大學生應弘揚艱苦奮斗的優良傳統

栗敬書

筆者自小生長在焦裕祿精神的發祥地——蘭考縣，耳濡目染的都是焦裕祿的感人事跡，尤其是他艱苦奮斗的優良作風對筆者影響頗大。焦裕祿在蘭考縣工作期間，作為縣委書記，他一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補了又補，只靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍了蘭考大地，訪貧問苦，治沙治澇……在他身上集中體現了艱苦奮斗的優秀品質。

今年3月18日，中共中央總書記習近平同志第二次來到蘭考縣，對第二批黨的群眾路線教育實踐活動進行具體指導時強調，要像焦裕祿那樣艱苦奮斗。筆者認為，作為新時期的大學生，也應像焦裕祿那樣，把心思和精力用在學習和工作上，吃苦在前，享受在后，始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，也是我們黨保持同人民群眾血肉聯系的重要法寶，更是我們成就一切事業不可或缺的精神力量。早在抗戰時期，美國記者斯諾正是從毛澤東在延安住的簡陋窯洞、周恩來睡的土炕、彭德懷用繳獲敵人的降落傘制作的背心等艱苦樸素的平凡小事上，看到了共產黨人不可戰勝的偉大力量，并感慨地把這種力量稱之為“東方魔力”。

現在，不少大學生不是把心思和精力用在學習與工作上，而是把吃喝玩樂享受放在第一位，互相攀比，別人用什么品牌手機、電腦，自己就要比別人用的更好；別人穿什么名牌服裝，自己就也一定要穿，甚至更好；別人過生日花多少錢，找什么樣檔次的酒店，自己也一定要達到，甚至超過別人，等等，成為不正常的高消費人群。這些不僅形成了一種不好的風氣，對大學生造成了壞的影響，也嚴重地侵蝕了我們的心靈。

“奢靡之始，危忘之漸。”歷史的經驗告訴我們，一旦沾染上了奢靡享樂之習，就會意志消沉、精神萎靡，喪失奮發向上的精神動力。更值得警惕的是，一旦我們養成這種惡習，將來走上工作崗位，就會過度追求物質享受，就必然會逐步走向腐敗，嚴重損害黨群干群關系，削弱黨的執政基礎和執政地位。就會敗壞社會風氣，造成全社會的奢靡之風。當前社會上，也確有一些人由于丟掉了艱苦奮斗的光榮傳統，生活上一味追求金錢和享樂而走上了犯罪的道路。這說明，生活上的樸素節儉，絕不是一件無足輕重的小事，因為人的思想的蛻變，往往是從生活上的貪圖享樂開始的。

現在的我們，只是完全的消費者，而且是高消費者，并沒有一分錢的收入。我們所有的花費，都是來自于我們的父母，而且是他們的血汗錢，我們沒有理由揮霍浪費。一粒一粟當思來之不易。更何況我們不少大學生的家庭并不富裕，有的靠賣糧食，有的外出打工，有的向親戚朋友借款，有的甚至向銀行貸款，想想我們的所作所為，就會覺得汗顏。因此，我們要精打細算、勤儉節約，把父母的血汗錢用在我們的學習和工作上，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。

在物質生活水平提高的今天，我們提倡弘揚艱苦奮斗的優良傳統，并不是說不讓吃喝不讓穿，再過過去的貧窮生活，而是要自我警醒，自我約束，自我克制，自覺防微杜漸，避免摔跤栽跟頭，把滿足個人貪欲、一味追求個人享受視為禍害，做到嚴以修身、嚴以律己，狠剎奢靡享樂之風，反對鋪張浪費。

艱苦奮斗就是為了實現崇高的理想而不畏艱難困苦、銳意進取、奮發向上的精神狀態和意志品格。一個淡化了艱苦奮斗精神的人，不可能有遠大的共產主義理想，更不會有為遠大理想而艱苦奮斗的動力。相反，淡化了艱苦奮斗精神，在思想上就會放松要求，在生活上就會追求腐朽的生活方式。要保持艱苦奮斗的本色，關鍵是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺克服享樂主義思想的影響。只有不斷加強主觀世界的改造，筑牢思想防線，才能經得起誘惑、耐得住寂寞、抗得住歪理、管得住小節。

艱苦奮斗，重在奮斗，貴在學習和創業，奮斗中必含艱苦，要不畏艱苦而奮斗。丟掉了艱苦奮斗的精神，就必然會導致我們學習勁頭的減弱、人生追求的變異、政治信念的動搖。其實，新時期發揚艱苦奮斗精神就是我們個人健康成長的“保護傘”，擁有它，我們才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性，從而使個人人生的航向不會誤入歧途。

作為新時期的一名大學生，我們要在學習上有所提高，在事業上有所成就，就必須舍得吃苦流汗，付出艱辛的勞動。就要靠自己的刻苦學習和磨練，靠自己鍥而不舍、堅韌不拔、頑強拼搏的艱苦奮斗精神，去開拓，去創造，去實現自己的人生理想和追求。榜樣的力量是無窮的。作為大學生黨員和團員，要像焦裕祿那樣艱苦奮斗，在生活上堅持向低標準看齊，學習和工作上堅持向高標準看齊，努力養成艱苦樸素、勤儉節約的良好習慣和健康向上的生活情趣，當好廣大大學生同學弘揚艱苦奮斗的優良傳統的排頭兵。

（作者單位：云南財經大學城市與環境學院）