不難理解，擁有良好教育理念是指導教育實踐的原動力，一套理論體系的建立必定要用實踐去驗證和證明。因此，教育理念更新如若跟不上時代的快速發展，那么，實踐將無法得到理論的良好指導，而教育發展也將受到制動。

2.1.3 優秀運動員文化教育理念的相關理解

在字典中優秀是指特別優異的意思，而優秀運動員應該指各方面都比較出色的運動員，這與高水平運動員不同。高水平運動員指達到國家一級運動員稱號或者以上的運動員。通俗的來說，高水平運動員更注重技術能力的高低，專業性比較強；而優秀運動員則更注重智育與體育的合理結合，希望能培養出品行好、素質高、道德高尚的運動員，一名優秀運動員若要擁有良好的文化教育必須有好的理念做向導。當然，好的文化教育也需要先進的理念來做指導，之后成熟的文化教育理念再去指導實踐，最終才能達到我們所預期的目標。筆者認為，所謂的文化教育理念歸根結底是在文化教育中所遵循的一種觀念體系。優秀運動員在教育系統中既有學生的普遍性，又有自身的特殊性，因此，用理念做向導，把文化教育付諸于實踐，使優秀運動員的“學與訓”矛盾和諧化，以此使中國涌現出更多高質量、高素質、高技術的優秀運動員。

2.2 我國優秀運動員文化教育理念發展

2.2.1 初創時期

在西方，“理念”的最早闡發者應該屬古希臘哲學家蘇格拉底，他把理念與教育僅僅結合在一起，并認為理念作為一種模型在自然界中存在，人生而有知，但是知識本身并沒有隨人的出生一起出現，而他就是知識的“接生婆”。在中國，直到進入20 世紀20年代時才有“理念”一詞的出現，通過考察所得最早運用“理念”一詞的人是中國共產黨創始人之一李大釗。隨后數年里，中華人民共和國成立，體育這一行業的興起使中國在1952年成立了國家體委，那個時候國人都有一種觀念，就是體育行業的優秀運動員擁有絕頂的技術動作是關鍵，而對文化知識的教育很少會得到外界關注。在1956年之后，省市體育工作大隊的出現打破了這一境況，這種新興的運動員集訓體制把無法正常在普通學校接受文化教育的優秀運動員統一集中起來，由體育工作大隊負責對其進行文化教育，從此關于教育理念的統一性開始發生轉變，并且優秀運動員文化教育作為一種獨立的社會現象開始涌現在人們眼前。

2.2.2 形成時期

文化教育理念作為一個大向導，對優秀運動員這一特殊教育人群來說應該有不同于其他教育行業的理念體系，但最終的教育導向不能轉變。因此，為了使優秀運動員可以更好、更有效的接受文化教育洗禮，從1956年到1965年由國家體委訓練局和部分省市擔任并設立體育工作大隊文化教育科；在1978年由國家體委擔任首次設立科教司；從1980年到1993年間國家又相繼下發《關于優秀運動隊建設的幾個問題》、《國家體委關于優秀運動隊文化教育工作深化改革的意見》等相關文件，其內容主要涉及“要保證必要的文化教育時間”和“優秀運動隊文化教育工作不僅關系到運動技術水平的提高，關系到優秀運動隊伍的建設，也關系到對社會主義建設者和接班人的培養，優秀運動隊文化教育工作是優秀運動隊建設的重要組成部分”。因此，相關政策文件如潮水般的涌出，無不說明優秀運動員文化教育理念也在隨著時代發展、人們思想的進步而逐步形成。

2.2.3 發展時期

進入到21 世紀，優秀運動員文化教育開始進入發展階段，自2002年至2010年我國又相繼下發《中共中央、國務院關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》、《關于進一步加強運動員文化教育工作的意見》和《關于進一步加強運動員文化教育和運動員保障工作的指導意見》等相關文件，依舊指出優秀運動員文化教育的重要性，加強對其文化教育的重視程度。因此，優秀運動員文化教育理念隨著時代的進步與發展也在不斷的發生著轉變，使運動員文化教育出現不同層次的進步與改革。如對青少年優秀運動員的文化教育培養國家要求按時完成九年制義務教育；對青年優秀運動員或退役運動員文化教育培養國家則實行長學制、高校學分制和體教結合的形式來使他們重新走入學堂并完成相關學業，促使優秀運動員“學與訓”協調發展。

2.3 我國優秀運動員文化教育理念的存在優勢與缺陷

2.3.1 文化教育理念存在的優勢

首先，對優秀運動員文化教育起支撐作用。文化教育理念隨時代發展而發生不同程度的轉變，而體育在我國產生以來就受到不同程度的重視，尤其近些年來，關于優秀運動員文化教育如何開展的文章層出不窮，新世紀有新的教育理念做支撐，對優秀運動員文化教育也需要有新的認識。

其次，指引優秀運動員的文化教育發展方向。理念更新直接指引著體育界優秀運動員的文化教育發展方向，國家也越來越重視其文化教育，關注“學與訓”和諧發展，這是國家的夢，也是每位國民的夢。因此，把握好教育理念這個大方向尤為關鍵。

最后，在歷史長河中彰顯其穩固性。文化教育自產生以來并沒有隨著歷史長河的流變而發生根本性變化，文化教育依舊以育人為根本，堅定固有理念，教育出國家所需人才。而對優秀運動員這一特殊人群來說，堅守其穩固性依舊顯得重要。

