談談古詩詞教學的模糊解讀

羅淑琴

唐詩宋詞是中華民族藝術寶庫中的一塊璀璨瑰寶，千百年

來，以豐富的情感、深邃的意境以及富有音樂美的語言，影響了一代又一代炎黃子孫。俗語云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”現代語文教學也已經將背誦古詩列為重點，小學階段每冊教材都編排了適量的古詩，另外，還規定了75首課外必背古詩。因此，古詩教學是小學語文教學的一個重要組成部分。那么，面對知識、閱歷都比較淺薄的小學生，該如何教好古詩，讓學生真正走入詩境，受到詩詞濃郁的文化熏陶？放眼當前古詩教學，基本模式都差不多，解題、釋詞、明詩意，反復誦讀悟情感，最后熟讀成誦。簡單一看，學生會背會默會講，教學效果很不錯。而實則呢，學生只是學到了如何肢解古詩詞，而詩詞所含的獨有的韻味與意境卻被破壞殆盡了。真正教好古詩詞，我覺得首先就是要確保通過教學，學生能領略到詩詞語言的韻律美，無窮的意境美，能夠在教師的引領下，展開豐富的想象，深入地、個性地去感悟體會詩的意境，而不應該將重點放在肢解字詞上。

一、模糊解讀詩意，展開想象，體會意境美

小學生身心發展的特點，決定了古詩文閱讀的目的不在于理解內容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學修養，所以，不必要求每篇都字字疏通，句句領會，能大體說明就行了，不必要在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵。隨學生年齡的增長，閱歷的增加，文學素養的提高，對詩詞深層次的含義也會慢慢領悟到。意境是詩詞的靈魂，鑒賞詩詞的過程就是品味詩詞意境的過程，所以，引導學生品味意境是鑒賞詩詞的關鍵。別林斯基說過：“在詩中，想象是主要的活動力量，創造過程只有通過想象才能完成。”不過，詩歌創造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現詩歌中所塑造的藝術形象。所以，使學生進入意境之中的最好方法就是要求學生充分調動想象和聯想，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象一一浮現于腦海中，再現逼真的情景，加上學生自己平日對生活的感性的體驗，那么此時學生眼前的畫面就不單是視覺的畫面，而且也融合了他們的感情和情緒，詩詞中描繪的情景也就會在學生的腦海中呈現。至此，學生才可以說進入詩的意境。一旦進入意境，那么詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會現實則不言而喻，學生也就掌握了詩詞的精髓。可見，詩歌教學中啟發、引導學生展開想象是捕捉詩歌意境的關鍵，而不宜過度分析詞句。

二、適當解讀語法，反復誦讀，感受語言美

小學語文教材中的古詩文，一般都是篇幅比較短小，思想情感積極向上，而語言上相對來說比較朗朗上口的。像這樣的古詩詞中的遣字造句，有很多是為了追求韻律美、形式美而不得不為之的，例如，通假、倒裝等現象。這在現代白話文中已基本不用，所以，在教學中讓學生知其然即可，不必深究。還有如古詩詞中的押韻（古韻）、平仄等，除特別感興趣的學生自己樂于探究外，一般學生則可以不求甚解。有些作品它是不可能讓學生一下子就了解它的非常深厚的內蘊的，但隨著他們人生閱歷的增長，知識的豐富，情感世界的拓寬，他們就會對它的深刻的內蘊會有所理解。而且古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”說的也就是要多讀多背。

三、有分寸地解讀背景，激發興趣，余音繞梁

古詩詞是人類情感的結晶，任何一首詩，都飽含著詩人豐富的情感。而詩人的情感與詩人生活的環境息息相關，既有詩人性格的痕跡，又有時代鮮明的足跡。學生適當了解詩詞作者、時代背景、藝術風格等背景資料，能激發情感體驗和生活感悟，做到遷知入文，移情入文，做到對古詩詞的理解、賞析、感悟。在平時的教學中我們不難發現：恰當的介入背景材料，能豐富學生的知識，促進學生思考，這是古詩詞教學的一個很好的輔助方法，但有的教師一股腦兒地將所有的那個時代的背景資料一起呈現出來讓學生讀，既耽誤了時間，學生又學得云里霧里，摸不著頭腦。那么究竟在這首詩的教學中，真正需要哪一段背景資料或哪個歷史典故教師必須先弄清楚，做到心中有數。所以，我覺得在教學中處理背景資料時要能簡則簡，適當結合學生已知的歷史知識，恰當取舍，為理解古詩所表達的主旨服務，點到即可。甚至還可以留有懸念，讓學生自己課后去查找資料，了解有關作者或者這首詩更多的情

況，一節課的時間和容量都是有限的，能激發起學生的興趣，將學習古詩詞的熱情由課內向課外延伸是最好不過的了，余音繞梁久不絕。

讓學生充分領略詩詞的韻律美、感受詩詞無窮的意境美，能

夠在老師的引領下，展開豐富的想象，深入地、個性地去感悟體會詩的意境，讓古詩詞教學變得生動活潑，展現古詩詞教學的獨特魅力和豐富內涵，值得我們每一位教師認真地去思考，努力地去創新！

（作者單位 深圳龍華新區觀瀾新田小學）

·編輯 王團蘭