論雨果長篇小說的沖突藝術美

張文波

摘 要： 沖突藝術美是重要的文藝美學形態，雨果的長篇小說充分表現了沖突藝術美。《悲慘世界》、《海上勞工》、《巴黎圣母院》是雨果最經典的三部長篇小說，在這三部小說中作者用三種沖突給審美鑒賞者帶來全新體驗，給讀者帶來理性與感性、品味與直覺和邏輯與經驗的思考。本文重點分析雨果這三部小說中所表現出來的沖突藝術美。

關鍵詞： 沖突美 雨果 社會

雨果是法國19世紀著名的作家，一生期間創作了大量具有永恒人文價值和不朽藝術魅力的文學作品，尤其是他的長篇小說更是為人所稱頌。雨果所創作的長篇小說一方面用深刻的筆調為我們翔實地記錄了十九世紀法國社會狀況，另一方面又通過藝術形象向我們展示出了鮮明的沖突藝術美。這兩方面是雨果長篇小說的典型特點。

《海上勞工》、《巴黎圣母院》和《悲慘世界》是三部風格各異，主旨不同的作品。在這三部作品中作者都是借助不同的沖突表達作品的主題，三種不同的沖突形式，構成了三種沖突藝術美。詳細分析這三部作品的沖突藝術美是把握雨果作品的關鍵。

一、雨果及其作品

維克多·雨果是法國十九世紀的著名作家，是浪漫主義文學運動和人道主義的代表人物。雨果是法國文學史上杰出的資產階級民主作家，他曾寫過小說、詩歌、劇本、散文和文藝評論等多部作品，在這些眾多的作品中，《悲慘世界》、《巴黎圣母院》和《海上勞工》是其代表作。要研究雨果，就不能不研究這三部作品。

夸張和對比手法的應用是雨果作品的典型特點。在雨果的作品中，作者往往通過夸張的手法表現人物形象的性格特點，通過非凡的情節展示出人物形象的特點。雨果小說中的情節是非常緊密的，矛盾一個接一個，對比手法的應用使得雨果小說的主題更加鮮明。浪漫主義與現實主義的結合是雨果作品的又一大特色。在雨果浪漫主義作品中，我們能夠看到真實的典型人物，雨果能夠同時用浪漫主義和現實主義塑造人物。

雨果的作品具有深刻的人文價值，在他眾多的作品中充滿對廣大勞動人民的同情。他熱情歌頌人民群眾的斗爭精神，強烈批判了資本主義社會中的各種罪惡現象。他的作品具有濃厚的人道主義色彩，期望通過改良社會改善人們生活。在這方面，《悲慘世界》、《巴黎圣母院》、《海上勞工》就是其中的經典著作。

二、《悲慘世界》中的沖突美

《悲慘世界》是雨果的代表作，這部作品中體現出來的沖突主要是人與社會的沖突。具體而言就是人與法律、習俗等不合理現象的沖突。《悲慘世界》具有強烈的人道主義精神，作者通過描寫廣闊的社會畫面和豐富的生活容量表現個人的悲慘命運。作者沒有停留在對人物形象悲慘命運的描寫上，而是更加深刻地尋找其中造成命運不公的原因。在《悲慘世界》中通過主人公同法律的沖突、個人與社會的沖突、德行與罪惡的沖突生動鮮明地表達了對不合理形式、不公正法律機構的批判態度。

個人與社會的沖突實際上就是黑格爾所說的由于自然條件產生的心靈沖突。由于自身的出身的低微導致命運不公，是人與社會沖突的主要原因。《悲慘世界》中主人公與社會的沖突就是對這種說法的最好注解。《悲慘世界》中的主人公冉阿讓是一個出身于貧農家庭的孩子，從小不識字，長大之后當過零工、小工、牧羊人及苦工。冉阿讓的出身是低微的，正是由于出身低微導致冉阿讓為了姐姐家中的七個孩子偷了一塊面包而被判刑十九年。個人出身的低微，法律制度的不公主人公身上得到了體現。在這部小說中，主人公的出身、階級差別和法律影響是沖突的重要情境，通過創設這樣的情境使得小說中的人物形象充滿矛盾。人應有的要求、目的和愿望都受到了社會組織的壓制，法律已經不再是保證人們權利的文件，而變成了壓迫人們的工具，人與社會的關系變成了沖突的矛盾。小說中的社會成了人的桎梏，不公正的法律造成了人的犯罪。小說對等級制和貧富懸殊的描寫展示出了尖銳的沖突對立。

從總體上來看，小說通過典型動作、情節構造個人與社會的巨大沖突，并表達對黑暗社會和丑惡現象的憎惡。黑格爾認為沖突越艱巨，矛盾破壞力越大，越能表現出主體性格的深厚及堅強。《悲慘世界》的主人公冉阿讓就是一個典型例子。小說中的冉阿讓首先是通過惡同整個社會抗爭，再被米里哀主教感化之后又以善向社會贖罪。可是世俗的法律仍然沒有放過他，以沙威為代表的警官仍然不放過冉阿讓，他們無視冉阿讓的善行，仍然繼續追捕他。此時，小說中人與社會的沖突已經達到了另一個高度。在這種情況下，冉阿讓只好毅然參與到起義中來，企圖以自己的行動否定這個社會，通過斗爭改變這個社會。通過起義斗爭改變現實社會的不公正，通過起義使得法律成為人道主義精神的代表，人與社會之間能夠達到和諧相處的目的。《悲慘世界》深刻地揭示出人與社會的矛盾和沖突，作者既強烈諷刺了黑暗的現實社會，又有鮮明的社會理想。作者通過描寫冉阿讓這個鮮明的人物形象在人與社會沖突中的行為，為我們提供了多角度、多層次的思考。《悲慘世界》之所以出名，并成為雨果的代表作，一個很重要的原因就在于它具有豐富的審美價值和認識意義。這是雨果作品的獨特價值。