2.3.2 文化教育理念存在缺陷

其一，理念的錯位理解。在體育教育系統中，金牌至上思想在體育的歷史長河里早已根深蒂固。這種思想觀念本身并沒有錯，錯的是把文化教育思想觀念與金牌至上的思想觀念分隔開來，誤使從小就參加訓練和比賽的優秀運動員認為“金牌至上”才是對自我的最大肯定。因此，要把錯誤的觀念糾正過來，這不僅需要黨和國家的極力重視、教師和教練員的悉心教育，還需要各位優秀運動員家長的支持及優秀運動員自身對文化教育的重新認識與永不放棄的意志。

其二，文化教育理念與實踐相脫節。在所查閱的文章中看到這樣一個信息：2002年國家體育總局公布的全國優秀運動隊文化教育基本數據顯示：2 個省份沒有文化課教師;5 個省份沒有圖書館;5 個省份沒有實驗室;4 個省份沒有微機室;15 個省份沒有語音室;5 個省份沒有任何教學儀器。這個信息雖已過去十余年，也許這些省份在對待優秀運動員文化教育方面早已發生了轉變，但從2013年3月29日國家隊運動員素質教育研討會在訓練局的召開，可看出如今優秀運動員文化教育仍舊是體育界所要解決的一件大事，而把所規定的政策、條例甚至法規都付諸于實踐才是硬道理。

2.4 我國優秀運動員文化教育理念創新

2.4.1 文化教育理念應趨于多元化

對優秀運動員的文化教育應采用多元化形式，在多種理念融合之下形成多元文化教育體系。所謂多元文化教育體系是指在充分利用現有教育資源的基礎上，廣泛利用社會力量，進一步拓寬運動員接受不同層級文化教育的渠道，為廣大運動員構建起可靈活接受文化教育的立交橋，同時形成運動員文化教育的良性運行機制[4]。文化教育理念多元化充分顯示出以人為本的思想，制定出一套合理而完善的多元文化教育體系是優秀運動員體育和智育得到全面發展的保障。如今這個時代，對于青年運動員或退役運動員，一些院校開始對其文化教育負起責任，在高校采用“長學制”、“學分制”、“個性化教育”等教育方式；對于青少年優秀運動員，九年義務教育和“體教結合”方式就顯得格外重要。同時，對優秀運動員的文化教育也可借鑒蘇聯教育家巴班斯基所著的 《教學教育過程最優化》一書，運用科學的訓練方法使成績達到最優化，用最優的教學過程使優秀運動員文化教育得到良好吸收與發展。

2.4.2 文化教育理念中素質教育重現

身為我國優秀運動員免不了要走出國門，走向世界，為國爭光，在這個過程中素質教育顯得尤為重要。李嵐清同志曾指出：“運動員的運動壽命是有限的，他們不能一輩子做運動員，所以要對他們進行良好的文化教育，以提高他們的文化素質。如果這個問題解決好了，他們就會成為有用的高素質人才”[5]。對優秀運動員素質教育培養其教練員是第一人選，由于教練員是與運動員接觸時間相對較長的人，因此，轉變教練員以往的文化教育理念、加強其素質教育、促進其科研水平提高勢在必行。此外，家長和學校教師也是培養優秀運動員的重要人選，技術并非一朝一夕所練就的，而文化教育也不是一朝一夕所學會的事情，技術與文化教育都有一共性那就是持久性。所以，帶著終身教育的理念與職責，在合理協調訓練與學習的矛盾前提下培養優秀運動員文化素質教育顯得尤為重要。

3 結語

長久以來，我國優秀運動員文化教育體制不容樂觀，運動員社會適應能力差，文化素不高，退役后的運動員“二次就業”難，如若再進學校又會出現與先前所學嚴重脫節現象，因此，加強其文化教育勢在必行。此外，對優秀運動員文化教育理念的研究，可以為我國對優秀運動員文化教育提供一些理論參考，同時，為文化教育理念創新的研究帶來新的教育實踐體驗。體育行業即有普遍性又有其自身的特殊性，以優秀運動員自身特殊性為本，轉變以往舊的教育觀念，借鑒外國教育理念，在不妨礙技術學習的情況下使其文化教育得到優化發展。當然，要想實現“學與訓”的和諧發展與共存并非易事，這不僅需要體育界相關人士的幫助與支持，而且更需要國家和整個教育系統的關注與重視，唯有這樣，我國的競技體育事業才能更好的實行可持續發展，我們的中國夢才更能得以實現。

［1］韓延明.理念、教育理念及大學理念探析[J].教育研究，2003(9)：50-56.

［2］艾安麗，李彬昌.運動員文化教育再審視[J].博士論壇，2012(10)：1-2.

［3］韓延明.理念、教育理念及大學理念探析[J].教育研究，2003(9)：50-56.

［4］劉學謙，等.關于構建廣東優秀運動員文化教育體系的研究[J].體育學刊，2006，13(3)：111-114.

［5］李江，等.構建優秀運動員文化教育保障體系的研究[J].南京體育學院學報，2009，23(3)：9-11.

［6］http：//www.sport.gov.cn/n16/n33193/n33208/n33478/n33958/3968938.html[EB/OL].

［7］http：//www.sport.gov.cn/n16/n33193/n33223/n35274/n37906/3973047.html[EB/OL].

［8］石中英.教育哲學[M].北京：北京師范大學出版社，2007，6：74-75.