社會主義核心價值體系與課堂教育的融合

李明忠

摘 要：如何把社會主義核心價值體系融入課堂教學中，是將要闡述的重點。把社會主義核心價值體系融入學校課堂教育全過程，要充分發揮課堂教學的主渠道作用，使社會主義核心價值體系走進學生的課堂，這是幫助學生提高思想覺悟，培養道德素質，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現了我國國民教育的本質要求。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；正能量；知行統一

一、課堂德育

對學生思想品德的教育，是學生精神文明建設的組成部分和重要陣地。由于教師、學生的主客觀不利因素的影響，造成學生逆反心理，產生了在課堂學習中不良的學習心態，具體表現如下：

1.被動散漫型

這些學生在學習中存在態度定式，處于一種被動的學習狀態。他們學習積極性不高，沒有耐力，思維、求知欲等心理狀態都處于薄弱狀態。

對于學生的這種學習心態，教師要快速調整課堂教學模式，改變課堂教學方式方法，因勢利導、因材施教。

我校學生以寄宿為主，大多數是農村孩子，一個班級里單親家庭的孩子約占三分之一。“五加二”（五天在學校，二天在家）的教學模式使得學生嚴重缺乏家庭管理，抗挫折能力薄弱，情感淡漠脆弱，在學習和生活上對教師有極強的依賴性……針對這種現狀，學生每出現一次有代表性的“事件”，我就在課堂上用十分鐘左右的時間來討論此事的性質、后果以及應該吸取什么樣的教訓，并根據各個學生情況制訂一套人性化課堂管理制度，讓課堂充滿“人情味”。

2.消極早戀型

這些學生缺乏學習動力，學習目的不明確；認識模糊，得過且過。

我校地處農村，實行“五加二”教學模式，是農村寄宿制學校。即使執行國家教育的減負要求，初中生在校的時間也是比較長的。加上許多學生是留守兒或是單親家庭，因家庭關系破裂、缺少溫暖而自暴自棄，有的因爺爺奶奶撫養、自我約束力差而無心向學，有的因家庭經濟比較困難而郁悶寡歡；獨生子女因缺乏困苦的磨礪，稍遇挫折便產生退縮、難過、不安的情緒。針對這種情況，我校有針對地對學生開設心理咨詢門診，取名為“花季心語”，以解決學生在青春期的諸多煩惱；學校也把課堂德育拓展開來，大力加強了與家庭和社會的聯系，爭取家長的配合，組建“家長學校”。

通過多方位、多角度教育，使學生正確認識自我、接納自我、發展自我、完善自我，處理好與異性之間的關系。

二、班主任德育

1.培養學生的責任感

我發現，校內所謂的“問題生”大多來自“有問題”的家庭，或父母離異，或父母工作繁忙，或父母溺愛。在這樣一個不被“正確愛”的環境下成長，他們很難意識到自己對家庭、對社會的責任。這樣的學生在學校、在班級中也是這樣，如果學生沒有來自學校、班級的愛，他就很難愛這個學校班級，責任又從何談起呢？在其未來的職業生涯中，又如何肩負起責任呢？因此，在班級建設過程中，必須讓學生產生集體歸屬感和認同感。譬如，在食堂吃飯，許多學生遇到自己愛吃的飯菜就多打、多吃，不愛吃的吃幾口甚至一口也不吃就倒掉了，整個的饅頭、整根的麻花毫不“吝惜”地倒掉，學生甚至認為自己花錢買的飯，愿意吃就吃，不愿意吃就倒掉，理所當然。針對這種狀況，我利用班會組織學生學習“十八大”及兩會精神，組織學生觀看非洲及一些吃不上飯的國家地區的孩子們渴望糧食、渴望吃上飯的眼神，觀看《舌尖上的浪費》的視頻材料，并告訴不珍惜糧食的學生：錢是你自己的，但糧食是社會的，你沒有權利浪費社會資源；你倒掉的不僅僅是你不愿意吃的米飯，還是農民伯伯們的血汗！同時，要求學生寫出感悟《誰知盤中餐，粒粒皆辛苦》，并在班級宣傳板展出。在食堂，要求學生吃多少打多少，互相監督。

2.傳遞正能量

“正能量”泛指一切給予人向上，給予人希望和追求，是人行動的動力和感情。我們整個社會都需要正能量，教育界更需要正能量。

笛卡兒說：“讀一本好書，就是與許多高尚的人交談。”因此，我校早晚開設讀書朗誦課堂，推薦了《三字經》《弟子規》、唐詩宋詞、名家名段等國學經典與美文賞析。通過這些活動的開展，我校涌現出了以市級道德小模范王春艷為代表的一批讀書達人。讀國學也成為學生的必修課，學生在體會其中語言美、意境美、想象美的同時，既能豐富文學修養，又可感悟古人遺訓。

三、道德教育必須全員參與，知行統一

道德教育要營造一種家庭式的和諧班級氛圍，讓班級充滿氣息和活力。師愛是一種高尚的情感，在教育中發揮著重要的作用。“親其師，而信其道”，愛護和關心每位學生，學生就樂于接受學校的教育和管理。

堅持知與行相統一的原則，把課堂教育與實踐教育、體驗教育、養成教育結合起來，引導學生在學習理論知識、人文知識和道德知識的同時，能在實際生活中運用理論分析問題，自覺遵守學校規章制度及公民基本道德規范。

（作者單位 遼寧省桓仁滿族自治縣古城鎮業主溝學校）

·編輯 張珍珍