三、《巴黎圣母院》中的沖突美

人與精神的沖突是《巴黎圣母院》表現的另一種沖突美。在黑格爾看來，人與精神的沖突美是最高形態的沖突，這種沖突主要是由心靈性的差異造成的。《巴黎圣母院》主要表現的就是由心靈差異引起的人與精神的沖突美。

《巴黎圣母院》描寫的是法國十六世紀的社會生活。在十六世紀的法國宗教勢力非常強大，社會黑暗、反動教會也非常專橫。宗教嚴重阻礙了科學的發展，對人性造成了摧殘。宗教從本質意義上來看也是人類的一種精神桎梏。《巴黎圣母院》主要表現的是人與宗教的沖突。在這部小說中，作者通過錯綜復雜的情節、夸張逼真的修辭手法和豐富的想象為我們展現出了人與精神的沖突。

吉卜賽女郎愛斯梅哈爾達是小說的主人公，小說以她為主角并以外表美的宮廷衛隊長法比、丑陋敲鐘人加西莫多、副主教克羅德和流浪詩人甘果瓦等為線索進行描述。作者把這些人物放在矛盾的情境中，他們相互都產生了沖突與矛盾。這些矛盾從本質上來看都是由心靈性的差異造成的。神學與科學、真與假、善與惡、美與丑、人性與獸性是其中的典型矛盾。小說中，副主教克羅德是一個非常典型的具有雙重性格的人物，一方面他是宗教徒，另一方面又是科學的追求者。科學與神學的矛盾統一在他身上，既有善的一面，又有惡的一面。一方面他收留了加西莫多，另一方面他把愛斯梅哈爾投入監牢。在他身上是人性與獸性的對立統一，是科學與神學的對立統一。正是因為這樣的矛盾才使得這個形象更加典型，克羅德身上所體現出來的自我重復實際上就是人與精神相沖突的典型表現。美丑對立原則是雨果寫作小說的重要原則，這一原則在《巴黎圣母院》中得到了淋漓盡致的發揮。同樣，這一原則在加西莫多身上表現得較為典型，加西莫多的外形雖然丑陋，但他的內心卻是美的。外形與內心，丑與美形成了鮮明對比。這種對比的引用烘托出了豐富的藝術氛圍，造就出了一幅較高審美意境的畫卷。通過這樣的對比，形式美逐漸升華成了藝術美，小說作品更具有藝術感染力。吉卜賽女郎是外在美與內在美的統一，通過對吉卜賽女郎的描寫并且與她身邊的人進行對比，更能夠展現出吉卜賽女郎的寶貴品質。《巴黎圣母院》表現出來的都是人與精神性的沖突。通過閱讀這部小說，讀者的心靈將能夠得到凈化，得到審美和倫理的教育。

四、《海上勞工》中的沖突藝術美

《海上勞工》是雨果的又一部重要著作。在這部長篇小說中主要表現的是人與自然的沖突，具體而言是人與大海的沖突。在這部小說中，作者一方面展現了自然力的崇高，另一方面表現了人的崇高。這部作品應用了浪漫主義的夸張手法表現兩方面的崇高。豐富的藝術手法的應用使得自然的巨大的外在力量同內在力量的激烈搏斗中更加生動形象。

吉利亞特是小說中的主人公，莉莉亞特是一個熱愛自然的人，是雨果理想主義的寄托者。雨果通過描寫吉利亞特同海的搏斗表達了對人的力量的贊美。在人與自然的搏斗中，吉利亞特是借提高自然的強大來提高心靈，是人在自然對象中實現自我肯定。通過對自然的贊美進一步表達了對人的贊美。從這種意義上看，小說是具有可貴的人文主義精神的作品。在《海上勞工》中，通過描寫人與自然的沖突，向我們展示出了人的力量的偉大，在自然環境中人的性格得到了升華。小說通過描寫吉利亞特同自然的搏斗向我們展示出了人的堅強意志、超人的崇高品質，正是因為這些可貴的品質才使得作品更具魅力。自然是人的一部分，是人的實踐對象，人只有通過與自然的對立才能顯示出自己的美。藝術美主要產生于這種自然美之中。

沖突藝術美是黑格爾描述的一種重要的美學形態，按照黑格爾的說法，可以把沖突藝術美分成人與自然、人與社會和人與精神這三種沖突美。在雨果長篇小說中，我們就能看到這三種形式的沖突藝術美。

本文分析了雨果其人及他作品的藝術特色，以他的三部長篇小說《悲慘世界》、《巴黎圣母院》和《海上勞工》為例，詳細分析了雨果長篇小說中的沖突藝術美。沖突藝術美是人性的體現，通過沖突藝術美更加張揚了人性美。雨果作品中的長篇小說是給世人的重要遺產，應該加強沖突藝術美這方面的研究。其中展現的沖突藝術值得我們認真研究。

參考文獻：

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