傳承中華民族音樂 為“中國夢”增光添彩

王卓

中華民族有著五千多年的文化史，而民族音樂歷來是勞動人民自己創(chuàng)造的文化成果，是我們的祖先祖祖輩輩在長期的社會生產(chǎn)生活實踐中的藝術(shù)創(chuàng)造。我國是一個偉大的國家，歷史悠久，幅員遼闊，同時，歷史上中華民族與眾多的少數(shù)民族長期共生，互相影響，形成了豐富多彩的音樂。這些浩繁如星空的音樂不僅內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，而且大都具有濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的地域特色。

洋為中用 古為今用

但是在封建社會漫長的歷史時期，統(tǒng)治階級對祖國的民間文化遺產(chǎn)一向不予重視和保護，甚至不斷加以扭曲、丑化與摧殘，因而民族音樂也與其他民間藝術(shù)一樣，基本上處于自生自滅的境地。但在中國各個革命歷史時期，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個根據(jù)地，曾經(jīng)大力開展了對民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)、收集和整理工作，并用新民歌作為宣傳愛國主義教育和斗爭需要的精神武器。盡管當時的條件十分艱苦，但是我們黨的文藝工作者長期以來堅持了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

新中國成立后，政府對民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)和推崇蔚然成風(fēng)，各級文化部門為此做了卓有成效的工作，對封建迷信、低級、黃色、下流、不健康的音樂，以及毒害青少年和人民心身健康的音樂這些壞東西進行了長期的斗爭和整改。根據(jù)毛澤東1942年“在延安文藝座談會上的講話”精神，文藝工作者對這些不良音樂去其糟粕，吸取精華，中國的民族音樂也呈現(xiàn)出百花開放、萬紫千紅的局面。

一百年前，外國音樂家用我國的民歌《茉莉花》小曲元素曾經(jīng)創(chuàng)作了一部歌劇，這是他們懂得民族的優(yōu)秀藝術(shù)也是世界文化遺產(chǎn)的道理。現(xiàn)在的中國音樂人，大多不懂得這個道理。正如毛澤東同志1942年“在延安文藝座談會上的講話”所強調(diào)的：“洋為中用，古為今用”，最終目的是為人民服務(wù)。

林海雪原汲養(yǎng)分

一九四六年春，我離開“延安魯藝”，被派往東北戰(zhàn)場，在東北民主聯(lián)軍（以后改為中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍）三年的戰(zhàn)地生活中，在林海雪原的環(huán)境里，部隊三下江南，四保臨江，戰(zhàn)斗間隙，一有空閑，我就在當?shù)夭杉瘱|北民歌和地區(qū)戲曲音樂。一九四六年至一九五二年，我收集了“森林號子”民歌，民間吹打樂曲。特別是對東北大鼓藝人劉桐喜、郭文寶，嗩吶大王王文洲，民間表演藝人侯相久等留下了深刻的印象，他們生動的演技、深厚的唱功使人如癡如醉，也使我進一步了解到東北民歌的歷史背景、發(fā)展變化以及藝術(shù)的分類等知識。

每個歷史時期人民生活的變化都會反映在民間音樂中，這對我的音樂創(chuàng)作影響很大，我充分吸取豐富的民族音樂營養(yǎng)，也成功地以東北民族民間音樂元素在我創(chuàng)作的四樂章大合唱《東北好地方》中得到了很好的體現(xiàn)。在那時，東北的文化管理部門給我的任務(wù)是：為出國演出的東北音樂舞蹈團（遼寧歌舞團前身）訪問蘇聯(lián)東歐等國演出的女聲表演唱進行樂曲創(chuàng)作，內(nèi)容是歌頌和平，要求有東北濃郁的地方韻味和特色。于是我寫下了《放風(fēng)箏》，此曲榮獲東北大區(qū)文代會一等獎，以后中央人民廣播電臺記者康普同志還采訪了我，并邀請我在中央電臺介紹東北民歌，并介紹其它大區(qū)的民族民間音樂。

我跟康普同志說：我愿意向其他地區(qū)的民間音樂同行們學(xué)習(xí)，采集民歌，我對西北、華北、東北地區(qū)音樂有些粗淺的了解，但對長江以南的民族民間音樂掌握得太少，我當時只答應(yīng)康普同志等我學(xué)習(xí)準備充分了再定。中央電臺音樂部的領(lǐng)導(dǎo)向禹同志曾經(jīng)是延安魯藝的教員，他是個很有才華的老師，他也對我的創(chuàng)作很重視，這更引起了我對民族民間音樂的重視。

