淺談故事在哲學(xué)課堂中的運(yùn)用

丁麗娟

曾有個(gè)母親帶著她9歲的兒子去見(jiàn)愛(ài)因斯坦，向他討教如何讓她的兒子在數(shù)學(xué)方面更上一層樓。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“給他講故事吧。”這位母親不明白，依然纏著愛(ài)因斯坦討教。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果你想讓孩子聰明，就給他講故事；如果你想讓他擁有智慧，就給他講更多的故事。”

十六七歲的高中生正是人生觀價(jià)值觀形成的時(shí)期，他們開(kāi)始有了自己的思想和看法，幾乎都不喜歡老師講大道理，而故事卻可以起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的育人目的。在課堂上選取適當(dāng)?shù)墓适拢欣诩ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，在哲學(xué)課中如何充分發(fā)揮故事的作用呢？筆者試著從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富哲學(xué)課堂

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多寓言、故事中都蘊(yùn)含著人生智慧、管理方略及致思取向，如“自相矛盾”“塞翁失馬”等大家耳熟能詳?shù)墓适拢桓性S多哲學(xué)家給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，如孔子講仁，孟子講義，老子講無(wú)為，在微言大義中可尋求修身治國(guó)平天下之道。在哲學(xué)課堂中善于合理運(yùn)用這些充滿哲學(xué)思想的小故事，可以使我們的哲學(xué)課堂更加的豐富和豐滿。

在學(xué)習(xí)《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》這一課時(shí)，筆者講了一個(gè)鄧析“操兩可之說(shuō)”的故事：鄭國(guó)夏季境內(nèi)常洪水泛濫。有一富人被洪水淹死，尸體被某人撈起。死者家屬得知后，想出錢(qián)贖回尸體。但得尸者要價(jià)太高。富人家屬便請(qǐng)鄧析出主意。鄧析說(shuō)：“你安心等著吧。那尸體如果你不去買(mǎi)，別人是不會(huì)去買(mǎi)的。”死者家屬覺(jué)得有道理：對(duì)，我是那尸體的唯一買(mǎi)主，我若不買(mǎi)，得尸者便一無(wú)所得！而得尸者見(jiàn)死者家屬不來(lái)贖尸，尸體眼看就要腐爛，情急之下也去請(qǐng)鄧析出主意。鄧析說(shuō)：“你安心等著吧。死者家屬只能到你這兒來(lái)買(mǎi)尸體，不可能到別處去買(mǎi)。”得尸者覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)：是啊，我是那尸體的唯一賣(mài)主，死者家屬遲早會(huì)來(lái)的。

學(xué)生通過(guò)分析鄧析的做法，從而領(lǐng)會(huì)到要從正反兩個(gè)方面來(lái)思考同一事物，即要對(duì)處于矛盾統(tǒng)一體中的對(duì)立雙方進(jìn)行全面的思考。如果死者家屬和得尸者也懂得“兩面思維”，每一方都既看到自己有利的一面，也看到自己不利的一面，在知己知彼的情況下坐下來(lái)認(rèn)真談判，尋求合理的解決矛盾的方法，結(jié)果就會(huì)是“雙贏”而不是“雙輸”了。

二、選擇有思考余地的故事，體驗(yàn)哲學(xué)思辨

要發(fā)揮故事在哲學(xué)課堂的作用，就需要教師精挑細(xì)選，選擇那些既符合課程內(nèi)容，又能引發(fā)學(xué)生思考，對(duì)學(xué)生有啟發(fā)的故事。

在講《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》時(shí)，筆者講述了一個(gè)真實(shí)的故事。幾位工作人員到某貧苦山區(qū)去調(diào)研，在路上碰到一個(gè)本該在學(xué)校學(xué)習(xí)的放羊娃，他們便問(wèn)那個(gè)放羊娃：“你為什么放羊？”“為了掙錢(qián)。”“掙錢(qián)干啥？”“蓋房，娶媳婦。”“娶媳婦為啥？”“生娃。”“生娃干啥？”“放羊。”這件事被登在報(bào)紙上，一個(gè)中學(xué)生看到這篇報(bào)道后，認(rèn)為自己也處于一種簡(jiǎn)單的循環(huán)中，好好上學(xué)，為了考上一所好大學(xué)，然后找份好工作，再娶個(gè)好媳婦生個(gè)好兒子，再好好上學(xué)……他覺(jué)得這種循環(huán)毫無(wú)意義，最后自殺身亡。這個(gè)故事實(shí)際探討的是人為什么活著，怎樣活著的問(wèn)題。教師可以給學(xué)生一點(diǎn)思考的時(shí)間，然后請(qǐng)大家發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在此過(guò)程中，不是每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都會(huì)一樣，教師要引導(dǎo)學(xué)生得出正面的結(jié)論。

三、 以故事還原生活，用智慧指導(dǎo)生活

不是每個(gè)人都會(huì)成為哲學(xué)家，但生活中若具備一些哲學(xué)的思維，人們會(huì)生活得更加充實(shí)，也會(huì)更加聰慧。我們教學(xué)哲學(xué)最直接的目的，就是希望學(xué)生能善于運(yùn)用這些哲學(xué)智慧，使自己未來(lái)的生活更加美好。小故事中蘊(yùn)含著大智慧，尤其是與學(xué)生熟悉的人或事更，容易引起學(xué)生的共鳴。

在學(xué)習(xí)“發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性”時(shí)，筆者給大家講了原巨人集團(tuán)總裁現(xiàn)巨人網(wǎng)絡(luò)（征途網(wǎng)絡(luò)）創(chuàng)始人史玉柱的故事。史玉柱曾被《福布斯》列為大陸富豪第8位，后因管理不善，巨人集團(tuán)倒閉，負(fù)債累累。但他并未因此一蹶不振，后來(lái)憑“腦白金”產(chǎn)品東山再起，還清了欠下的1.5億元負(fù)債后又重返IT行業(yè)，憑借自己創(chuàng)建的網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)提供商征途網(wǎng)絡(luò)大獲成功。史玉柱的經(jīng)歷可謂大起大落，從富翁到“負(fù)翁”，但他卻能頂住壓力，東山再起，從他的故事中，學(xué)生直觀地感受到了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，也學(xué)會(huì)了如何正確對(duì)待人生道路上的曲折。

哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)：“人類一直是一個(gè)說(shuō)故事者，他總是活在自身與他人的故事中。他也總是透過(guò)這些故事來(lái)看一切的事物，并且以好像在不斷地重新述說(shuō)這些故事的方式生活下去。可以說(shuō)，故事創(chuàng)造一種世界觀，一種人生價(jià)值。”在課堂教學(xué)中穿插一些富有啟發(fā)意義的故事，既增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，又活躍了課堂氣氛；既開(kāi)拓了學(xué)生的視野，又適時(shí)地進(jìn)行了品德教育，何樂(lè)而不為呢？

（責(zé)任編輯 袁 妮）