大江南北去采風(fēng)

一九五三年，借中國音協(xié)讓我去南京和費克同志共同完成一部清唱劇《英雄的高地》任務(wù)之機，我了解了江蘇民間音樂；后來又去湖北武漢，又乘船到重慶，乘車到四川成都，坐飛機到江西南昌，我感謝這些地方的藝術(shù)館和文藝院團，以及電臺文藝部音樂工作者和藝人提供的十分有價值的資料。

那一次，一位老戰(zhàn)友還陪我去長沙，在瀏陽縣湘潭地區(qū)，給我留下深刻印象的是瀏陽縣的地方小曲，那些歌頌瀏陽河兩岸人民生活勞動的小唱非常好，我記錄了三位民間藝人的演唱，他們各有不同，無論唱腔，還是語言的吐字、節(jié)奏等各有特點，但是第一小節(jié)韻律五個音符一點不差，其他整個曲子不一樣，處理方法各唱各的。當我問到為什么第一小節(jié)三人唱的一樣時，三個人都說：好唱、好聽、好記、上口，開頭曲句美，心情好，親切。我當時記譜時發(fā)現(xiàn)就是第一小節(jié)三人唱的一樣，我也感到曲子動機好，讓我進一步體會到一首曲子開頭寫的不好，旋律不好聽，這個曲子一定流傳不了。所以第一樂句十分重要，這也給了我在今后的創(chuàng)作中以很大的啟示。

我在去蘇聯(lián)留學(xué)之前，在上海音樂學(xué)院跟畢家善老師補習(xí)鋼琴時，學(xué)校民研室鞠秀芳的《五哥放羊》民歌唱得好聽，也了解了黃梅戲蘇州評彈。1961年，我給長影故事片《閃光的箭》作曲，在福建漳州龍巖地區(qū)拍外景時，我記錄了一些民歌，一些地方戲曲等。我所聽到的見到的民族民間音樂，給我留下了很多美的旋律，這些旋律總是出現(xiàn)在我的腦海里。我敬佩我們的祖先，勞動人民給我們留下那么多民族音樂文化瑰寶，我感謝我們的先輩一代傳一代，人民把每一首民歌和樂曲改得更完美。

民族音樂中找靈感

所以民族的也是世界的，民族音樂是世界人民的精神食糧。民族音樂是我們中國音樂人的根。我的童年時代，家鄉(xiāng)的山歌、戲曲梆子很迷人。抗日年代，在晉察冀邊區(qū)，華北的民歌、河北的梆子、民間小調(diào)等成為不可缺少的精神生活的一部分。我從前方回到延安“魯藝”時，我們的音樂工作者們用民族音樂和民歌來歌頌黨和人民，大生產(chǎn)、豐衣足食，生產(chǎn)勞動，以革命為內(nèi)容的歌曲成為動員人民、團結(jié)人民和打擊敵人的有力武器。我在主持遼寧歌舞團和遼寧省音樂家協(xié)會及省民族音樂協(xié)會、民族管弦學(xué)會等單位的工作時常講：愛我中華，愛我民樂。

中共中央國務(wù)院最近頒布了社會主義核心價值觀，共24個字，涉及的內(nèi)容涵括各個方面。我們共產(chǎn)黨人和全國的愛國同胞，要緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為首的黨中央周圍，統(tǒng)一在社會主義核心價值觀的24個關(guān)鍵字上，大家一起為實現(xiàn)我們的中國夢作出貢獻。

有鑒于此，我決定以中國民族民間小唱的形式編一首親切、上口、易學(xué)、易記、中國大多數(shù)人都熟悉的民族民間音樂元素，把每個音符旋律、動機節(jié)奏語言、韻味，以中國口味和廣大人民習(xí)慣的小唱形式，讓我們每一個共和國公民，都把社會主義核心價值觀24個字“富強民主、文明和諧、自由平等、公正法治、愛國敬業(yè)、誠信友善”入心入腦，并貫徹在工作和生活中，讓社會主義核心價值觀在每個人的靈魂中落戶，通過音樂的形式讓人人有信仰，這樣我們的國家才有希望。

我希望這首歌能唱遍中國，并傳播到全世界。endprint